一百多公里的環(huán)湖路已貫通。對環(huán)湖村鎮(zhèn)進(jìn)行了整體規(guī)劃，并采取實際措施對大多村鎮(zhèn)面貌進(jìn)行了整理。對沿湖的一些觀光旅游設(shè)施給予了生態(tài)化改造。

國家環(huán)巢湖旅游休閑區(qū)，經(jīng)過這幾年打造，已頗有些形狀，成了民眾行走與休閑的好去處。

從合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館順環(huán)湖路往東走，約摸十來分鐘，過濱湖濕地公園，就能見到兩拱漆成紅色的跨南淝河的斜拉橋。其實，在過高聳漂亮的斜拉橋之前，我們還過了一個沒有明顯標(biāo)識的小橋，也是南淝河橋。因為南淝河在進(jìn)入巢湖之前分了叉，逸出一條細(xì)水，與主流同步入湖。所以在巢湖與南淝河交口，形成了一個小三角洲。小三角洲現(xiàn)為海事部門的一個停泊地。河道上舟楫繁忙，多為貨船?？梢钥闯?，這里是合肥物資的重要出入通道。除了沿河修建有簡易的輪船?？坑诼糜卧O(shè)施之外，呈現(xiàn)出的是荒蕪的原生景象。似乎有一點(diǎn)田地，耕作并不精細(xì)。多是濕地，零星散布著高高矮矮的一些楊樹柳樹，觸目多的倒是瘋長的蘆葦，成片成片，勁拔直挺，棵棵茁壯，綠意盎然。察看這里的地形與風(fēng)物，不由人想起肥美二字。

肥，多肉也。自古以來，都是褒義成分多點(diǎn)。今人所謂富饒實指肥饒。不愛珍器重肥饒之地（賈誼，《過秦論》）。若是肥字疊加，更是好上加好，肥碩壯美，豐腴多汁，天造地設(shè)。合肥地名，古史注釋相互打架，捉襟見肘，屢理不清。引用最多《水經(jīng)注》和《爾雅》，也解釋牽強(qiáng)。“歸異出同為肥”。我總以為有訛，常理應(yīng)是“出異歸同為肥”才是。最起碼古人并不是同意分家為肥的。就是勉強(qiáng)同意此說，它也涵蓋不了全部。安徽“多肥”（肥通淝），竟有四條淝水，要合也得四條，斷無只合兩條之理。但從地理空間看，四條淝水，淮北兩條，淮南兩條。兩條在淮北，分別發(fā)源于河南的商丘和太康。出不同，卻歸于一，出口也都在淮河上，一個在鳳臺的峽山口，一個在懷遠(yuǎn)的四方湖。它們的流域均在安徽，都在淮河流域。淮河更是中華文明的主要發(fā)源地之一，在黃河奪淮之前，淮河可是豐饒肥美之地。但地理空間似與合肥不搭，相去甚遠(yuǎn)。淮南兩條，東淝河和西淝河都發(fā)源于將軍嶺，是江淮的分水嶺。一條北注淮河，一條即南淝河進(jìn)巢湖后注長江。四條淝水，其流域?qū)嶋H涵蓋了廣袤的江淮大地。合肥實際地理只占有一條南淝河。南淝河從起源地算起，至此進(jìn)入巢湖，全長也不過70余公里。

但合肥為什么叫合肥呢？

南淝河還有一個社會知曉度不高，但卻非常古老的名字，叫施水。施，是上古之大姓，也是旗幟也，延展也，給也，予也。卓然有領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖的寓意。南淝水是四條淝水中最短的，何來旗幟？《三國志》說，曹操在亳州“作輕舟，治水軍”，“自渦入淮，出肥水，軍合肥”。而南方孫吳北攻，是自裕溪河，經(jīng)巢湖，來戰(zhàn)合肥的。說明古時江淮相通。合肥是北上南下的咽喉之地。江淮相通，四條淝水的連接在合肥就有了說法，它歸集的是四條淝水的地望。合肥應(yīng)是指四條淝水的英華薈萃、精氣聚集的風(fēng)水和合之地，亦即整個江淮大地的結(jié)穴之地。并不是指簡單的自然河流會合。當(dāng)然是“四個胖子”（肥）而不是“兩個胖子”(肥)的集合，當(dāng)然是膏腴豐美、宜于養(yǎng)人的地方，才扛得起合肥名頭。天地初開之時，人更近自然，初始之人與天地相通的。他們通過地名、遺址等物件遺漏的些許天意機(jī)關(guān)，是我們難以猜測度量的。讀大學(xué)時，知道校名是毛主席親筆寫的?！跋Ｊネ?校名遵囑寫了四張，請選用。沿途一望，生氣蓬勃，肯定是有希望的，有大希望的。但不要驕傲，以為如何？合肥不錯，為皖之中。是否要搬蕪湖呢？從長考慮，比較適宜，以為如何？毛澤東。一九五八年九月十六日?！比缃癫挪贿^60年?；乜匆幌滦蝿荩炷?，這點(diǎn)穴之作、點(diǎn)睛之筆，是不是如神一樣，洞穿天地古今？

