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海上絲綢之路與福建近代中西文化的撞擊

2018-10-09 11:02魏春泉
青年文學(xué)家 2018年26期
關(guān)鍵詞:中西方文化福建

魏春泉

摘 要:福建是海上絲綢之路的重要組成部分,福建海上絲綢之中和的開通與地方貿(mào)易的盛行,使得福建地域文化精神與品格被重新塑造。在中西方文化碰撞的歷史進(jìn)程當(dāng)中,福建是中國(guó)近代文化轉(zhuǎn)型的重要推手,可以說正是因?yàn)楹I辖z綢之中的發(fā)展,為中國(guó)文化的演進(jìn)提供了歷史的契機(jī)。本文主要探討福建在中西方文化碰撞中的扮演的重要角色。

關(guān)鍵詞:福建;中西方文化;碰撞發(fā)展

[中圖分類號(hào)]:G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-26--01

福建有天然的優(yōu)良港口,福建在我國(guó)海上貿(mào)易史中占有重要的地位,可以說福建是我國(guó)海上貿(mào)易的起點(diǎn),它是亞洲海上貿(mào)易航線的重要樞紐。明代鄭和下西洋把我國(guó)福建的海上絲綢之中的地位進(jìn)一步加以鞏固,福建的福州和泉州也成為對(duì)外交流的重要窗口,因?yàn)楹I辖z綢之路對(duì)福建的地域文化產(chǎn)生重要的影響,對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的價(jià)值。

1.海上絲綢之路對(duì)福建地域文化的影響

1.1海洋精神

漫長(zhǎng)的海岸線,眾多的優(yōu)良港口,大量與不間斷的海上貿(mào)易,使得海洋精神深深的融入到福建地方文化當(dāng)中。福建與各國(guó)商人的廣泛接觸,使得海洋成為福建人生活的重要組成部分。重商舶、輕遠(yuǎn)游的精神成為福建地方文化的重要代表。在長(zhǎng)年的海上貿(mào)易活動(dòng)中福建人養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、重視實(shí)踐,以及具有勇于開拓、對(duì)外開放、包容豁達(dá)的精神。福建人對(duì)海洋有極強(qiáng)的探索精神,即使明清官方的海禁也未能阻止福建人踏入海洋的腳步。海上絲路的不斷拓展意味福建人具有不斷進(jìn)行開拓的精神,彰顯了拓展與延伸的文化內(nèi)涵,鑄就了福建人獨(dú)特精神特質(zhì)。

1.2多元文化

福建是一個(gè)多元文化匯聚的地域,在福建文化的內(nèi)核深處體現(xiàn)著多種文化基因特征。因?yàn)楹I辖z路的快速發(fā)展,使得福建成為海洋民族外來人口匯聚地,這不僅帶來了地方的繁榮,而且也帶來豐富的各種文化現(xiàn)象。福建本土文化極大地吸收了外來文化,從而成就了福建的多元文化特征。首先,福建地方有元宗教的特征,在福建本地儒家文化的同化下,伊斯蘭教、天主教等皆有傳入,這些宗教與地方儒家文化產(chǎn)生了深入的碰撞,“天儒相斥”的論戰(zhàn)在福建爆發(fā),東西學(xué)之爭(zhēng)也對(duì)福建地方文化的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其次,移民文化的興盛繁榮,進(jìn)一步使得東西方文化在福建交融碰撞。福建人在海上絲綢之路的影響下,在血脈里融入了敢于冒險(xiǎn)、通于開拓精神,這些文化基因也極大地影響了福建僑民的精神特質(zhì)。隨著福建僑民不斷的走出國(guó)門,福建地方文化進(jìn)一步擴(kuò)散至亞洲周邊地區(qū)。福建本地居民又受到外國(guó)僑民的影響,因此使得本地文化被變異和改造,從而形成獨(dú)特的地域文化風(fēng)情。

