謝環(huán)環(huán)

清朝建立后，為鞏固戰(zhàn)爭勝利的成果及加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，統(tǒng)治者開始往全國的一些重鎮(zhèn)及軍事重地派駐八旗兵進(jìn)行駐防，駐防的八旗兵以滿洲、蒙古、漢軍八旗為主，廣州便是駐防點(diǎn)之一。

旗兵進(jìn)駐廣州

八旗兵派駐廣州，主要有政治和經(jīng)濟(jì)兩方面的原因。

政治上，與歷史上著名的“三藩之亂”有關(guān)?！叭敝告?zhèn)守云南的平西王吳三桂、鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠和鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜?！叭北π酆瘢瑩?jù)守一方。其中尤以吳三桂的實(shí)力最為強(qiáng)大，擁有53佐領(lǐng)和綠旗兵1.2萬，超過耿、尚二藩兵力的總和。龐大的軍費(fèi)全由國庫支付，隨著這三支割據(jù)勢力的膨脹，其同中央集權(quán)的矛盾日益突出尖銳。康熙十二年（1673），平西王吳三桂殺云南巡撫朱國治，以康熙帝削藩為由起兵反叛。隨后，耿精忠和尚之信（尚可喜之子）也叛于福建、廣東。一時(shí)間，戰(zhàn)火在滇、黔、粵、湘、川、桂、閩等地蔓延。吳三桂以1674年為周王元年，自稱天下招討都元帥。面對叛亂，康熙皇帝采取大力討伐與招撫籠絡(luò)雙管齊下的策略。1681年，清軍攻入云南，吳三桂之孫吳世瑤自殺，持續(xù)8年之久的“三藩之亂”最終平定。平定“三藩之亂”后，康熙皇帝經(jīng)過慎重考慮，將藩兵撤回京師，派八旗兵駐守廣州、福州、荊州，并派綠營兵鎮(zhèn)守廣西和云南。廣州作為南方重鎮(zhèn)，派駐八旗兵進(jìn)行防駐，對穩(wěn)固清政府的統(tǒng)治穩(wěn)定、維護(hù)國家統(tǒng)一意義重大。

經(jīng)濟(jì)上，廣州是中國歷史上著名港口之一，也是對外重要的通商口岸之一。清順治六年（1649），清軍攻陷廣州，為了鎮(zhèn)壓東南沿海地區(qū)漢族民眾的反抗，曾下令實(shí)行嚴(yán)格的“海禁”政策。到了康熙年間，“海禁”政策有所松弛，康熙皇帝于1685年下達(dá)“開海貿(mào)易”令，開放廣州、漳州、寧波和云臺山四個(gè)通商口岸。八旗兵防駐廣州有利于防范國外商團(tuán)、保護(hù)本國通商安全及穩(wěn)定商貿(mào)秩序?！恶v粵八旗志》記載，康熙年間始派漢軍八旗駐防廣州，到了乾隆時(shí)期又增派滿洲八旗到廣州駐防。據(jù)光緒四年（1878）統(tǒng)計(jì)，駐防廣州的滿洲八旗官兵及其眷屬達(dá)到6000多人。

城內(nèi)旗民生活

廣州府布防后，旗人居住的地界又稱“旗境”，北至大北門，南至歸德門城墻（今大德路）；東自大北直街（今解放路）至正西門城墻（今人民中路、人民北路）。大北直街以東為居民區(qū)，又稱“民境”。滿洲八旗兵駐粵后，在“旗境”內(nèi)以光塔街（今光塔路）中心為界，以北屬漢軍八旗子弟居住，以南則是滿洲八旗子弟駐地，滿漢各旗駐防地段還有具體的劃分界限，從來不曾混雜居住。廣州滿城無城墻，只有堆卡和柵欄，由歸德門至大北門直街為旗、民交界要地，滿、漢八旗每兩旗合設(shè)一官堆，輪派兵士防守。

