“揚善”教育讓學(xué)?！坝猩啤?/h1>
2018-10-16 10:44余標(biāo)局
廣東教育·綜合 2018年9期
余標(biāo)局
“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之品質(zhì)。上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成?！?江門市江海區(qū)外海街道中心小學(xué)（以下簡稱外海中心小學(xué)）近年來致力于研究外海地域文化、學(xué)校歷史文化，積極挖掘其中的“善”元素，探索龍溪“1+3”的“揚善”特色教育，培養(yǎng)“心善、行善、能善、至善”的新時代學(xué)子，頗有成效。
一、“揚善”從傳承龍溪文化開始
“善，德之建也?！鄙疲小凹?、美好、善良、友好”之義，也是建立德行的基礎(chǔ)。辦學(xué)之道，離不開善，更要從善做起，揚善勸善。外海俗稱“龍溪”，可挖掘的“揚善”資源豐富。外海中心小學(xué)在“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面育人”的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，多年來積極挖掘外海風(fēng)土人情中的正能量元素，通過編寫校本教材，開設(shè)校本課程，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動來培育外海學(xué)子，傳承優(yōu)良民風(fēng)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，達到了“揚善”教育的目的。
二、“揚善”由“1+3”教育催生
為將“揚善”教育做到至上，外海中心小學(xué)積極探索實施路徑。經(jīng)過對學(xué)校過去辦學(xué)的診斷，對未來的思考，集思廣益，最后將“揚善”教育明確指向為“1+3”教育。“1”是指通過讓學(xué)生深入學(xué)好、學(xué)透中華傳統(tǒng)文化課、龍溪校本教材以及基礎(chǔ)課程，從而打好人文和文化基礎(chǔ)，成為“全人”。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生全面參與到“藝術(shù)+體育+科創(chuàng)”的校內(nèi)特色活動中去，這就是“1+3”教育中的“3”。
“1+3”教育讓學(xué)生在課堂教學(xué)和豐富的社團活動、學(xué)創(chuàng)實踐活動中，學(xué)習(xí)和傳揚優(yōu)秀文化之“善”、學(xué)問之“善”、特色文化之“善”以及領(lǐng)悟做人求學(xué)之“善”。
三、“揚善”讓校園里處處“有善”
1.“善”面大，寓于校園環(huán)境中
環(huán)境是一種無聲的語言。為了讓走進外海中心小學(xué)的每個人能夠在校園里隨時隨地讀到外海文化的“善”，受到“善”的熏陶，感受“善”的魅力。外海中心小學(xué)的文化“設(shè)計師”們獨具匠心，將校園的角落裝扮成了“外海版圖”中心文化園，其中包括陳少白詩詞、書法等有文化精髓的“陳少白文化廣場”；反映外海風(fēng)土人情的“外海人文墻”；基于外海高新建設(shè)的“科創(chuàng)文化園”；紀(jì)念唐朝天文學(xué)家僧一行禪師的“天文觀測園”等傳統(tǒng)文化育人園地，校園環(huán)境將愛國愛鄉(xiāng)、勤學(xué)苦讀、樂善好施、文明禮讓、藝體雙馨、科學(xué)創(chuàng)新等教育思想寓于其中，相得益彰，給人以智慧和“美善”的啟迪。
此外，本著“高品位，兒童化”的原則，學(xué)校還對一些樓面進行了文化著裝，將學(xué)校的管理制度、名人警句、師生作品、環(huán)保宣傳、科普知識等內(nèi)容與地方元素融合在一起來裝扮每一面墻。每個教室外墻都有各班設(shè)計的具有龍溪文化特色的班級名片，彰顯學(xué)生個性。
2.“善”心濃，潛于特色課程內(nèi)
在國家義務(wù)教育基礎(chǔ)課程體系“育善”的基礎(chǔ)上，外海中心小學(xué)根據(jù)外海歷史和實際情況，還設(shè)置了地方校本課程，利用本土優(yōu)勢“以善育善”。外海中心小學(xué)的教師利用“三余”時間（課余、工余、節(jié)余），走街串巷，拜師尋古，采編成了《龍溪故事》《龍溪研訓(xùn)》《龍溪學(xué)堂》三本校本教材。而且在每周一節(jié)的校本課程上，讓學(xué)生讀、演、畫龍溪故事，識龍溪名人古訓(xùn)，解陳少白思想，辯茶庵文化，甚至學(xué)習(xí)制作外海面、花生餅等傳統(tǒng)手藝。這些豐富的活動形式促進了學(xué)生六大素養(yǎng)的發(fā)展，亦為龍溪文化的傳承和創(chuàng)新帶來了鮮活的動力。
3.“善”意巧，融于基礎(chǔ)課堂上
外海中心小學(xué)還根據(jù)自身辦學(xué)的價值取向和教學(xué)優(yōu)劣勢構(gòu)建了基礎(chǔ)課程課堂，將教學(xué)改革的方向指向“三三四”（“三重”“三生”“四情”）?！叭亍保褐厝宋乃仞B(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣；重基礎(chǔ)知識、重學(xué)習(xí)過程、能力方法的培養(yǎng)；重實際運用?！叭保簭娀窘逃?，生成教育，生命教育。“四情”：以滿意的情緒對待學(xué)生每一點微小的進步；以寬容的情緒看待學(xué)生點滴的差錯；以興奮的情緒激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；以好奇的情緒激勵學(xué)生探究學(xué)習(xí)。課堂從關(guān)注學(xué)生的知識技能的單一目標(biāo)向重知識技能以及重人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、科學(xué)探究、學(xué)習(xí)心理等多個目標(biāo)拓展，以核心基礎(chǔ)課堂成就“全人”的教育理想，達到樹人“揚善”和課堂“揚善”的雙重目標(biāo)。教師要樹立為學(xué)生樂學(xué)、能學(xué)、會學(xué)、主動學(xué)、創(chuàng)造學(xué)而“善教”的思想，研究施教策略，促進學(xué)生發(fā)展。
學(xué)校積極研究“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式的教研活動，各學(xué)科組定時定點開展教研活動，爭取在“實”與“新”的基礎(chǔ)上把“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式真正落實到課堂教學(xué)中去。其次是研磨“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式的教學(xué)活動，學(xué)校定期開展青年教師微課比賽、素養(yǎng)大賽、答辯賽、簡筆畫等活動，以磨課形式促進教師專業(yè)能力的提升。最后以教研展示驗證“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式，學(xué)校利用課堂教學(xué)活動實踐“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式并大力推廣，與有關(guān)專家、兄弟學(xué)校的骨干教師共同探討交流。
