張勝男

摘 要： 尼采提出的虛無主義思想是對(duì)形而上學(xué)的強(qiáng)烈否定，而作為20世紀(jì)最偉大的作家之一，海明威也深受虛無主義思想的影響，在短篇小說《一個(gè)干凈、明亮的地方》中海明威式的虛無主義思想體現(xiàn)得淋漓盡致。本文以這部短篇小說為例說明海明威式虛無主義思想的形成和具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 海明威 虛無主義 《一個(gè)干凈、明亮的地方》

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（Ernest Miller Hemingway），美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說家之一。作為“迷茫的一代”的代表人物，海明威筆下的人物對(duì)愛情、人生及未來世界等重大問題持有一種悲觀的態(tài)度。他所描寫的人物大多內(nèi)心孤獨(dú)痛苦，生活各有不幸。多數(shù)學(xué)者對(duì)他作品的研究主要圍繞海明威的冰山原則、硬漢精神及悲觀主義三方面。本文主要以海明威的哲學(xué)思想作為切入點(diǎn)深刻探討海明威式虛無主義思想的形成及在其作品中的體現(xiàn)。

一、虛無主義思想的起源及含義

在傳統(tǒng)的西方哲學(xué)體系中，“形而上學(xué)”曾一度被認(rèn)為是解決一切問題的根本思想和理論基礎(chǔ)。根據(jù)著名哲學(xué)家黑格爾對(duì)“形而上學(xué)”的解讀，我們可以認(rèn)為“形而上學(xué)“是把“上帝”作為其哲學(xué)理論中的最高價(jià)值的體現(xiàn)。但德國(guó)哲學(xué)家尼采提出的“上帝已死”，是對(duì)“形而上學(xué)”的完全否定，其在本質(zhì)上是對(duì)宗教思想的否定，對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的否定。尼采對(duì)虛無主義的哲學(xué)解釋為：“虛無主義意味著什么？——意味著最高價(jià)值的貶值。沒有目的，沒有對(duì)于目的的回答?！盵1]由此我們可以認(rèn)為虛無主義思想起源于對(duì)“形而上學(xué)”的完全否定，它是以否定的力為基礎(chǔ)，對(duì)生存、強(qiáng)健、沖動(dòng)都進(jìn)行了反向否定。簡(jiǎn)單來說，虛無就是意志的泯滅[2]。

二、海明威式虛無主義思想的形成

從1929年起，文學(xué)界對(duì)海明威本人及其作品的研究經(jīng)歷了從冷清到繁榮的過程。通過對(duì)其作品和自傳等文學(xué)素材進(jìn)行分析可把海明威虛無主義思想形成的原因歸納為以下三種：

從他的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭環(huán)境看，他出生在伊利諾伊州的橡樹園內(nèi)，在這樣保守、閉塞的地方，生活穩(wěn)定又單調(diào)，社交、習(xí)俗刻板化。海明威的父親是一名醫(yī)生，母親是一名教師同時(shí)是一名女權(quán)主義思想的擁護(hù)者和踐行者。他的母親總是將自己的欲望強(qiáng)加在別人身上，不僅對(duì)他的父親有很高的要求，對(duì)海明威也很嚴(yán)厲，而這種嚴(yán)厲近乎偏執(zhí)。他從小在母親那里得到的冷漠與訓(xùn)斥遠(yuǎn)比關(guān)愛和溫暖多得多。在這種嚴(yán)厲的教育下海明威形成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格。海明威受其父親影響很大，他的父親是個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)愛好者，崇尚自然，在行醫(yī)之余有兩大興趣：打獵和釣魚。他把自己的愛好傳給了兒子。海明威非常喜歡這些戶外活動(dòng)，甚至他父親應(yīng)邀出診，他也隨著去[3]。他父親是一名虔誠(chéng)的基督徒，但在其晚年因多愁善感又身體狀況不佳，最終以自殺的方式結(jié)束生命。海明威的成長(zhǎng)環(huán)境和慈父嚴(yán)母的家庭環(huán)境為海明威虛無思想的形成埋下了伏筆。

