董清華

摘 要：東西方之間文化、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)不斷融會(huì)貫通，彼此影響，形成一部流動(dòng)的歷史。尤其是在陶藝的傳承、發(fā)展與審美過(guò)程中的相互影響。唐三彩的造型是十分豐富的，在陜西歷史博物館中駱駝、馬和人物造型的唐三彩居多。在同一種器物上，一般會(huì)看見黃、綠、白三種顏色。唐三彩采用二次燒制的方法，第一次燒制為素?zé)?，采用高嶺土加工成胚體將造型燒制出來(lái)，再將素?zé)唧w冷卻，進(jìn)行第二次燒制，即施釉煅燒。唐三彩胎質(zhì)的堅(jiān)硬程度及防水性較弱，含有礦物雜質(zhì)。喀什土陶在過(guò)去是維吾爾族同胞生活的必備品?？κ驳貐^(qū)大部分為紅陶，制作時(shí)將陶泥經(jīng)漿池篩選，通過(guò)踩、揉合成具一定黏性和強(qiáng)度的泥團(tuán)，再上制機(jī)手工拉坯成型，粗坯再經(jīng)削、刮、鏤刻、粘接等細(xì)加工，待干后再進(jìn)行雕刻圖案或是上釉彩繪，晾干后入窯燒制。其泥土的黏性強(qiáng)且細(xì)膩，形成喀什地區(qū)獨(dú)特的胎質(zhì)。

關(guān)鍵詞：礦物質(zhì)釉料；彩陶；素陶；活化石；創(chuàng)新實(shí)踐

陸上絲綢之路起源于西漢，以西安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，翻越帕米爾高原到現(xiàn)今的塔吉克斯坦，直至現(xiàn)今的阿富汗地區(qū)。當(dāng)時(shí)它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。沿著這一條絲綢之路，東西方之間的文化、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)不斷融會(huì)貫通，彼此影響，形成一部流動(dòng)的歷史，尤其是在陶藝的傳承、發(fā)展與審美過(guò)程中的相互影響。在這其中典型的代表有源于絲綢之路起點(diǎn)的唐三彩和新疆喀什地區(qū)的土陶。

1 唐三彩釉料

唐三彩有1300多年的歷史，大多出土于西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等地區(qū)，而這些地區(qū)恰好是陸上和海上絲綢古道的連接點(diǎn)。唐三彩的出現(xiàn)是在盛唐期間，中唐時(shí)期的唐三彩無(wú)論是造型還是色彩都最為細(xì)膩豐富，晚唐后期漸漸淡出。由于它主要出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，顧名唐三彩。這里的“三”泛指多的意思。唐三彩在唐代大多作為冥器使用。

1.1 唐三彩造型

唐三彩的造型十分豐富，如在博物館中常見的人物、動(dòng)物造型。陜西歷史博物館中駱駝、馬和人物的造型居多。比較出名的有駱駝?shì)d樂俑、三彩女立俑，人物造型豐腴，發(fā)型服飾細(xì)節(jié)到位，真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)人民的生活狀態(tài)。而駱駝作為絲綢之路上重要的交通工具，反映出當(dāng)時(shí)東西方文化之間交流、貿(mào)易的往來(lái)。

1.2 唐三彩釉色

在同一種器物上一般會(huì)看見黃、綠、白三種顏色。唐三彩采用二次燒制的方法制作，第一次燒制也可叫做素?zé)?，溫度大概?000～1100攝氏度，采用高嶺土加工成胚體將造型燒制出來(lái)。再將素?zé)唧w冷卻，進(jìn)行第二次燒制即施釉煅燒，經(jīng)過(guò)800攝氏度左右的溫度燒制以后，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料，并在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑，釉色澆融流溜形成獨(dú)特的流竄工藝，向胚體四周擴(kuò)散又相互交融呼應(yīng)，出窯以后形成三彩釉的效果。

1.3 唐三彩胎質(zhì)

由于唐三彩溫度沒有達(dá)到1300攝氏度的高溫，達(dá)不到瓷器的燒制溫度，所以它還屬于陶類。且胎質(zhì)的堅(jiān)硬程度及防水性較弱，含有礦物雜質(zhì)，而低溫?zé)频挠粤弦簿哂幸欢ǘ拘裕⒉惶m用于日常生活，因此作為冥器使用比較多。

2 喀什土陶釉料

沿絲綢之路繼續(xù)向西前行，由嘉峪關(guān)向西來(lái)到世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠的南緣，這是具有幾千年文明的歷史古鎮(zhèn)，也是古絲綢之路上東西方文明的交互點(diǎn)。

當(dāng)?shù)鼐用褚跃S吾爾族維居多，古稱“回鶻”。他們的制陶手藝是以手口方式傳承，沒有詳細(xì)的文字記錄。這片土地是大自然的回饋，在戈壁和沙漠交接的地方，由河水澆灌出綠洲，這個(gè)地方有大片的古河流沖擊的扇平原，積淀了大量陶土，當(dāng)?shù)厝私羞@種泥土為“色格孜”，這種泥土具有黏性也比較細(xì)致，是適合用來(lái)制作陶泥的原材料。

