黃翊珊

摘 要：杜陵位于西安市東南部的近郊區(qū)域，是西漢后期宣帝劉詢(xún)的陵墓。自曲江新區(qū)二期擴(kuò)區(qū)后，杜陵成為曲江新區(qū)的重要組成部分，杜陵的保護(hù)利用也就與曲江新區(qū)發(fā)展產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。文章在對(duì)杜陵現(xiàn)存重點(diǎn)問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上，論述了杜陵遺址有效保護(hù)與合理利用對(duì)曲江新區(qū)二期發(fā)展的重要意義，基于以上研究提出了杜陵保護(hù)利用的新思路——以漢文化為主題的杜陵城市生態(tài)遺址公園模式。這樣的利用模式不僅能有效保護(hù)杜陵本體與歷史文化環(huán)境，也能促進(jìn)曲江新區(qū)二期文化、經(jīng)濟(jì)的全面提升，也將成為曲江新區(qū)開(kāi)發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)的一種新嘗試。

關(guān)鍵詞：杜陵；曲江新區(qū)；生態(tài)遺址公園；保護(hù)利用

大遺址主要是指占地范圍較大、有居民生活、具有較高歷史文化價(jià)值、不可移動(dòng)的地下文物遺跡。大遺址不僅具有深厚的歷史、科學(xué)、文化價(jià)值，同時(shí)有著重要的公眾教育價(jià)值。我國(guó)的大遺址不僅是向世界展示悠久的中華傳統(tǒng)文化的符號(hào)，還對(duì)促進(jìn)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境全面發(fā)展有著深厚的意義。除了具有一般文化遺產(chǎn)所具備的文物屬性之外，大遺址還具有其所在地的區(qū)域?qū)傩裕趨^(qū)域發(fā)展中是不可跳躍的，必然會(huì)出現(xiàn)大遺址保護(hù)與區(qū)域發(fā)展之間的碰撞[1]。由于西安市特定的歷史文化背景，大遺址分布較為廣泛，且大多位于近郊地區(qū)，大遺址的保護(hù)與所在區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展成為了亟待解決的問(wèn)題。

曲江新區(qū)位于西安市城區(qū)東南部，是以文化旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新區(qū)。自2002年曲江新區(qū)一期建成了大雁塔北廣場(chǎng)、大唐芙蓉園、曲江池遺址公園、曲江寒窯遺址公園等的一批文化旅游項(xiàng)目，迅速躍升為西部重要的文化、旅游集散地。2008年起，曲江新區(qū)以二期擴(kuò)區(qū)為契機(jī)，著手打造文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)最齊全、規(guī)模最大、效能最高的國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。

漢宣帝杜陵位于西安市東南的少陵原北側(cè)，占地120多畝（約80000平方米）。2008年曲江二期擴(kuò)區(qū)后，杜陵占據(jù)了曲江二期的核心位置，成為了曲江面積最大的遺址區(qū)。那么，規(guī)模宏大的杜陵應(yīng)該以怎樣的模式融入曲江新區(qū)二期？怎樣才能實(shí)現(xiàn)其與曲江新區(qū)的共生共贏？在曲江二期開(kāi)發(fā)建設(shè)中如何做到既有效保護(hù)杜陵本體及環(huán)境，實(shí)現(xiàn)歷史文化的保護(hù)與傳承，又能利用杜陵促進(jìn)曲江新區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，這是目前的一個(gè)新課題，具有極大的研究意義。

1 杜陵保護(hù)利用存在問(wèn)題分析

1.1 遺存本體保護(hù)危機(jī)

杜陵的主要遺存有漢宣帝陵園遺址、王皇后陵園遺址、陵廟遺址、九號(hào)遺址、十號(hào)遺址、杜陵陪葬坑（一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)），另有陪葬墓108座（其地面有封土的62座）[2]。

帝陵與王皇后陵封土現(xiàn)被大量的草本植物和灌木覆蓋，但由于游人的隨意攀爬，植被被破壞，在雨季容易造成水土流失，破壞陵墓封土的覆斗型形態(tài)。108座陪葬墓中，有46座封土被毀，變?yōu)檗r(nóng)田，至今保存較完整的陪葬墓僅有27座[3]。其他建筑遺址經(jīng)考古發(fā)掘后，均采取回填保護(hù)措施，但在2000年以后，遺址與陵園城垣區(qū)域逐漸變?yōu)槊缒炯拗灿玫?，苗木生產(chǎn)對(duì)地下遺址造成了巨大的破壞。

