“畫卷式散文”，是我的一個(gè)創(chuàng)作美學(xué)上的命名?！爱嬀硎缴⑽摹钡幕咎卣?，便是像畫卷那樣，而不是像畫幅那樣，比一般的散文容量要大，延伸度當(dāng)然也要大。并且，既有畫，也有詩(shī)，是詩(shī)情與畫意的結(jié)合體。還有，就是，只要是慢慢地展開，它的意味就總會(huì)汩汩而出，潺潺而流?！爱嬀硎缴⑽摹?，讀著，是過癮的。之所以說是過癮的，是因?yàn)樗偸遣蝗狈邀惖膱?chǎng)面——哪怕，只是內(nèi)心的場(chǎng)面——而且，總能層層深入，一步一步地把接受主體引入某種遼遠(yuǎn)的勝境。

很顯然，黃神彪的《神圣的迷戀》等，便是在我所命名的“畫卷式散文”之列的。其情感的線條，其思想的色彩，其整體的布局，其營(yíng)造的氣氛，其滲透的意味……都是畫卷式的，有著相當(dāng)?shù)木d延性和延展性的。雖然，單個(gè)地看，它也是由一幅一幅的畫面組成的，但，畢竟，整體上它是連貫的，有一種生動(dòng)的氣韻貫穿在其中的。這樣的貫穿，自然是離不開運(yùn)籌的功夫的。

“一生中，我有很多迷戀：迷戀田園，迷戀高山，迷戀江河，迷戀大海；迷戀蒼天，迷戀白云，迷戀星月，迷戀秋天；迷戀詩(shī)歌，迷戀音樂，迷戀夢(mèng)境，迷戀歷史……”這樣的迷戀，確確實(shí)實(shí)，也只有在畫卷里才能夠得以淋漓盡致地展現(xiàn)。因此，在迷戀的護(hù)送之下，黃神彪也便把他的神思飛揚(yáng)的一面，不斷地，而且是慷慨地，或播撒，或播報(bào)……從三千年前一路走來(lái)，既攜《詩(shī)經(jīng)》，也攜《離騷》，更攜漢樂府民歌……我知道，他是一個(gè)不辭勞苦的人，即使，攜得再多，他也是步履沉穩(wěn)的。于是，我也便看到了一種沉實(shí)。沉實(shí)者，必有根底，必是這樣的。

很顯然，黃神彪是把蔡琰、屈原、班婕妤、孔融、王粲、陳琳、班固、張衡、司馬相如、李白、杜甫、白居易、蘇東坡、李清照等等當(dāng)做是自己的心靈的至交的，否則的話，他是不會(huì)有那么盎然的興致，一談，就談得江河歡騰的。生活中的黃神彪，有這么一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是一旦到了談文論道的環(huán)節(jié)上，原本似是在夢(mèng)幻之中的他就會(huì)兩眼放光；創(chuàng)作中的黃神彪，毫無(wú)疑問，就更是這樣的：一旦手中有了一支筆，他就恨不能趕快舞起來(lái)，就像舞一根具有魔力的指揮棒那樣。因此，他的文字，往往的，也便熱情洋溢地組成了一個(gè)大型樂隊(duì)，只要是一演奏，也便很難再停下來(lái)了。

你看——“因迷戀著神圣的詩(shī)歌，我便迷戀著那條神圣的河流”；“我懷想著的那些歲月和年代，都是一個(gè)個(gè)詩(shī)家輩出的歲月和年代?。　踔猎谀前税倮锴卮ǖ奈己記芩?，我們透過彌漫的風(fēng)煙，仍能聆聽到西楚霸王項(xiàng)羽的慷慨悲壯的《垓下歌》……”；“古時(shí)，大凡才子佳人，多喜好執(zhí)扇。執(zhí)扇，是一種風(fēng)雅和體面。看一些帝王將相或才子佳人的古裝戲，都能看到執(zhí)一把扇的，搖一搖，便搖出了自己的風(fēng)韻；扇一扇，便扇出了自己的情趣。但這班婕妤，她之所以令我刮目相看，是她執(zhí)的這把團(tuán)扇，讓人覺出了人生的沉重”……說，他就總能說個(gè)滔滔不絕。就在這滔滔不絕之中，我們的聯(lián)想，才多了許多的漂流的機(jī)會(huì)。我，這個(gè)人，是最喜歡借助滔滔的文字去讓我的聯(lián)想進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的漂流了。因?yàn)?，也只有在這樣的一個(gè)時(shí)候，我，才會(huì)和鳶飛魚躍的感覺猝然相遇。

