@江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高二（24）班 馬一文

舊時(shí)薛濤有掌故，說(shuō)她善以浣花溪之水、木芙蓉之陳皮，淬煉多時(shí)釀成一尺桃紅色澤的彩箋，喚為浣花箋。

讀罷，心注不能釋。想古人之信箋尺素，非僅為著實(shí)際功用，更凝著對(duì)于生活細(xì)瑣柔膩的溫情。而今之物事，雖更見(jiàn)簡(jiǎn)易，卻失了心緒與時(shí)光鍍就的厚重，所節(jié)省下的時(shí)間，也不免有虛擲之感。

嘗讀《詩(shī)經(jīng)》，尤喜《葛覃》中描摹的一隅千年前的生活細(xì)節(jié)。那女子只因浣衣，便回憶起自己親手制作衣服的情景；又因其由葛布聯(lián)綴而成，立刻又浮想出陽(yáng)春初夏葛覃施于中谷的光景。在陽(yáng)光的澆洗下，葛藤自由而緩慢地傾吐著生命的力量，自己又期待又緊張地盼它長(zhǎng)成，來(lái)做嫁衣，耳邊連綿著黃鳥的啁啾聲。自然、草木、物什、生活，這一切都緣于在其中傾注的細(xì)致勞作而藕絲一般聯(lián)系著，絲絲波動(dòng)都可以激起無(wú)窮美麗的漣漪。

而隨著科技闊步前進(jìn)，社會(huì)的分工日益精細(xì)，流水線上的工人只重復(fù)同一個(gè)機(jī)械的動(dòng)作，而我們面對(duì)在繁華商鋪中購(gòu)得的短暫用品，無(wú)意也無(wú)法追溯它的前世今生。

生活被切割成了一個(gè)個(gè)目標(biāo)明晰的碎片，我們旅棹區(qū)區(qū)，忙于奔赴實(shí)在卻單調(diào)的終點(diǎn)?；蛟S，世界正沉淪入馬爾庫(kù)塞所言的單向度化。

然，細(xì)按其理，終不可以將一切歸咎于工業(yè)化浪潮。工業(yè)化旨在帶來(lái)便捷，這本可以給予我們更多空間完成生命的美學(xué)升華，是浮躁與粗糙的感受力為心靈蒙塵。

所以不妨流睇蒸汽機(jī)響起之前的年月，雖無(wú)法喚醒舊俗，卻可以重拾舊俗中蘊(yùn)含的情韻。恰如錢鍾書先生所說(shuō)：“那就是魔術(shù)師手中的飛刀，松手而不脫手?！蔽恼鸷嚅L(zhǎng)物嵌身，編成《長(zhǎng)物志》細(xì)數(shù)各類器物的美趣，如今無(wú)力蓄一張素琴，卻可以日日拂拭去家具上的灰塵，在潔凈的花瓶中插一枝沾露的雛菊。陸游言：“潮生起棹，潮停落槳，潮落浩歌歸去?！蔽幢匾[逸江海，但從此知曉沙灘旅游不只是比基尼和日光浴，還可以凝神諦聽潮起潮落的聲音。汪曾祺老先生曾惋惜如今沒(méi)有“食不厭細(xì)”的切膾之美味，而手捧一卷《東京夢(mèng)華錄》，汴京塵土撲面而來(lái)，思想自可饕餮一頓。

浣花彩箋已沓然，不免使人感觸萬(wàn)端，卻不至于銘骨刻心地悲啼?？晌返氖蔷竦臄嗔?，空洞罅縫的擴(kuò)張。倘永懷一顆精警之心，玉溪生有詩(shī)云：“閬苑有書多附鶴。”薛濤或可以從碧城閬苑，在夢(mèng)中將信箋寄來(lái)。

文中錦句：

☆而今之物事，雖更見(jiàn)簡(jiǎn)易，卻失了心緒與時(shí)光鍍就的厚重，所節(jié)省下的時(shí)間，也不免有虛擲之感。

☆自然、草木、物什、生活，這一切都緣于在其中傾注的細(xì)致勞作而藕絲一般聯(lián)系著，絲絲波動(dòng)都可以激起無(wú)窮美麗的漣漪。

☆而我們面對(duì)在繁華商鋪中購(gòu)得的短暫用品，無(wú)意也無(wú)法追溯它的前世今生。