從發(fā)展旅游角度，環(huán)顧這一小塊三角地，我覺得若勉強(qiáng)找一處比較，可能就是德意志之角。德意志之角在萊茵河與摩澤爾河交匯處。那里經(jīng)常舉辦音樂會、露天節(jié)日、煙花表演等，每年吸引大量的游客。我以為，我們這三角洲將來規(guī)劃建設(shè)得好，一定是個生態(tài)文旅大發(fā)之地。想象一下，這南淝河貫穿全市，如果南淝河里將來都停滿了合肥市民擬游巢湖的私家游船游艇，這三角洲會變成什么情景。問南淝河的分叉細(xì)流可有名字，眾人只說這也是南淝河。我笑道，南淝河另一個名字施水，不如給它，給世人一點(diǎn)追想。南淝河出口處原來就叫施口，可以讓它再具體化一點(diǎn)，給這小三角洲冠上名。且“施”字本還有揚(yáng)旌之意，甚美甚好，揚(yáng)帆上湖、旗幟招展，意氣風(fēng)發(fā)、萬舸南指。狀物形神貼切。將來作為旅游地名解釋，相信不失冶游趣味。

經(jīng)南淝河大橋，繼續(xù)前行。

在綠樹繁蔭之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到中廟寺。過去合肥人下長江，多從南淝河進(jìn)巢湖，出湖后經(jīng)裕溪河達(dá)長江，再下蕪湖與南京，出海這條路線。中廟在合肥與巢湖之中，是稍停留腳的適宜去處。中廟有名的建筑是中廟寺，它坐落在延伸湖面百米的巨大石磯上。磯呈朱砂色，伸入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺。趙樸初書“湖天第一勝境”，被鐫在中廟大街的牌樓上。

中廟寺坐北朝南，又稱中杰閣、圣姥廟。是廟非廟，是寺非寺，即廟即寺，寺廟一體。它坐落在紅色磯巖上，凌空映波，更顯高大巍峨。進(jìn)得大門，廟前有對頭桿。這是道教標(biāo)志，是道士作法懸掛咒符用的。一進(jìn)大殿，卻是佛教供奉的彌勒佛。笑口常開笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事。進(jìn)入二殿，是大雄寶殿，院落中有壇，種植著當(dāng)?shù)孛a(chǎn)牡丹，并有口深井，探頭看去，發(fā)現(xiàn)它是鑿開巖層，直接連通著巢湖的。井下湖水激蕩，不斷拍打巖壁，濺出浪花。方丈室是個幽靜去處，面湖臨崖而建，還帶有一個小陽臺。崖壁上生有一株巨大的樸樹，灑下濃濃的蔭。崖壁上鑿有石階，可以走到湖邊，湖水伸手可掬。三進(jìn)為后殿。是藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。走出中廟，旁邊的昭忠祠是紀(jì)念清末淮軍將領(lǐng)的。在不遠(yuǎn)處，還有一個懶王廟，供奉著一對懶王夫妻。不知其來頭，估計是世界上唯一供奉懶人的。

站在藏經(jīng)樓上，向內(nèi)看，屋瓦櫛比，林木郁秀，精致而和諧。經(jīng)樓殿閣由于歷代不斷修繕，建筑風(fēng)格多有差異，但不同年代、不同地區(qū)的建筑風(fēng)格，與里面供奉著的諸神一樣，也是完美地疊加在一起，毫無沖突、毫無不和諧感，不能不說是個奇跡。