寫慣了散文詩(shī)的人，一般來(lái)說，都是很難擺脫“短呼吸”的習(xí)慣的，然而，他不，以寫散文詩(shī)見長(zhǎng)的他，“長(zhǎng)呼吸”和“短呼吸”，他都是得心應(yīng)手的。可是，要做到這一點(diǎn)，并非易事，因?yàn)?，首先，一個(gè)寫作者的肺腑里要有那么多才行，或者說，要能夠裝得下整個(gè)天地和世間萬(wàn)物才行。否則的話，往外掏，掏著掏著，也便突然就露出了自己的窘相了。我是沒發(fā)現(xiàn)黃神彪有這樣的窘相的。穿針引線，優(yōu)游自如，才是他的寫作的功夫。然而，他卻并不裝土豪。就那么，悠然地訴說著，推動(dòng)著，一個(gè)一個(gè)一個(gè)的文字，也便馬上就活了過來(lái)。是的，是被他，一一激活了。

那些與古人的懇談中所滲透著的欣賞、理解與默契等，突然，就讓我想到了生命與生命之間的兼容。大概，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的兼容，他的文字在出發(fā)的時(shí)候才是攜帶著顯而易見的光芒的吧。而且，這樣的光芒，往往的，都是一些配樂的光芒：光芒里有聲響。

自從他的血性適應(yīng)了海洋氣候之后，他的文字就也慢慢地適應(yīng)了海洋氣候。因此，我們，也才清清楚楚地看到了一種內(nèi)在的涌動(dòng)。也正是這樣的內(nèi)在的涌動(dòng)悄悄地在告訴我們：有一種激情，自始至終，都是貫穿在黃神彪的脈管里的。

“他獨(dú)自走在海灘上，吸引著潮濕而且有腥味的海風(fēng)，然后一整日一整日地在一處黑礁石上，發(fā)呆。望著那片壯闊的湛藍(lán)，他的目光追隨著鷗鳥的翅膀，去了想象中的一座荒島上。后來(lái)，他笑了。”其癡迷，可窺一斑。他笑了，其實(shí)，便是他會(huì)心了，或者說是他悟了。也只有一個(gè)悟了的人，特別是悟透了的人，才會(huì)在一座時(shí)間的荒島上，播種他的笑聲。

“在海邊，我們?cè)缫咽菬o(wú)話不談。他稱我為采貝人，我稱他為種海人。”原來(lái)，黃神彪或在歷史的海岸，或在現(xiàn)實(shí)的海灘，一直一直，都像個(gè)孩子一樣，是在忙著采貝的。也難怪，他的文本中，收藏了歷史、自然、民族、民俗、文化、音樂等等許許多多的寶貝。

“記得老巫婆曾經(jīng)告訴過我……”黃神彪的文本中的“老巫婆”，自然是一個(gè)意味深長(zhǎng)的符號(hào)。這個(gè)符號(hào)，有點(diǎn)兒類似尼采的里程碑式文本《查拉圖斯特拉如是說》中的受了神啟、后來(lái)成了拜火教的創(chuàng)始人的“查拉圖斯特拉”，以及紀(jì)伯倫的代表作《先知》中的主人公“穆斯塔法”……卻比查拉圖斯特拉和穆斯塔法等等更切近，更富有人間煙火的氣息——總之，是離我們最近——就似乎，她的手中總是攥著一個(gè)錦囊，隨便一掏，就會(huì)掏出許許多多的意想不到的光亮來(lái)。“老巫婆仿佛就在前面的紅樹林里，然而，一陣風(fēng)吹過，她的影子便幻化成了一朵云絮，飄然而去”；“倒是那老巫婆搖著一把蕉扇，踏著浪的云蔓，向那海神廟飛去”；“老巫婆曾用她缺邊的嘴告訴過我，我出生的那年，一頭海怪把我拖到了潮濕的沙灘上。我醒來(lái)時(shí)，身邊卻沒有一個(gè)人”；“一陣轟隆隆的閃電雷鳴之后，我回頭向海龍廟看去，發(fā)現(xiàn)了死去的仙婆正披頭散發(fā)地向我揮手……我的天！難道，是老巫婆的魂來(lái)到了大海上？”……確確實(shí)實(shí)，是頗有意味的。散文，也是可以創(chuàng)造形象的，由此可見。就不禁在想，僅是“老巫婆”這一個(gè)符號(hào)，就是為黃神彪的文本中增輝不少的。非常多的作家，寫來(lái)寫去，都是漏掉了符號(hào)的黃金意義的。黃神彪的文本里，卻沒有?！榜樤健币埠?，“先民”也好，“花山”也好，“老巫師”也好，“老巫婆”也好……在黃神彪的文本世界里，都是競(jìng)相閃著光的。那些光，翻譯過來(lái)，是不難從中看到“本土”的涵義的。這個(gè)哲學(xué)意義和美學(xué)意義上的“本土”，才是一位作家的底氣的源泉。失去了這個(gè)源泉，也便很難根深葉茂。