2.1 喀什土陶造型

喀什土陶在過(guò)去是維吾爾族同胞生活的必備品，比如我們生活中常見的碗、碟、盤、壺、罐等，現(xiàn)今作為旅游紀(jì)念品的很多。去喀什地區(qū)考察時(shí)候時(shí)，人們常被一種造型優(yōu)美的水壺所吸引，在當(dāng)?shù)亟小鞍⒉欢級(jí)亍保@種水壺不同于我們漢族的茶壺是作為飲用裝載的器具存在的，在當(dāng)?shù)氐奈幕铩鞍⒉欢級(jí)亍笔且环N洗手的工具。還有很多圖案很有意思的小陶器瓶，在當(dāng)?shù)囟际亲鳛樯钪谐休d的必備品，比如廚房用品里可承載油鹽所用，和我們現(xiàn)在所用的醬油瓶、醋瓶差不多。還有在很久以前所用的油燈等，其造型也是很特別的。

而喀什土陶的造型中很難看到動(dòng)物的造型，大多都是生活中實(shí)實(shí)在在所能用到的用具，比如吃飯的餐盤等。裝飾圖案大多以植物造型為主，其顏色和釉料都是就地取材的礦物質(zhì)材料。

2.2 喀什土陶釉色

喀什地區(qū)大部分為紅陶，制作時(shí)將陶泥篩選入漿池，經(jīng)過(guò)踩、揉、和成具一定黏性和強(qiáng)度的泥團(tuán)，再上制機(jī)手工拉坯成型，粗坯再經(jīng)削、刮、鏤刻、粘接等細(xì)加工，等干后再進(jìn)行雕刻圖案或是上釉彩繪，晾干后入窯燒制。一般燒窯6小時(shí)左右，溫度達(dá)500～600攝氏度即可，散熱24小時(shí)后才起窯。彩陶常見的顏色有墨綠、淺綠、中黃、淡黃、褐、紅、黑等。陶釉一般由礦物質(zhì)加工配制，如鋁、銅、石英石、黑鐵渣、紅土等金屬和礦物。

2.3 喀什土陶胎質(zhì)

克孜勒河和土曼河交匯處，兩岸泥土經(jīng)河流不斷的沖刷，其泥土的黏性強(qiáng)且細(xì)膩，形成喀什地區(qū)獨(dú)特的胎質(zhì)。

其拉胚的方法和我們現(xiàn)在景德鎮(zhèn)所用的手工拉胚方法很相似，并沒有采用機(jī)電化的電機(jī)來(lái)代替反復(fù)旋轉(zhuǎn)的托盤，還是采用手與腳的并用，陶泥反復(fù)的揉搓而后拉胚成型，繼而彩繪上釉，草木燒窯，900度高溫后經(jīng)7小時(shí)散熱出窯。半個(gè)月至20天后，一堆黃土才成為一件件精美的彩釉陶器。

3 文化傳播間的相互影響

作為古絲綢之路上重要的文化傳承，雖然唐三彩與喀什土陶兩者之間距離相差幾千公里，在釉料的呈現(xiàn)上卻有很多相似之處。

3.1 功能上的差異化

兩者都是作為陶器，都具備功能性。

喀什土陶的手藝制作一直延續(xù)到現(xiàn)在都沒有斷過(guò)，一代又一代的傳人延續(xù)至今，還是沿用先人最原始的制作方法。雖然看起來(lái)工藝略顯粗糙，但卻是原汁原味的手工制作。其簡(jiǎn)潔明了的線條十分流暢，配以不同色澤的釉料相得益彰又獨(dú)具特色。所有的土陶大多作為喀什人的生活必備品，比如說(shuō)洗手壺、廚房用的油壺、鹽瓶、花盆、盤子、碗等。

唐三彩用于隨葬，作為冥器，因?yàn)樗ベ|(zhì)松脆，防水性能差，不具備較強(qiáng)的實(shí)用性，則大多作為古代貴族陪葬的冥器使用。它的制作方法較為復(fù)雜，有輪制、模制、雕塑三種，在一件器物上，幾種方法往往結(jié)合使用。

3.2 釉料上的差異化

兩者都以高嶺土為主要制作材料，礦物質(zhì)釉料上釉方法不謀而合。

喀什土陶制釉上彩，釉主要是用鉛熔煉的。就地取材成為當(dāng)?shù)厝私鉀Q釉料的來(lái)源之本，從戈壁灘上采集的自然戈壁石碾碎后快速攪動(dòng)，直到鉛熔液和石英分解成散狀，表現(xiàn)為青灰色。再按比例放入石膏粉及其他鐵、銅、鋁等元素的礦物質(zhì)金屬材料，即成鉛釉料。燒制時(shí)也沿用古法用灌木、樹枝為燃料燒制，因其火候溫度不同，其呈現(xiàn)出的釉料色澤也千變?nèi)f化、豐富多彩。

唐三彩在釉色上，都要經(jīng)過(guò)二次燒制，第一次為素?zé)?，素?zé)尚秃笕绻械钠骷莿?dòng)物，就要利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。釉燒出來(lái)以后，有的人物需要再開臉，人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過(guò)畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā)這么一個(gè)過(guò)程，然后這件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。唐三彩的上釉方法比較復(fù)雜，但其呈現(xiàn)出的色澤富貴大氣。

4 結(jié)語(yǔ)

沿著絲綢之路中國(guó)的陶瓷走向西方，在古代貿(mào)易中譜寫了輝煌的篇章。在相隔數(shù)千里的洛陽(yáng)和喀什，沿著絲綢之路的軌跡唐三彩釉和喀什土陶釉在釉料的傳承上跨越距離，兩顆不同的明珠一直到現(xiàn)在也是中華陶瓷文化中兩顆璀璨的星星。