完全不相干，忽然想到南淝河上游、大蜀山腳下的董鋪島。因中國科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院就坐落在此，所以董鋪島有科學(xué)島之稱。它名聲顯赫，現(xiàn)在是國家十個科學(xué)研學(xué)旅游基地之一。大片大片人工種植的樹木業(yè)已成林。使得散落在林中的各個科研大樓，更顯得安靜、莊重，也透著點(diǎn)神秘。那里集聚了一些國家最前沿的科研裝置。特別有兩個國家級“大科學(xué)裝置”。一個叫全超導(dǎo)托卡馬克裝置，是一種磁約束受控核聚變環(huán)性實驗裝置，所謂人造小太陽。一個叫穩(wěn)態(tài)強(qiáng)磁場實驗裝置，是在極高磁場條件下觀察研究物質(zhì)的現(xiàn)象、變化、特性，涉及生命科學(xué)、藥物學(xué)、化學(xué)等。都是今天人們膜拜禮敬的方物。中廟與董鋪島遙遙相對，分別代表了不同的時代和事物，但都構(gòu)成了城市的DNA。

從中廟寺往外看，則可俯察巢湖。近處是姥山島，遠(yuǎn)處是姑山島。它們中間隔著萬頃湖波，遙相顧望。曾想捕捉杭州西湖的湖光山色，捕捉到了山嵐與山的倒影，山色有，湖光卻出不來。細(xì)思，應(yīng)該是湖面小了。哪有這巢湖長大，長湖三百里，四望豁江天，日氣來殘雨，風(fēng)檣落曉煙。湖水浩蕩，青山逶迤。云煙縹緲，天光入懷。不經(jīng)意間，湖光山色都齊備了。巢湖形成年代晚，是個非常年輕的湖泊。陷巢州作為神話一直在民間流傳，本身就說明這事是有民間記憶的?！痘茨献印罚骸皻v陽之都一夕反而為湖?！钡刭|(zhì)學(xué)考證說是古生代褶皺層交匯地帶，屬斷裂下陷而成。湖不深，也許湖里各種物質(zhì)折射出水面成湖光了。書上說之所以名巢湖，是其呈鳥巢狀。真不知從哪兒看巢湖是鳥巢狀，莫不是從空中往下看所得結(jié)論。我寧愿相信，是因有巢氏居住在此，方叫巢湖。下者為巢 ，古者禽獸多而人民少，于是民皆巢居以避之。巢，窩也，家也，給人以衛(wèi)養(yǎng)衍生之地也。

看著姥山上的文峰塔，忽然醒悟，偌大巢湖就是合肥的“水口”。我曾拿著世界地圖比劃，巢湖與合肥合并為一個行政區(qū)劃后，巢湖就成了合肥的內(nèi)湖。一城抱一大湖，如此大格局，全球獨(dú)一無二。經(jīng)天緯地，契合天地之心，方可造就風(fēng)水寶地，光明未來。

中廟街上整齊地排列著若干餐館。李鴻章雜燴，是純粹的合肥菜。以雞肉為主料，佐以海參、魚肚、魷魚等輔料，還有其他多種食料，諸如雞雜、火腿、香菇、山筍、面筋、鴿蛋、凈魚肉等，本具有多種不搭甚至相沖的味道，但配合燒燴后，卻自成一味，且醇香不膩，咸鮮可口，補(bǔ)虛填精、健脾胃、活血脈、強(qiáng)筋骨。最有趣的它有個英文名字。lihongzhang assorted dish。據(jù)說合肥話“好吃多吃”，譯成hotchpotch，再翻譯回來的，即大雜燴。土生土長，出口，加工，再轉(zhuǎn)內(nèi)銷，一個流程下來，卻已不是原來模樣，早脫胎換骨成混搭升級版了。吃著吃著，念頭就如雜燴般紛雜收獲，這南淝河、中廟、科學(xué)島，加上這李鴻章大雜燴，它們之間一定有什么共通的東西，有一條隱秘的通道在勾連它們。哈，最起碼都是觀察游覽合肥的窗口吧。

環(huán)城公園連接著稻香樓綠地，呈現(xiàn)出聞名于世的“翡翠項鏈”合肥公園城市特色景觀