在黃神彪的“畫卷式散文”里度假，確信了再確信的，終究，還是這個(gè)：黃神彪的心，確確實(shí)實(shí)，是在迷戀里定居了的。正因?yàn)樗麚碛辛四敲炊嗟纳畛恋拿詰?，他才擁有了那么多的深沉的祈禱。寫作，既是最好的訪談方式，也是最好的祈禱方式，多年前，我就曾經(jīng)這樣說過。而今，且說，且唱，自然是因?yàn)樾闹杏辛艘魳?，才唱的啊?/p>

黃神彪在為天地人實(shí)施祈禱的時(shí)候，他的神情，既是莊重的，也是飄逸的。因此，一再地抖落，他才抖落出了那么多的飽滿的種子一樣的文字。我深知，他的內(nèi)心里，是有著一個(gè)又一個(gè)的精神的儀式和寫作的儀式的。

“是老探險(xiǎn)家，便會(huì)想起在那險(xiǎn)峰上曾經(jīng)險(xiǎn)些遇難的一瞬”；“山是音樂的真正的源泉，音樂是山的真正的知音”；“山，沉默，忍辱負(fù)重”……當(dāng)黃神彪的身份由詩(shī)人、作家突然變成了那個(gè)爵士樂團(tuán)的指揮家的時(shí)候，我聽見，時(shí)間，轟然，便響起了。于是，萬(wàn)物，就也跟著響，響徹寰宇。

撿起，一看，確確實(shí)實(shí)是畫卷。畫卷里的日月、山河、花鳥、人物以及滋味，是那樣地氤氳……氤氳著，氤氳著，便見老仙婆坐在云端里再次張開了她的嘴巴：這里，是可以住的……我自然是相信，畫卷里，都是可以住的。

【作者簡(jiǎn)介】譚延桐，著名作家，思想家，教育家。畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院。先后做過教師及《山東文學(xué)》等雜志社的編輯、編輯部主任和主編。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，讀者雜志社及廣西文聯(lián)簽約作家，廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)宣傳部及廣西文聯(lián)簽約音樂家，南寧文學(xué)院及多所大學(xué)客座教授，廣西民族大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文評(píng)審專家。中學(xué)時(shí)代開始發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說、評(píng)論、報(bào)告文學(xué)、歌曲等，散見于《人民文學(xué)》等海內(nèi)外近千家報(bào)刊，計(jì)1200余萬(wàn)字。著有詩(shī)集、散文集、詩(shī)論集、長(zhǎng)篇小說共19部。部分作品被譯為英、法、德、意、俄、荷、日等多種文字。入選《20世紀(jì)中國(guó)散文大系》《當(dāng)代散文名家名篇》《21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)典散文》《世界經(jīng)典詩(shī)選》《中國(guó)當(dāng)代歌曲鑒賞》等500余種選本。曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)、山東省人民政府、廣西壯族自治區(qū)人民政府、人民文學(xué)雜志社等頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)、音樂獎(jiǎng)和優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)200余項(xiàng)。詩(shī)歌《那束光是斜著劈過來(lái)的》，入選大學(xué)語(yǔ)文教材。300余篇被用作全國(guó)各省市中高考語(yǔ)文試卷的現(xiàn)代文閱讀題或材料作文題。曾被評(píng)選為“中國(guó)桂冠詩(shī)人”、“中國(guó)當(dāng)代散文十家”之一。辭條，被收入《世界名人錄》《中國(guó)教育界名人大辭典》等。系首批文化藝術(shù)國(guó)家榮譽(yù)金質(zhì)勛章獲得者。