1.3西學(xué)東漸

西學(xué)東漸是近代以來的重要學(xué)術(shù)風(fēng)潮,西學(xué)東漸的思想在很大程度上影響近代福建文化的發(fā)展。尤其近代以來我國(guó)福建海上絲綢之路蓬勃發(fā)展過程中,受外來積極輸出的西方文化技術(shù)影響,進(jìn)一步滿足了人們對(duì)自然界的好奇心,從而在很大程度上影響了福建地方乃至全國(guó)的文化特征。隨之而來的是婚配、醫(yī)藥、政治、經(jīng)濟(jì)與飲食方面的變化。首先,在西學(xué)東漸視角下,福建地方文化更愿意主動(dòng)的接觸和了解西方文化,促進(jìn)中西方文化碰撞活動(dòng)的興盛。另一方,西學(xué)東漸進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的深入對(duì)比,這對(duì)于促進(jìn)民族覺醒有重要的意義。

2.海上絲綢之中與福建文化的碰撞分析

2.1促進(jìn)地方文化覺醒

我國(guó)近代處于積貧積弱和被動(dòng)挨打的狀態(tài),這使得中國(guó)有識(shí)之士把目光投向西方。福建成為中國(guó)與外國(guó)交往的重要平臺(tái),福建文化與西方文化的撞擊,進(jìn)一步培育了我國(guó)大批現(xiàn)代化人才。這些人才有效地促進(jìn)了中國(guó)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型發(fā)展。正是因?yàn)橛辛撕I辖z綢的支持,才對(duì)推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展變革起到了堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)輔助作用。正是因?yàn)楦=ㄝ^早的接觸到西方文化,才有助于培養(yǎng)一批改革中國(guó)命運(yùn)的福建人,從而促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立提供重要保障。海上絲綢之中為地方文化的輸出提供了有效的契機(jī),正是因?yàn)楹I辖z綢之中貿(mào)易通道的搭建,使得我國(guó)以儒家文化為內(nèi)核的福建文化得以廣泛傳播,從而對(duì)亞洲沿岸地區(qū)各國(guó)文化構(gòu)建產(chǎn)生重要影響。

2.2推動(dòng)了文化探索

海上絲綢之路為福建地方文化與西方文化碰撞提供了條件,多元的文化背景使得福建人更早地接觸西方人,福建因?yàn)橛兄姸喔=▋S民,因此福建人在睜眼看世界時(shí)保持著獨(dú)特的眼光,在中西方文化交匯的福建,進(jìn)一步消除了盲目自卑與盲目崇拜的精神,從而在學(xué)習(xí)西方的基礎(chǔ)上走向自強(qiáng)之路。尤其是在探索西方問題上,福建人對(duì)世界形勢(shì)保持了清醒的認(rèn)識(shí),例如,在林則徐等人的主持下進(jìn)一步開闊了中國(guó)了解世界的先例,《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等都是在此風(fēng)氣下面世的。

2.3敢為天下先

福建受海洋文明的充分影響,在很大程度上開拓與增長(zhǎng)了福建人勇于嘗試拼搏的精神。無論從科學(xué)技術(shù)層而,還是制度規(guī)范建設(shè)方面以及文化內(nèi)層基因方面,福建人都率先提出改革。福建人在西方文化的影響下,積極的購(gòu)買西方的先進(jìn)技術(shù),加強(qiáng)對(duì)各種新型科學(xué)技術(shù)的探索,從而加強(qiáng)引領(lǐng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。通過中西方文化的碰撞,使得中國(guó)近一部了解了國(guó)際運(yùn)作模式,同時(shí)又有助于為中國(guó)現(xiàn)代事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。例如,船政學(xué)堂的建設(shè),在特殊的歷史時(shí)期更及時(shí)的接觸到西方文明,并且使得福建人以敢為天下精神不斷沖擊著他人的思想與靈魂。

結(jié)論:

福建文化是交流匯聚的文化,正是因?yàn)楹I辖z綢之路增添的文化交流與碰撞渠道,才使得我國(guó)福建地方文化受到外來文化基因的深刻影響,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)福建地方文化精神品牌的塑造,滿足了福建地方文化繁榮發(fā)展的需要,從而影響了我國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展,對(duì)促進(jìn)中國(guó)中華民族的建設(shè)有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]王愛虎.從海上絲綢之路的發(fā)展史和文獻(xiàn)研究看新海上絲綢之路建設(shè)的價(jià)值和意義[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào),2015(1):1-14.

[2]李金明.福建應(yīng)發(fā)揮古代海上絲綢之路的優(yōu)勢(shì)[J].福建理論學(xué)習(xí),2014(6).

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