周潔
“女性的使命絕不只是在自己的小家里,我覺(jué)得自己是為了改變而來(lái)?!边@一回,伊華用了22年的時(shí)間把殯葬也變得美起來(lái)。她相信,一個(gè)連“死”都能做好的城市,“生”就不會(huì)是問(wèn)題。
初見(jiàn)伊華,白底刺繡襯衣搭配休閑仔褲,妝容精致,利落隨性中帶著精干和嫵媚。又有誰(shuí)能想到,這樣一位摩登女郎,竟然是殯葬行業(yè)的大佬——中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任、福壽園國(guó)際集團(tuán)的首席品牌官?
細(xì)述伊華的數(shù)十載人生,記者發(fā)現(xiàn)她的經(jīng)歷卻好像是別人的幾輩子那么多:從時(shí)裝模特到房地產(chǎn)公關(guān)經(jīng)理;從外企行政高管到殯葬行業(yè)領(lǐng)頭人……每一個(gè)行當(dāng)她都嘗試過(guò),而每份工作她都不是淺嘗輒止。
難怪有人說(shuō),伊華做什么都能輕松成功,如有神助。不過(guò),伊華自己卻不認(rèn)同,她說(shuō)自己的智力、能力、精力都有限,之所以每份工作都能有所突破,只是比旁人更愿意跳出自己的舒適區(qū),知道如何激發(fā)自己上進(jìn)的那面,不讓自己頹廢罷了?;蛟S正是這份孤勇和無(wú)畏,在旁人的不理解和不看好中,伊華尋找到了自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
在她的故事中,你能看到每一位獨(dú)立女性的剪影,也能看到她們,是如何面對(duì)自我的真實(shí)。
不按常理出牌,不走尋常路,是伊華給大家最大的印象。她向記者坦承:“40歲之前,我給到家里的都是驚嚇,40歲之后,則變成了驚喜?!?/p>
伊華出生于上海一個(gè)知識(shí)分子家庭,爸爸媽媽對(duì)于這個(gè)女兒最大的愿望,就是像普通人那樣找個(gè)國(guó)家單位,嫁人生子,然后平安順?biāo)斓剡^(guò)完一生。不過(guò),或許是滿族人血液里天生對(duì)自由個(gè)性的追求,亦或許是水瓶座天生的創(chuàng)新和多變,伊華從來(lái)沒(méi)有按照這樣既定路線規(guī)劃自己。
“我是一個(gè)60后,那個(gè)年代的人其實(shí)都是中規(guī)中矩的,我的家庭也一直教育我,‘女孩子不求臺(tái)前顯貴,但求安穩(wěn)余生。但我的個(gè)性就是喜歡挑戰(zhàn),希望自己的人生自己來(lái)主宰,我也愿意為我的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”說(shuō)起這些,伊華目光澄澈,擲地有聲。
上圖:伊華在論壇現(xiàn)場(chǎng)分享她的故事。
伊華在十幾歲的時(shí)候就已經(jīng)長(zhǎng)得美麗高挑,是天生的衣架子,因此紡織廠招聘服裝模特時(shí),她被一眼選中?!霸诋?dāng)時(shí),大家都穿得簡(jiǎn)單樸素,模特卻能穿很多漂亮的衣服?!币寥A笑著回憶道。
不過(guò),這份工作顯然不能令父母滿意,“他們覺(jué)得模特吃青春飯,干不長(zhǎng)?!笔聦?shí)上,伊華做了幾個(gè)月后就主動(dòng)提出了辭職,但原因是“工作內(nèi)容太過(guò)單一”。
辭職后的伊華,考上了大學(xué),學(xué)習(xí)檔案管理。畢業(yè)后,她果然被分到了父母心儀的國(guó)家單位。但做了一段時(shí)間,伊華深感“工作內(nèi)容太埋沒(méi)我的個(gè)性了”。沒(méi)敢告訴家里人,她又辭職了。
跳出體制的伊華開(kāi)始尋找自己的天空,她先后做到了房地產(chǎn)公關(guān)部部長(zhǎng)和外資企業(yè)行政總監(jiān),尤其是在外企的那段歲月,令她無(wú)限感慨。“當(dāng)時(shí),上海的第一家外資企業(yè)開(kāi)始招聘,我從前臺(tái)做起,花了三年的時(shí)間做到行政總監(jiān),是中國(guó)人能做到的最高級(jí)別。那個(gè)年代,我的工資就達(dá)到了每月1100美元?!?/p>
“這難道就是我想要的生活?”20多歲的伊華又開(kāi)始了新的思考,“幸福來(lái)得太突然,會(huì)讓你失去斗志、安于現(xiàn)狀。但太過(guò)安逸,這不是一件好事。”