從他的參戰(zhàn)經(jīng)歷看，受美國(guó)英雄主義熱潮的影響，中學(xué)畢業(yè)后還不滿19歲的海明威參加了第一次世界大戰(zhàn)并迅速加入意大利戰(zhàn)場(chǎng)，盡管被分配到供應(yīng)站工作，但在一次給前線戰(zhàn)士送供給食品時(shí)不幸負(fù)傷隨后就退出戰(zhàn)場(chǎng)在意大利養(yǎng)傷。養(yǎng)傷期間他給家里的信中提到負(fù)傷一事，當(dāng)?shù)貓?bào)紙《橡樹葉》根據(jù)信的內(nèi)容編成故事加以報(bào)道并連續(xù)登載了這位英雄的故事。傷好之后從意大利回到橡樹園的海明威受到了英雄般的熱烈歡迎。但隨著第一次世界大戰(zhàn)在美國(guó)引起的轟動(dòng)效應(yīng)逐漸減退，公眾對(duì)英雄的熱情開始冷卻。此時(shí)的海明威發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一無所有，沒有退伍軍人或傷殘人員的津貼，沒有工作也找不到工作，整天無所事事，回家還要忍受母親的勸說和責(zé)問?；叵肫鹪趹?zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷，此刻的海明威才真正意識(shí)到那些他認(rèn)為“光榮”、“神圣”、“民主”的戰(zhàn)爭(zhēng)在生命的驟然而逝面前蕩然無存，只留下他滿身的彈片和對(duì)人生價(jià)值的質(zhì)疑和迷茫。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及肉體和精神的雙重折磨迫使他不斷反思和觀察，最終走向反戰(zhàn)反法西斯的道路。在二戰(zhàn)期間作為戰(zhàn)地記者的他參與了西班牙內(nèi)戰(zhàn)，支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。參加一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的經(jīng)歷對(duì)海明威虛無思想的形成起到了促進(jìn)的作用。

西方哲學(xué)思潮的入侵，1921年12月，海明威夫婦到達(dá)巴黎。海明威經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮早已出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿的情緒及對(duì)前途的悲觀失望。此時(shí)的巴黎正是唯意志主義、悲觀主義思想盛行的時(shí)期。在這種思潮的影響下海明威直接或間接地接受唯意志主義、悲觀主義思想是完全合乎情理的。唯意志主義哲學(xué)家叔本華、尼采等共同宣揚(yáng)人生根植于痛苦，主張人的歸宿是經(jīng)歷痛苦之后的死亡[4]。自那時(shí)起，海明威把他創(chuàng)作的主題定為“人的本質(zhì)及其不可避免的悲劇性”。以后幾乎他的每一部作品都沾染著悲觀主義和虛無主義的色彩，如《太陽照常升起》、《永別了武器》等。因此，可以得出結(jié)論：海明威對(duì)人生價(jià)值的質(zhì)疑、其信仰的崩塌及西方哲學(xué)思潮的入侵最終導(dǎo)致他走向虛無。

三、《一個(gè)干凈、明亮的地方》中虛無主義思想的體現(xiàn)

故事發(fā)生在一個(gè)西班牙的咖啡館里，一位失聰?shù)睦先耸沁@個(gè)咖啡館的?？?。他幾乎每天都來，總是一個(gè)人坐在同一個(gè)的位置喝酒到深夜。老人生活富足但內(nèi)心空虛孤獨(dú)，曾試圖自殺以逃離內(nèi)心的煎熬。年輕侍者涉世未深，盲目自信，對(duì)老人的自殺難以理解。年長(zhǎng)侍者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，理解和同情老人內(nèi)心的空虛和孤寂，想讓老人在咖啡館里多待一會(huì)兒?，F(xiàn)就這三個(gè)主要人物在小說中的虛無主義思想的體現(xiàn)和來源加以論述：

首先，老人生活雖然富足，但在妻子去世的打擊下他難以忍受無希望、無友情、無真理的生活狀態(tài)，所以選擇自殺來逃離這種無助和虛無。在小說中作者通過兩位侍者的對(duì)話對(duì)老人的自殺進(jìn)行了簡(jiǎn)短的描述：“上周他企圖自殺，”一名侍者說道。“為什么？”“他很絕望?！薄敖^望什么？”“沒什么?！盵5]

由此我們看出，對(duì)老人來說，虛無就是孤獨(dú)、絕望和死亡。自殺是老人虛無思想最直接也是最殘忍的表現(xiàn)形式。在小說開頭的敘述中作者通過描寫老人的生理缺陷“失聰”，這一象征性的描寫手段表現(xiàn)了老人的虛無思想。文中寫道：“老人很喜歡坐在這里直到深夜，因?yàn)樗敲@子而且現(xiàn)在夜也深了周圍非常安靜，只有他能感到周圍環(huán)境的不同。”

“耳聾”意味著對(duì)外部世界無任何的感知，把自己封閉在孤獨(dú)空虛的環(huán)境里，只有坐在干凈明亮的地方才能找到一絲慰藉，只有醉酒才能短暫地忘卻生活的痛苦和虛無。由此我們可以看出老人的虛無來自于他對(duì)生活的絕望。