1.2 景觀環(huán)境風(fēng)貌雜亂

從2001年起，雁塔區(qū)政府就對(duì)杜陵進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境改善的建設(shè)，建成了生態(tài)經(jīng)濟(jì)林1萬(wàn)余畝（約667萬(wàn)平方米），形成了千畝示范生態(tài)園、千畝銀杏林、千畝柿子林等[4]。但整體上看，林木資源布局不合理，樹(shù)種過(guò)于單一，大部分花期趨近，使整個(gè)陵園區(qū)域的季節(jié)性景觀連續(xù)性較差。速生楊、雪松等影響陵園環(huán)境風(fēng)貌的不協(xié)調(diào)的樹(shù)種栽植在城垣以?xún)?nèi)，對(duì)陵園格局和環(huán)境造成一定程度的破壞，森林產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上與陵園的歷史環(huán)境風(fēng)貌關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。繞城高速將3座陪葬墓、陵邑的一部分范圍隔離在北邊，使陵園整體性遭到破壞。杜陵周邊的城市擴(kuò)張也愈來(lái)愈嚴(yán)重，隨著曲江二期房地產(chǎn)的落成，杜陵將被城市建成區(qū)所包圍，逐漸喪失原有的背景環(huán)境。

杜陵規(guī)劃范圍內(nèi)的村莊共有14個(gè)，以三兆村、東伍村、甘家寨村、余王扁村為主，農(nóng)民隨意建房，基礎(chǔ)設(shè)施落后，村內(nèi)衛(wèi)生堪憂(yōu)，在景觀上嚴(yán)重影響了陵園的背景環(huán)境。

1.3 內(nèi)部產(chǎn)業(yè)單一、發(fā)展滯后

目前杜陵區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)主要有森林產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。其中森林產(chǎn)業(yè)是一個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，以此為基礎(chǔ)的采摘農(nóng)業(yè)和休閑性觀光旅游初見(jiàn)成效。餐飲業(yè)主要以農(nóng)家樂(lè)式經(jīng)營(yíng)為主，但由于無(wú)特色，目前經(jīng)營(yíng)狀況很不景氣。娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)主要包括真人CS、親子體驗(yàn)基地、自駕露營(yíng)等?？傮w來(lái)看，內(nèi)部企業(yè)主要依托林業(yè)及區(qū)位優(yōu)勢(shì)發(fā)展傳統(tǒng)的、低品位的飲食、休閑服務(wù)業(yè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展類(lèi)型單一，效益很低，有些企業(yè)已經(jīng)關(guān)閉?；诙帕隄h文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)相對(duì)薄弱，僅陵園內(nèi)由雅森上林苑發(fā)起的雅森教育基地社會(huì)實(shí)踐研學(xué)特訓(xùn)營(yíng)、漢代禮儀培訓(xùn)營(yíng)等不定期活動(dòng)，內(nèi)部產(chǎn)業(yè)不能體現(xiàn)杜陵的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。

2 杜陵對(duì)曲江新區(qū)二期發(fā)展的重要意義

2.1 曲江二期漢文化標(biāo)桿

一個(gè)區(qū)域的發(fā)展離不開(kāi)文化的繁榮，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支撐。杜陵所反映出的獨(dú)特的漢文化元素，是了解漢代禮儀習(xí)俗、工藝藝術(shù)、科學(xué)文化等的必然之選。目前曲江新區(qū)一期開(kāi)發(fā)建設(shè)的重心主要是以唐文化為基調(diào)的大雁塔、大唐芙蓉園、寒窯遺址等，而杜陵作為一處漢文化為核心的大遺址，可以補(bǔ)充曲江新區(qū)僅有唐文化的單一性，成為彰顯曲江新區(qū)二期區(qū)域特色的獨(dú)特的文化符號(hào)。同時(shí)與曲江一期的唐文化元素相結(jié)合，對(duì)于增強(qiáng)區(qū)域文化魅力有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。

2.2 城市綠肺功能

綠地與大遺址結(jié)合是保護(hù)文物遺址的主要方式之一，也是西安城市綠地系統(tǒng)的顯著特色之一。綠地公園與歷史文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合，不僅為公眾提供了眾多的綠色休閑空間，更重要的是更好地保護(hù)了大遺址的本體和歷史環(huán)境風(fēng)貌[5]。在雁塔區(qū)政府的投資下，早在2001年杜陵就已經(jīng)開(kāi)始建設(shè)大面積的生態(tài)林帶。雖然目前還存在一些問(wèn)題，但是整體來(lái)看，仍然是曲江新區(qū)很難得的一大塊生態(tài)綠地，必將對(duì)未來(lái)的城市發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

