□陳雪華 陳 昕 福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與生活水平的不斷提高,人們對文化底蘊(yùn)與文化積累更加重視。我國是一個歷史悠久的國家,傳統(tǒng)文化元素對展現(xiàn)我國民族文化底蘊(yùn)有著重要作用,尤其是我國傳統(tǒng)圖案,它不僅具有濃厚的藝術(shù)氣息,而且在一定程度上也是民族文化的重要象征和體現(xiàn)。將我國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,對體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化思想,促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。而閩南是我國生產(chǎn)茶葉的地區(qū),也是我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要地區(qū),將閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在茶葉包裝中,對提高閩南地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,彰顯閩南地區(qū)茶文化有著重要作用。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,相關(guān)企業(yè)只有充分領(lǐng)會閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵并合理運(yùn)用,才能增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)性與文化性[1]。
茶文化在我國文化發(fā)展中占據(jù)極其重要的地位,而茶葉包裝是展現(xiàn)茶文化的重要載體,因此,在設(shè)計(jì)茶葉包裝時一定要遵循以下原則:(1)委婉性。古代我國崇尚“含蓄美”。委婉含蓄是中國自古以來的為人處理之道。因此,在設(shè)計(jì)茶葉包裝時也要遵循含蓄委婉的特點(diǎn),這不僅體現(xiàn)中國審美,還可以給顧客帶來遐想空間。(2)文化性。在選擇茶葉包裝設(shè)計(jì)圖案時,要充分體現(xiàn)我國的文化內(nèi)涵。要對不同產(chǎn)地的茶葉采用不同的圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì),因地制宜,充分體現(xiàn)茶葉特點(diǎn)。(3)情感性。在設(shè)計(jì)茶葉包裝時,要注意在包裝設(shè)計(jì)中充分融入情感特性,吸引消費(fèi)者的注意力,從而引發(fā)消費(fèi)者的喜愛之情[2]。
在地理位置上,閩南主要指的是福建南部地區(qū),以廈門、泉州、龍巖新羅以及漳州、漳平等地區(qū)為主。此地區(qū)的人民共同創(chuàng)造并傳承著閩南文化,對包括福建南部、中國臺灣以及新加坡在內(nèi)的閩南人聚居地區(qū)有重要的影響。閩南文化在發(fā)展的過程中集中國傳統(tǒng)文化、土著文化以及外來文化于一體,形成了多元的、特殊的閩南傳統(tǒng)文化。閩南地區(qū)人民靠海為生,海上經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相對繁榮,這也造成了閩南傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)性、開拓性以及多元性。將帶著濃厚閩南地區(qū)特點(diǎn)的閩南傳統(tǒng)文化元融入現(xiàn)代茶葉包裝中,必定會使茶葉包裝帶有地區(qū)文化認(rèn)同感,進(jìn)而使茶葉包裝在具有實(shí)用性的同時還具有獨(dú)特的民族性、地域性以及現(xiàn)代藝術(shù)性。
閩南文化具有多樣性,既包含了我國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,也包括閩南地區(qū)特有的海商文化,同時閩南地區(qū)還有獨(dú)屬于自己的民俗文化、建筑文化、宗教文化、宗族文化以及方言文化等。其中農(nóng)耕文化與海商文化在茶葉包裝中蘊(yùn)含著閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史。而建筑文化元素主要以當(dāng)?shù)貥O具特色的閩南古厝與土樓為主,這些建筑元素在茶葉包裝中的應(yīng)用可以直接代表閩南,這不僅能夠增強(qiáng)閩南地區(qū)茶葉包裝的地域特色,還能展現(xiàn)閩南地區(qū)的人文魅力。而一些裝飾紋樣元素則代表閩南地區(qū)人民對美好生活的向往與期盼,閩南地區(qū)比較有代表性的裝飾紋樣元素包括花鳥魚蟲、漁樵耕讀、壺瓶鐘鼎等,大多以青綠、粉黃以及紫紅等色調(diào)為主,顏色對比較為強(qiáng)烈,具有獨(dú)特審美性,將這些裝飾紋樣元素應(yīng)用在茶葉包裝中既可以增強(qiáng)茶葉包裝的美感,也能吸引消費(fèi)者注意,對弘揚(yáng)閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也有一定的促進(jìn)作用[3]。
傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用除了要遵循現(xiàn)代茶葉包裝的原則之外,還要注意將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求進(jìn)行有機(jī)融合,這樣才能有效傳達(dá)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵。閩南元素本身的特殊性使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用容易出現(xiàn)照搬與模仿等問題,很多設(shè)計(jì)人員不能對閩南傳統(tǒng)元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化,這就會大大降低閩南傳統(tǒng)圖案的特殊意義。