□張 瑤 中國戲曲學院

科學與技術(shù)發(fā)展日新月異，使人們生活進入了更加繁榮的新時代，對個人生活品質(zhì)和個性化的追求也越來越強烈。加之中國在國際上的影響力越來越大，中國元素、中國設計、中國風的興起，使家具產(chǎn)業(yè)的競爭也由之前單一的功能性競爭，變?yōu)楸就廖幕瘍?nèi)涵與個性時尚潮流的雙重競爭?，F(xiàn)代家具外觀造型設計中引入中國傳統(tǒng)文化元素，為家具設計本身提供了更多的地域風味和文化內(nèi)涵，更加符合現(xiàn)代人們對個性化和民族化的審美情趣和需求，也促使印有中國符號的家具產(chǎn)業(yè)在激烈的市場競爭中得以生存和發(fā)展。本文通過分析作者本人的三款家具設計習作，試圖探究把中國傳統(tǒng)文化元素的精華部分與現(xiàn)代家具設計完美結(jié)合。

一、中國傳統(tǒng)文化元素蘊藏豐富，博大精深

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，中國傳統(tǒng)文化元素不僅歷史悠久，蘊藏豐厚，而且組成元素龐多，經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，為我們的現(xiàn)代設計生活提供了豐富的創(chuàng)意元素，同時，它也是讓中國設計走向世界的法寶。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中有許多能代表中國民族精神的元素，如臉譜、戲曲、書法、剪紙、皮影戲、陶瓷、窗花、漆器等，它們完全屬于中國的本土符號。設計者將中國文化特色的本質(zhì)內(nèi)涵、可視形象和藝術(shù)手段研究透徹，在遵循世界化審美和商品社會經(jīng)濟規(guī)律的前提下，選擇代表性藝術(shù)樣式作為設計創(chuàng)意的基本素材，用國際化的語言去重新設計，就形成了具有“中國特色”的設計。所以我們要在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)的同時，不斷追求創(chuàng)新[1]。

中國傳統(tǒng)文化元素可分為以下幾種：圖騰祥瑞文化、思想教育文化、音樂戲曲文化、書畫剪紙文化、服裝穿戴文化、生活文化、武術(shù)中醫(yī)文化、神仙信仰文化等幾個方面。它們都是中華民族祖先們經(jīng)過幾千年的探索、積累和發(fā)展，留給我們最為重要豐富的無價財富，同時，也為我們提供了取之不盡的視覺形象和藝術(shù)形式。為此，我們要在設計中很好地融入中國傳統(tǒng)文化元素，同時還要挖掘和體會深層次的中國民族文化的深刻內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代家具設計融入中國傳統(tǒng)文化元素的應用體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化元素往往包含著極其深刻的社會內(nèi)容、心理積淀和審美觀念，如何在現(xiàn)代家具設計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，以符合大眾審美要求、家具的文化內(nèi)涵和產(chǎn)品的功能性，創(chuàng)新具有中國傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品，是現(xiàn)在備受重視的一項設計課題[2]。

（一）搖椅設計

“窗花”的應用體現(xiàn)——挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的深層次內(nèi)涵

這款系列搖椅的外觀設計來源于中國的“窗花”紋樣；整體的形態(tài)靈感來源于中國古代的詩句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。把窗花文化和古代詩詞相結(jié)合，向大眾展示一款具有濃濃中國風味的系列搖椅。窗花是中國傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙品種之一，是過去春節(jié)期間為烘托節(jié)日氣氛而貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙樣式，是具有代表性的中國文化符號。在外觀上，窗花圖案的鏤空設計使整個搖椅大方且充滿情趣、內(nèi)涵厚重雅致。詩詞是中國絢麗的文化瑰寶，造型的設計靈感來自中國古代大詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，搖椅的幾款形態(tài)設計就是根據(jù)月亮在不同時間的形狀所引發(fā)的聯(lián)想、聯(lián)覺。在材質(zhì)的運用上，選擇了中國古典家具慣用的紅木和現(xiàn)代設計中常用的金屬，紅色與金屬色的結(jié)合產(chǎn)生古典和現(xiàn)代融合的視覺效果，增加了設計的時代感。搖椅上下比例均勻、外觀整合，線條流暢，周圍以木制的書柜和書桌，顯得更加一體化。書柜和書桌的設計也經(jīng)過了仔細的斟酌，是從中國古代的窗欞中提取部分元素加以整合設計的，同時增加實用性[3]。

圖2 習作2

（二）書柜設計

1.“臉譜”的應用體現(xiàn)——中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代家具設計自然融合