其次，年長(zhǎng)的侍者同樣生活在這個(gè)虛無的世界當(dāng)中。因?yàn)樗钪先说慕裉鞂⑹撬拿魈欤⒍ㄒ彩枪陋?dú)、寂寞、絕望地生活在這個(gè)世界上。在小說的后半段作者通過一段西班牙語的祈禱文表現(xiàn)了他的極度虛無。“一切都是虛無。人也是一樣？有些人生活在其中并無感覺，可他知道萬事皆縹緲、虛無。虛無復(fù)虛無。我們的虛無之處于縹緲之中，虛無就是你的名字，你的王國(guó)；虛無，你的向往落空，有如虛無在縹緲之中”[6]。

縱觀全文可以知道他對(duì)老人內(nèi)心的孤寂和空虛是表示理解和同情的，同時(shí)他也在用實(shí)際行動(dòng)給予老人一個(gè)干凈明亮的地方。他對(duì)老人的耐心和同情正是他虛無思想最委婉的表現(xiàn)。在小說的后面段，他與年輕侍者說：“你缺乏的是什么？”“除了工作我什么都缺?！薄澳阌形宜械臇|西?！薄安?，我從來沒有自信并且我不年輕了?！盵7]從這段對(duì)話可以判斷出他的虛無來自于對(duì)當(dāng)前社會(huì)的失望和極度的不自信。

最后，年輕侍者同樣也是虛無的，只不過他的虛無還未被自己所察覺。從他與年長(zhǎng)侍者的對(duì)話我們可以了解到他對(duì)老人自殺的原因難以理解，他很困惑老人這么富有為什么還會(huì)選擇自殺呢？那么我們換一種說法：在年輕侍者的觀念里，只有貧窮才是自殺唯一的借口。他因?yàn)槟贻p，不能理解老人精神世界的虛無和物質(zhì)的富足是沒有任何必然的聯(lián)系的。另外，年輕侍者對(duì)老人的漠不關(guān)心說明了他不能理解和體諒老人內(nèi)心的孤寂；他埋怨老人在酒館里待得太久使他不能早點(diǎn)下班回家，也看出他的自私自利；以上這些故事情節(jié)從側(cè)面證明了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的年輕群體對(duì)生命漠視，對(duì)陌生人毫無憐憫之心的普遍心理。年輕侍者的無知冒昧，金錢至上，精神空虛的人生觀、價(jià)值觀何嘗不是虛無思想的體現(xiàn)呢？

四、海明威式虛無主義思想

縱觀小說中的三個(gè)主要人物的虛無思想，絕大多數(shù)讀者都會(huì)認(rèn)為海明威想要表達(dá)的虛無思想是消極的、悲觀的，但我認(rèn)為他想表達(dá)的虛無也有積極的一面。

就老人而言，雖然對(duì)生活絕望但依舊選擇干凈明亮的咖啡館逃避現(xiàn)實(shí)的空虛和黑暗，以此尋找埋藏在內(nèi)心深處的光明。盡管經(jīng)常醉酒但不失優(yōu)雅高貴的風(fēng)度，以此保留生活中最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。這正是老人積極的虛無思想的表現(xiàn)。

就中年侍者而言，具有一定的生活閱歷，對(duì)生活中的虛無有了比較透徹的了解。雖知自己無力改變眼前虛無的生活和黑暗的社會(huì)但依舊心存善意，對(duì)來往的人們表達(dá)關(guān)切之情，同時(shí)與老人產(chǎn)生共情，對(duì)年輕侍者的無知和冒昧充滿無奈和遺憾。關(guān)切、共情、無奈三這疊合能體現(xiàn)中年侍者積極的虛無思想。

就年輕侍者而言，雖物質(zhì)庸俗，精神空虛，但他大膽自信，對(duì)生活有一種初生牛犢不怕虎的挑戰(zhàn)精神。他雖世俗，卻真實(shí)。正如他坦率地承認(rèn)：“他寂寞，我可不寂寞，老婆還在床上等我呢?！盵8]這可以認(rèn)為是他積極的虛無思想的體現(xiàn)。

綜上所述，海明威的虛無思想并非完全是消極的、悲觀的，我們有理由認(rèn)為在他的虛無思想中也包含了積極的、具有真實(shí)生活愿景的、對(duì)生活有熱切期盼的哲學(xué)理念。

五、結(jié)語

在《一個(gè)干凈、明亮的地方》這部短篇小說中，海明威用極簡(jiǎn)的話語向讀者闡釋了他所信奉的虛無主義，雖有消極但不會(huì)完全屈服于現(xiàn)實(shí)的殘酷，仍然努力尋找內(nèi)心的光明和尊嚴(yán)。盡管最后他沒有逃出虛無的禁錮以自殺的方式離開了這個(gè)世界，但正如他所說的：“適時(shí)而死，死在幸福之瘋癲者最光榮。”縱觀他的一生或許是他對(duì)我們最好的告別方式。

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