2.3 市民游憩功能

隨著曲江新區(qū)二期房地產(chǎn)的逐步落成，居住人口的增加，現(xiàn)代都市居民對(duì)戶(hù)外休閑運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。曲江二期已有的公園綠地空間有限，不能完全滿(mǎn)足人們的游憩需求。杜陵在區(qū)位、遺址文化、生態(tài)建設(shè)等方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其建設(shè)完成后必將成為曲江市民休閑旅游的高品質(zhì)目的地。

2.4 公眾教育功能

杜陵位于曲江二期的核心范圍，二期發(fā)展的重點(diǎn)就是住宅區(qū)的建設(shè)。隨著近年來(lái)附近地產(chǎn)的逐漸落成，住戶(hù)必然會(huì)愈來(lái)愈多，杜陵遺址公園必定會(huì)成為市民日常休閑的好去處。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，通過(guò)杜陵所傳遞出來(lái)的歷史文化信息也會(huì)對(duì)市民起到社會(huì)教育的作用。市民身處其中，時(shí)時(shí)刻刻都在接受著幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶，這樣的影響會(huì)世世代代延續(xù)下去。

3 杜陵生態(tài)遺址公園發(fā)展策略探討

結(jié)合上文對(duì)杜陵遺存本體、背景環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析，得出本體保存基本較好，遺址內(nèi)部生態(tài)林帶已成規(guī)模，生態(tài)遺址公園建設(shè)的優(yōu)勢(shì)條件，所以杜陵的利用模式定位為以展示漢文化為展示主題、生態(tài)保護(hù)為核心的城市遺址公園。

3.1 杜陵生態(tài)遺址公園功能分區(qū)

為保護(hù)陵園總體布局，陵區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與景觀保護(hù)形成以漢宣帝陵、王皇后陵為核心的重點(diǎn)遺址區(qū)，設(shè)置保護(hù)性景觀林帶，以陵園城垣、司馬道、陵邑城垣為骨架，以遺址分布和植物種植為基礎(chǔ)的生態(tài)景觀格局。這種格局賦予該區(qū)域以文物保護(hù)與展示、生態(tài)保護(hù)、市民游憩、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化教育等多種功能。

功能分區(qū)以文物保護(hù)為主，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，劃分為重點(diǎn)遺址區(qū)、陪葬墓保護(hù)與生態(tài)觀賞區(qū)、文物展示區(qū)、漢文化體驗(yàn)區(qū)、杜陵邑文化商業(yè)街區(qū)、城市運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)等主要部分。

①核心遺址區(qū)主要目的是文物遺存和陵園格局風(fēng)貌的保護(hù)。封土以地被、低矮灌木的綠化為主要方式，嚴(yán)禁游客隨意攀爬，避免對(duì)封土植被的破壞。區(qū)域內(nèi)嚴(yán)格控制種植樹(shù)木類(lèi)型，以松、柏科常綠樹(shù)種為主，務(wù)必要清除遺址上種植的喬木樹(shù)種。調(diào)整林種結(jié)構(gòu)，增加常綠植物比例，體現(xiàn)陵園特色。同時(shí)，將遺址區(qū)域進(jìn)行圍合、遮擋、強(qiáng)化等，達(dá)到本體保護(hù)和展示的作用[6]。

②陪葬墓保護(hù)與生態(tài)觀賞區(qū)主要功能是陪葬墓遺址保護(hù)與陵園歷史環(huán)境風(fēng)貌保護(hù)，在有效展示和保護(hù)陪葬墓的前提下，營(yíng)造具有特色的現(xiàn)代休閑觀光農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀區(qū)?？梢园l(fā)展的具體內(nèi)容：以觀賞植物為主題，形成攝影、觀光等產(chǎn)業(yè)形式；以經(jīng)濟(jì)為主的苗木培訓(xùn)基地，此區(qū)域內(nèi)甘家寨村、余王扁村可以發(fā)展消費(fèi)者參與互動(dòng)的體驗(yàn)性觀光農(nóng)業(yè)等，這類(lèi)產(chǎn)業(yè)的合理利用與遺址保護(hù)形成了互利共贏的效果。

③城市運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)位于杜陵生態(tài)遺址公園最北部，也是距離南三環(huán)住宅區(qū)最近的運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)?？梢酝ㄟ^(guò)建設(shè)大眾康體健身、野外宿營(yíng)基地、單車(chē)運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、森林氧吧健身區(qū)、真人CS基地、野外生存拓展基地等運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目，為城市居民提供便捷的日常休憩和改善身體素養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。