4.“善”行廣，呈于社團活動里
外海中心小學(xué)課程體系由基礎(chǔ)課程、校本特色課程、社團活動課程、大活動課程、紅領(lǐng)巾傳統(tǒng)文化課程組成。為了讓每個在外海中心小學(xué)成長的學(xué)生“集善一身”，學(xué)校還注重將“善”元素融入日常社團活動和社會實踐活動中，如龍溪文化學(xué)研社、文學(xué)社、棋社、歌舞團、創(chuàng)社、書畫社等20多個社團，定期組織開展多種形式多樣、生動活潑的活動，豐富學(xué)生人文底蘊，全面提升學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新、健康生活、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴乃仞B(yǎng)，成為“善”人。
學(xué)校班級文化在“1+3”揚善教育的催化下更是異彩紛呈，文化特色鮮明，活動內(nèi)容充實，收獲滿滿。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歷史沉淀下來的寶貴精神財富，是構(gòu)筑社會主義核心價值觀的地基，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。相信中華兒女在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，有能力，也有底氣去創(chuàng)造中華文化的再輝煌。
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一、“揚善”從傳承龍溪文化開始
“善，德之建也?！鄙疲小凹?、美好、善良、友好”之義，也是建立德行的基礎(chǔ)。辦學(xué)之道，離不開善，更要從善做起，揚善勸善。外海俗稱“龍溪”，可挖掘的“揚善”資源豐富。外海中心小學(xué)在“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面育人”的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，多年來積極挖掘外海風(fēng)土人情中的正能量元素，通過編寫校本教材，開設(shè)校本課程，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動來培育外海學(xué)子，傳承優(yōu)良民風(fēng)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，達到了“揚善”教育的目的。
二、“揚善”由“1+3”教育催生
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“1+3”教育讓學(xué)生在課堂教學(xué)和豐富的社團活動、學(xué)創(chuàng)實踐活動中，學(xué)習(xí)和傳揚優(yōu)秀文化之“善”、學(xué)問之“善”、特色文化之“善”以及領(lǐng)悟做人求學(xué)之“善”。
三、“揚善”讓校園里處處“有善”
1.“善”面大，寓于校園環(huán)境中
環(huán)境是一種無聲的語言。為了讓走進外海中心小學(xué)的每個人能夠在校園里隨時隨地讀到外海文化的“善”，受到“善”的熏陶，感受“善”的魅力。外海中心小學(xué)的文化“設(shè)計師”們獨具匠心，將校園的角落裝扮成了“外海版圖”中心文化園，其中包括陳少白詩詞、書法等有文化精髓的“陳少白文化廣場”；反映外海風(fēng)土人情的“外海人文墻”；基于外海高新建設(shè)的“科創(chuàng)文化園”；紀(jì)念唐朝天文學(xué)家僧一行禪師的“天文觀測園”等傳統(tǒng)文化育人園地，校園環(huán)境將愛國愛鄉(xiāng)、勤學(xué)苦讀、樂善好施、文明禮讓、藝體雙馨、科學(xué)創(chuàng)新等教育思想寓于其中，相得益彰，給人以智慧和“美善”的啟迪。
此外，本著“高品位，兒童化”的原則，學(xué)校還對一些樓面進行了文化著裝，將學(xué)校的管理制度、名人警句、師生作品、環(huán)保宣傳、科普知識等內(nèi)容與地方元素融合在一起來裝扮每一面墻。每個教室外墻都有各班設(shè)計的具有龍溪文化特色的班級名片，彰顯學(xué)生個性。
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學(xué)校積極研究“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式的教研活動，各學(xué)科組定時定點開展教研活動，爭取在“實”與“新”的基礎(chǔ)上把“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式真正落實到課堂教學(xué)中去。其次是研磨“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式的教學(xué)活動，學(xué)校定期開展青年教師微課比賽、素養(yǎng)大賽、答辯賽、簡筆畫等活動，以磨課形式促進教師專業(yè)能力的提升。最后以教研展示驗證“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式，學(xué)校利用課堂教學(xué)活動實踐“三三四”宜學(xué)龍溪課堂模式并大力推廣，與有關(guān)專家、兄弟學(xué)校的骨干教師共同探討交流。
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學(xué)校班級文化在“1+3”揚善教育的催化下更是異彩紛呈，文化特色鮮明，活動內(nèi)容充實，收獲滿滿。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歷史沉淀下來的寶貴精神財富，是構(gòu)筑社會主義核心價值觀的地基，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。相信中華兒女在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，有能力，也有底氣去創(chuàng)造中華文化的再輝煌。
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