滿漢八旗在編制上都是一致的，分別是正黃、正紅、正藍(lán)、正白和鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)和鑲白。滿洲駐粵官兵及其家眷均按原祖籍的旗別分配到八旗之中。駐防八旗的最高長官是將軍或都統(tǒng)，廣州滿城的將軍由滿人擔(dān)任，下設(shè)副都統(tǒng)2人，其中左副都統(tǒng)負(fù)責(zé)八旗滿洲，右副都統(tǒng)負(fù)責(zé)八旗漢軍。

清朝建立后，清政府建立八旗官兵的糧餉制度，餉銀是八旗兵丁的主要經(jīng)濟(jì)來源。依照“錢糧制度”的各項(xiàng)待遇，不同等級的官員和士兵享有不同等級的錢糧，八旗官兵不需要從事其他生產(chǎn)，只需要負(fù)責(zé)廣州城內(nèi)治安，共同看守城門，不僅當(dāng)差的旗兵按月領(lǐng)餉，他們的家屬也享有相應(yīng)的餉銀。一開始，“錢糧制度”在一定程度上保證了駐守廣州的八旗子弟生活，但后來隨著人口的增加以及物價(jià)的增長，人民的收入?yún)s有減無增，“錢糧制度”越來越無法維持八旗軍民的正常生活，各旗人民的不滿情緒也越來越強(qiáng)烈。另外，為了保證八旗駐防的日常操練和相應(yīng)的軍事技能，清政府還采取了許多嚴(yán)厲的行政手段對八旗軍民進(jìn)行限制，例如，不許他們學(xué)習(xí)技術(shù)和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，嚴(yán)禁他們經(jīng)營工商業(yè)，嚴(yán)禁滿漢通婚，不準(zhǔn)擅自離城十里，強(qiáng)調(diào)使用滿語、不準(zhǔn)閱讀漢族書籍等。

清政府將駐防八旗的日常生活束縛在滿城之內(nèi)，使駐防旗人與當(dāng)?shù)仄胀癖娭g具有明確的生活界限，但伴隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，駐防八旗與當(dāng)?shù)孛癖娭g的經(jīng)濟(jì)文化交流是無法阻止的。滿城內(nèi)不允許有任何商業(yè)設(shè)施，日常生活又受到嚴(yán)厲限制，城內(nèi)旗人的生活逐漸難以維持。之后，便慢慢放寬了對當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)入滿城進(jìn)行商業(yè)活動的限制，商販開始進(jìn)入滿城內(nèi)進(jìn)行商品販?zhǔn)?，并把城?nèi)的一些臨街房屋租賃給民眾經(jīng)商使用，各種糧油食品店鋪及茶樓酒肆也在滿城開設(shè)起來。

革命歷史的見證者

清同治年間，清政府陷于內(nèi)憂外患之中，駐防八旗子弟的生活也處于入不敷出的境況，生活水平不斷下降，有的甚至難以糊口，廣大旗民日漸渴望擺脫“錢糧制度”的束縛，自謀出路。同治三年（1864），皇帝只能準(zhǔn)奏：“旗民生計(jì)維艱，聽往各地謀生?！惫饩w三十三年（1907），朝廷頒布“裁停旗餉”的詔書。與八旗制度息息相關(guān)的“錢糧制度”走向崩潰，旗民開始脫離滿城，自行謀生。

1911年，駐粵八旗將軍孚琦被刺死；同年4月，駐粵水師提督李準(zhǔn)被炸傷；8月武昌起義成功，成立了中華民國軍政府，全國24省中有14省相繼宣布脫離清朝統(tǒng)治，這些都對廣東的革命起到了很大的推動作用。辛亥革命爆發(fā)后，駐粵八旗官兵知清朝大勢已去，同時(shí)又深受孫中山“五族共和”的感召，接受了革命黨人提出的“融合政策”。1911年10月29日，在廣州市文瀾書院成功舉行“滿漢融合大會”，大會通過了“廣東獨(dú)立方案”，廣東得以和平易幟。

從此，駐粵八旗官兵及其親屬擺脫了八旗制度的束縛，由軍轉(zhuǎn)民，在廣州自謀生計(jì)，廣州滿城也逐漸破敗，消失在歷史的長河中。