④文物展示區(qū)主要目標(biāo)是形成一個(gè)博物館集群區(qū)域。首先需建設(shè)杜陵綜合博物館，目前杜陵僅有一處秦磚漢瓦博物館，展示內(nèi)容難以涵蓋杜陵遺址的歷史內(nèi)涵，杜陵遺址出土的大量精美文物沒(méi)有得以展示。同時(shí)，民間博物館、文化民俗博物館是未來(lái)博物館發(fā)展的趨勢(shì)。創(chuàng)建博物館集群區(qū)有利于整合全國(guó)民間社會(huì)文化資源，形成體驗(yàn)式特色的民間民俗文化消費(fèi)市場(chǎng)、博物館教育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，迅速提升曲江二期文化軟實(shí)力。

⑤漢文化體驗(yàn)區(qū)主要功能是展示漢文化以及當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，包括傳統(tǒng)漢服和禮儀文化體驗(yàn)、青少年素質(zhì)教育、傳統(tǒng)樂(lè)器、繪畫(huà)、書(shū)法教育以及陶塑制作體驗(yàn)等。每逢傳統(tǒng)節(jié)日可以舉辦主題性祭祀活動(dòng)、壽誕生日慶典活動(dòng)?？梢钥紤]和周邊學(xué)校合作，周末節(jié)假日舉行“禮儀文化培訓(xùn)”“穿越回漢朝”等相關(guān)主題性講座以及體驗(yàn)活動(dòng)，同時(shí)可以舉辦以漢代樂(lè)舞為主題的大型實(shí)景演出。

⑥杜陵邑漢文化商業(yè)街區(qū)以三兆村為核心構(gòu)建，三兆村通過(guò)拆遷搬至新型居民社區(qū)。房屋改造體現(xiàn)漢文化特色的風(fēng)格，同時(shí)融合國(guó)際時(shí)尚文化元素，提倡漢式生活藝術(shù)、漢式美食娛樂(lè)，形成體現(xiàn)漢代特色又極具流行元素的文化街區(qū)。

3.2 道路交通與環(huán)境整治

根據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃（2012—2030）》，除打通雁翔路以外，拓展重修雁引路、曲江內(nèi)航天大道、老韋鳴路三條主干道，同時(shí)新開(kāi)設(shè)輔道多條，連接各個(gè)分區(qū)、村落等，形成交叉式網(wǎng)狀交通，但所有交通原則上應(yīng)被綠化林帶遮掩。

依據(jù)《杜陵文物保護(hù)規(guī)劃（2012—2030）》的要求及設(shè)定的漢文化內(nèi)涵主題，建議杜陵生態(tài)遺址公園建筑特色以漢式風(fēng)格為主，融合西方當(dāng)代文化藝術(shù)元素，充分彰顯漢文化的世界性、時(shí)尚性和美感。區(qū)內(nèi)村落除三兆村進(jìn)行拆遷之外，其他村莊可暫時(shí)保留，但需進(jìn)行建筑風(fēng)貌整治及基礎(chǔ)設(shè)施改造。首先要對(duì)不符合傳統(tǒng)地方特色的建筑進(jìn)行改造，統(tǒng)一住宅建筑的外墻色彩，與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，增加村內(nèi)的公共綠地面積；其次要完善村內(nèi)道路系統(tǒng)，建設(shè)生態(tài)停車(chē)場(chǎng)；再次要改善外部的公交系統(tǒng)，增強(qiáng)與杜陵其他展示分區(qū)的通達(dá)性。

4 結(jié)語(yǔ)

大遺址的保護(hù)與利用一直以來(lái)都是熱門(mén)的話(huà)題，特別是城郊型文物大遺址，面臨著城市的擴(kuò)張、村莊建設(shè)的破壞、周邊城市道路的威脅各種問(wèn)題。杜陵遺址本位于城市邊緣，曲江二期擴(kuò)區(qū)將杜陵納入到二期核心范圍后，對(duì)杜陵既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。本文提出“以漢文化為主題的杜陵生態(tài)遺址公園”這一目標(biāo)構(gòu)想，希望能為杜陵合理融入曲江新區(qū)二期提供新思路，使得目前“曲江和杜陵”這樣的現(xiàn)實(shí)情況轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒?杜陵”的模式，即兩者相互依存、共同促進(jìn)的互惠關(guān)系。相比以往的借助遺產(chǎn)點(diǎn)帶來(lái)的吸引力發(fā)展旅游和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，“曲江+杜陵”模式也將成為曲江新區(qū)開(kāi)發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)的一種新嘗試，從而實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市化進(jìn)程及生態(tài)文化建設(shè)的大跨越、大發(fā)展。

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