終于,伊華再次把自己歸零了。她在此后用了三年時(shí)間,解決了自己的人生大事——結(jié)婚、生子?!芭⒆釉谧约好總€(gè)年齡段找對(duì)節(jié)奏不誤點(diǎn),這可能是我身上最傳統(tǒng)的部分了?!焙⒆?8個(gè)月的時(shí)候,伊華把重心重新放回工作,“女性的使命絕不只是在自己的小家里,我覺(jué)得自己是為了改變而來(lái)?!?/p>
再度復(fù)出,伊華決心找一份沒(méi)人做過(guò)的事業(yè)。也正因此,當(dāng)年她看到《新民晚報(bào)》上登了福壽園的招聘廣告后,便上門(mén)應(yīng)聘,最終又在伸向她的數(shù)根橄欖枝中,選擇了這里安定下來(lái),她記得清楚,入職時(shí),她的月工資只有800元。
“我還記得入職第一天,沒(méi)有人恭喜我,家里人全都不理解,也令我充分感受到這份職業(yè)所面對(duì)的社會(huì)壓力和排斥?!钡寥A骨子里就不是服輸?shù)娜耍瑝毫癁閯?dòng)力,她告訴自己,“我是為了改變而來(lái),總有一天,我要帶著這個(gè)行業(yè)和社會(huì)對(duì)話。”
這一回,她變了,一杲就是二十二年;但不變的是,她依然干得風(fēng)生水起——從業(yè)20多年,在她的努力下,福壽園的經(jīng)營(yíng)狀況不斷改善,由她率先提出的“將告別變美麗”“將祭祀變?yōu)榧o(jì)念”“墓園變公園”的新理念也依序鋪開(kāi)……她從時(shí)尚行業(yè)而來(lái),這一回,她想把殯葬也變得美起來(lái)。
在人類(lèi)有限的生命里,能夠?qū)W到東西很多,但不包括死亡。初入殯葬行業(yè)的伊華也深有同感,“中國(guó)人太忌諱談?wù)撍劳隽?,在許多人眼里,殯葬僅僅意味著火化和埋葬?!庇H人離去,家屬往往嚎啕大哭,葬禮上悲悲切切,卻往往顧不上進(jìn)行任何對(duì)生命本真的思考。
害怕死亡,是人類(lèi)的本能。人類(lèi)學(xué)家厄內(nèi)斯特·貝克曾說(shuō):“一直在人類(lèi)心里作祟的,好像只有對(duì)死亡的恐懼,別無(wú)其他。”
但其實(shí),人們?cè)搅私馑劳?,才能越了解自己。在伊華看來(lái),葬禮反而是最好的生命教育場(chǎng)所,“唯有直面生命的喬遷,才能夠真正靜下心來(lái)思考生命的價(jià)值,撇去那些人世間的浮躁和名利,真正燃起對(duì)生命的渴望和期待?!彼J(rèn)為墓園不是生命的句號(hào),而是省略號(hào),如何對(duì)待死亡,決定我們?nèi)绾螌?duì)待生命。
“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚——?dú)浽岵⒉皇锹裨嵋咽诺能|殼,而是安放我們的記憶、情感、認(rèn)知,體現(xiàn)一個(gè)家庭、社會(huì)乃至于國(guó)家,在觀念層面上的價(jià)值?!?2年的時(shí)間,伊華只做了一件事:把殯葬做美。
首先,她試圖從形態(tài)上改變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)殯葬的印象,提出了“墓園變公園”的理念,雖然一字之差,但卻注入了濃厚的人文氣息;之后,她進(jìn)一步提出了“將告別變美麗”,從觀念上和傳統(tǒng)祭祀?yún)^(qū)分開(kāi)。人終有一死,如何向死而生?伊華說(shuō)“其實(shí)我們應(yīng)該把人在這一世生命的終結(jié),看作是一種生命的畢業(yè)典禮,這樣悲傷不那么容易過(guò)度,反而會(huì)促進(jìn)人的思考?!?/p>
考察了多個(gè)國(guó)家的殯葬業(yè)服務(wù)后,伊華著力于打造葬禮的神圣感,也開(kāi)始為客戶進(jìn)行一些個(gè)性化定制服務(wù)?!拔覀兿敫淖?cè)械脑岫Y的那種‘131模式(一枝花、三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈),從逝者生前的各種愛(ài)好、故事、愿望,還有家人的想法等等還原出他生命的點(diǎn)滴,來(lái)設(shè)計(jì)他的告別儀式,讓‘死和‘生一樣擁有尊嚴(yán)。”
如今,伊華還希望通過(guò)不斷內(nèi)化人才梯隊(duì)提高服務(wù)素養(yǎng);組建生命學(xué)院,把生命教育帶到社會(huì)上;邀請(qǐng)專(zhuān)家教授為殯葬行業(yè)提煉理論內(nèi)涵等方式進(jìn)一步與社會(huì)溝通。伊華明白改變不是一朝一夕,但她相信,一個(gè)連“死”都能做好的城市,“生”就不會(huì)是問(wèn)題。