“臉譜”是中華民族元素的精華，中國傳統(tǒng)戲曲使用臉譜較多而且形式精美，成為世界戲劇中獨具程式的臉譜藝術(shù)。通過對臉譜色彩和形式的分析，把臉譜進行提煉合并。在轉(zhuǎn)化的過程中既要把臉譜的元素表現(xiàn)出來，又要顯得自然流暢，符合形式美與功能實用性相結(jié)合的原則。這款書柜的設計把臉譜與書柜的造型相結(jié)合，在書柜設計的右側(cè)加入中國臉譜的部分元素，中間隔開可以放書，左側(cè)利用臉譜的弧線進行掏空，使其具有放書的功能，人也可以坐在里面看書，增加趣味性。

2.“圍棋”的應用體現(xiàn)——把中國傳統(tǒng)文化元素加以創(chuàng)新

圍棋在中國也有著悠久的歷史，這款書柜設計的最初靈感來源就是圍棋及其棋盤。書柜整體是一個長方體，從正面來看，仿佛棋子在棋盤上大小錯落。而從側(cè)面來看，可以看到棋子被設計成立體的，之所以說是創(chuàng)新在于不是單純的外觀改變，而是因為考慮到在平滑的書柜平板上不方便取書，所以利用“棋子”的厚度打破書架的平滑，形成錯落感，方便讀者取放書籍。下面是儲物柜，抽出來也可以當座椅使用。

圖3 習作3

三、中國傳統(tǒng)文化元素完美融合于現(xiàn)代家具設計

“把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設計的理念中去”，這是香港著名平面設計大師靳埭強提出的，他是把中國文化元素與現(xiàn)代設計發(fā)揮到極致的中國設計師。他主張的這種“相融”并不是簡單相加，而是對中國文化深刻理解上的融合、創(chuàng)新。我們在做家具設計方案時，首先需要選定需要突出的傳統(tǒng)文化元素，在遵循既有的形態(tài)和功能基礎上，進行加工融合，有些甚至可以直接加工傳統(tǒng)符號來增加實用性。突出中國傳統(tǒng)文化元素的視覺表達，以達到設計的時尚外觀表現(xiàn)和情感內(nèi)涵表達。

（一）挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的深層次內(nèi)涵

千年的歷史沉淀使得中國文化有深厚的底蘊和內(nèi)涵，當中國傳統(tǒng)文化元素被運用到家具設計中時，要挖掘其深層次含義，不能只是很表面的復制、粘貼。一些沒有底蘊的設計，只能討人短暫的歡喜，而不能成為偉大的作品。同時，除了在外觀上運用到中國傳統(tǒng)文化符號，也要把深刻的設計理念融入作品中去[4]。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代家具設計的巧妙融合

在家具設計中，確定了具有中國傳統(tǒng)文化元素的符號內(nèi)容后，應該結(jié)合這款家具設計的意圖與目的進行轉(zhuǎn)化，形成本土化的視覺語言，同時，利用其他要素共同表達該家具設計所要傳遞的信息或內(nèi)容。文化傳承作為一項全面工程，需要傳統(tǒng)元素符號和現(xiàn)代工藝共同參與。

（三）中國傳統(tǒng)文化元素在融合中加以創(chuàng)新升華

現(xiàn)代家具設計和中國傳統(tǒng)文化元素的融合，需要把設計思維打開，如果只關注傳統(tǒng)會導致我們所能見到的家具設計，只要是中國元素的，幾乎都具備一些共性，那就是，紅色、福字、龍鳳、鏤空窗格、剪紙等，當然，這都是我們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺芬姷脑?，但設計還應該挖掘更多的元素并加以再創(chuàng)造。如果只關注現(xiàn)代，會導致設計隨大流，或者只是圖形的簡單運用。設計者對民族傳統(tǒng)文化肩負傳承和發(fā)揚的重大責任，如果不能創(chuàng)造性地表達傳統(tǒng)，就將不可避免地失去主導地位，遺失創(chuàng)作素材，造成本民族文化的失語。

挖掘中國傳統(tǒng)文化中的精髓，選擇適合本土文化符號，在順應世界時尚審美設計潮流的基礎上，建立起適合設計的體制和環(huán)境，是現(xiàn)代家具設計融入中國傳統(tǒng)文化元素的關鍵?，F(xiàn)代設計的靈感創(chuàng)意和設計元素的由來，是在現(xiàn)有的素材中整合而來。時代將會賦予家具新的設計語言，現(xiàn)代的市場競爭是設計的競爭，而設計的競爭背后則又是文化的較量。讓我們傳承中國五千年文化精髓，讓中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代家具設計完美融合。