要想傳承和發(fā)展閩南傳統(tǒng)文化,僅僅依靠對傳統(tǒng)圖案的復(fù)制、粘貼是不夠的,應(yīng)該對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行轉(zhuǎn)化和處理,使閩南傳統(tǒng)圖案具有符合現(xiàn)代審美的新的文化元素。這就需要設(shè)計(jì)人員不斷提升自身的專業(yè)設(shè)計(jì)水平,同時提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),只有全面徹底地了解閩南傳統(tǒng)文化,才能靈活地應(yīng)用與設(shè)計(jì)閩南傳統(tǒng)圖案元素。此外,要學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法,對閩南傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行取舍,使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效融合的同時,還能保持閩南傳統(tǒng)圖案元素所代表的文化含義與精神內(nèi)涵。這樣才能確保將閩南傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到茶葉包裝中,有效提高茶葉的附加值,增加茶葉包裝的閩南文化韻味。
我國漢字起源較早,發(fā)展時間也比較長,文字字體的形態(tài)多種多樣,尤其是我國書法藝術(shù)更是集實(shí)用性與審美性于一體,與我們的生活息息相關(guān)。每一種文字字體都會給人不同的審美體驗(yàn),在設(shè)計(jì)茶葉包裝時,可以根據(jù)不同的茶葉種類使用不同的文字字體,從而提高茶葉包裝的審美價值。閩南地區(qū)生產(chǎn)烏龍茶,其中安溪鐵觀音更是享譽(yù)內(nèi)外的極品烏龍茶,主產(chǎn)地就是福建安溪縣,鐵觀音的主要特征是茶湯金黃亮麗,色度較深,有明顯的觀音韻,喝后有爽朗之感,并且其香味悠然而不強(qiáng)烈。因此,在選擇字體時可以選擇瀟灑多姿的行楷,這樣既不失莊重又帶有暢然靈活之感,可以充分體現(xiàn)安溪鐵觀音給人的沖泡體驗(yàn)。另外,還要注意盡可能避免使用生僻字和棱角生硬的字體,確保為給消費(fèi)者帶來愜意舒適的感覺[4]。
閩南民居是閩南地區(qū)重要的文化體現(xiàn)之一,其建筑圖形也是閩南傳統(tǒng)圖案之一,使用閩南傳統(tǒng)圖案對茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì),對體現(xiàn)閩南文化特征有重要意義。通常閩南建筑屋角上有很多裝飾圖案,將閩南建筑的裝飾圖案進(jìn)行抽象變形處理后應(yīng)用在茶葉包裝上,不僅對裝飾效果錦上添花,還可在一定程度上點(diǎn)明是閩南茶,從而區(qū)別于其他茶葉。例如,將古厝中一些建筑雕飾結(jié)構(gòu)經(jīng)過抽象變形后應(yīng)用在茶葉包裝上有獨(dú)特的審美效果。另外,在選擇茶葉包裝的顏色時,也可以根據(jù)閩南建筑的色彩進(jìn)行選擇。閩南文化中的色彩與中國傳統(tǒng)文化色彩一致,即“五行五色”木為青、火為赤、土為黃、金為白、水為黑。因此,一般茶葉包裝為黃色或者青色。
在閩南地區(qū),建筑文化、民俗文化中有很多裝飾紋樣表達(dá)了閩南地區(qū)人們對美好生活的期盼與祝福。尤其是在閩南古厝中,諸如花鳥魚蟲、詩詞楹聯(lián)、刀馬人物以及山水田園等元素的應(yīng)用都具有一定的象征意義,大多是對美好生活的祝愿與對高尚品格的象征?;ɑ軋D案在其中的應(yīng)用十分廣泛,主要是因?yàn)榛ɑ茉谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中本身就具有十分重要的地位,例如梅蘭竹菊象征堅(jiān)韌挺拔的人格,牡丹代表雍容華貴,蓮花表示人格高潔等。閩南地區(qū)因?yàn)闇囟冗m宜,雨水充足,是我國重要的花卉生產(chǎn)基地。因此,將花卉圖案元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中毋庸置疑。不同的花卉會給人不同的感覺,引發(fā)人們不同的情緒,是人們重要的感情寄托,它體現(xiàn)出閩南地區(qū)豐富的文人風(fēng)骨和人格風(fēng)范,具有悠久的歷史氣息。在設(shè)計(jì)茶葉包裝時,可以使用能夠代表閩南地區(qū)的花卉圖案,將花卉圖案與茶葉文化充分結(jié)合起來,向世界人民展現(xiàn)獨(dú)特的閩南文化風(fēng)俗(圖1)。
圖1 裝飾紋樣在茶葉包裝中的應(yīng)用
將閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中時,要注意充分應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提高茶葉包裝的審美價值,使其符合現(xiàn)代人的審美取向。另外,隨著綠色經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過程中,還要注意考慮茶葉包裝丟棄后的回收問題。為了減少資源浪費(fèi),可以增強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)性與實(shí)用性,茶葉包裝盛放完茶葉后,可以裝飾房間或者盛放其他雜物,可以有效節(jié)約資源,避免資源浪費(fèi)。對一些便攜茶葉的包裝,也要考慮到回收問題,最好選擇可降解材料,這樣既能有效防止污染環(huán)境,又能推動綠色茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展。利用閩南地區(qū)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)茶葉包裝,可以促進(jìn)閩南地區(qū)文化發(fā)展,同時因?yàn)橹袊_灣地區(qū)與閩南地區(qū)的聯(lián)系,可以在一定程度上增強(qiáng)兩岸關(guān)系,拉近兩岸人民感情,促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此要重視對閩南傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝中的應(yīng)用,從而推動閩南地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。