2017年,在前期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,基于已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)和成果,貴陽提出建設(shè)“中國(guó)數(shù)谷”,積極打造大數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代治理,部署并構(gòu)建大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展的新格局,實(shí)現(xiàn)了又一次理念的躍升和實(shí)踐的升級(jí)。正如最新出版的《中國(guó)數(shù)谷》一書中描繪的“未來,中國(guó)數(shù)谷將依托大數(shù)據(jù)走廊建設(shè),實(shí)現(xiàn)城市空間變革與創(chuàng)新,以‘百千萬’工程顛覆傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展模式、重構(gòu)經(jīng)濟(jì)體系,以打造塊數(shù)據(jù)城市開啟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新景象,開啟人類邁向共享社會(huì)的新征程?!薄爸袊?guó)數(shù)谷”不僅為貴陽擘畫了一幅大數(shù)據(jù)發(fā)展升級(jí)版的宏偉藍(lán)圖,更為“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)提供了可供借鑒的“貴陽方案”。
貴州素有“公園省”之美譽(yù),自然風(fēng)光神奇秀美,山水景色千姿百態(tài),溶洞奇觀絢麗多彩,自然風(fēng)景與古樸濃郁的民族風(fēng)情交相輝映。但是,與這種大美不相稱的是,貴州又給世人呈現(xiàn)出“地?zé)o三里平、天無三日晴、人無三分銀”的印象。美麗與貧困,必須面對(duì);百姓富、生態(tài)美,必須解決。
對(duì)貴陽而言,搶抓新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革帶來的機(jī)遇,緊跟創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略步伐,大力發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè),既是在整個(gè)貴州省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中當(dāng)好火車頭、發(fā)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)實(shí)要求,也是堅(jiān)守發(fā)展和生態(tài)兩條底線的戰(zhàn)略選擇、探索“雙贏”之路的現(xiàn)實(shí)選擇,更是實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、綠色崛起的現(xiàn)實(shí)路徑。
貴州大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)世界級(jí)的戰(zhàn)略定位,貴州正在崛起成為中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展的代名詞。大數(shù)據(jù)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng),貴陽已崛起成為當(dāng)之無愧、當(dāng)仁不讓的“中國(guó)數(shù)谷”。
塊數(shù)據(jù)理論是貴陽大數(shù)據(jù)創(chuàng)新發(fā)展的重大理論創(chuàng)新。塊數(shù)據(jù)理論的研究者們結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈人工智能等新一代信息技術(shù),探索數(shù)據(jù)時(shí)代的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)治理與數(shù)據(jù)安全問題,創(chuàng)新性地提出了數(shù)據(jù)人假設(shè)、數(shù)據(jù)力與數(shù)據(jù)關(guān)系、激活數(shù)據(jù)學(xué)、主權(quán)區(qū)塊鏈、秩序互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字文明等新理論,對(duì)數(shù)權(quán)法的法理基礎(chǔ)和制度體系進(jìn)行研究,構(gòu)建出以“塊數(shù)據(jù)”為核心的理論體系。
在大數(shù)據(jù)實(shí)踐探索過程中,貴州率先為大數(shù)據(jù)立法進(jìn)行探路,加快構(gòu)建大數(shù)據(jù)生態(tài),研究出臺(tái)一系列地方政策法規(guī)。大數(shù)據(jù)地方立法的先行先試,既是貴陽發(fā)展大數(shù)據(jù)的現(xiàn)實(shí)需要,也是引領(lǐng)中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展的創(chuàng)新試驗(yàn),在全國(guó)具有獨(dú)創(chuàng)性和示范性。
大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化是大數(shù)據(jù)行業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)之一,推動(dòng)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化是數(shù)據(jù)價(jià)值得以充分釋放的基礎(chǔ)。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化研制,對(duì)推動(dòng)我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)程,加快技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)的相互融合,推動(dòng)國(guó)家大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略和數(shù)據(jù)立法具有重要意義。
作為國(guó)家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展術(shù)創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū),貴陽能夠?yàn)榇蟠龠M(jìn)數(shù)據(jù)資源匯聚、融通和應(yīng)用,深挖大數(shù)據(jù)的政用、商用和民用價(jià)值,形成大數(shù)據(jù)全治理鏈、全產(chǎn)業(yè)鏈、全服務(wù)鏈。
貴陽以“數(shù)據(jù)鐵籠”“黨建紅云”“身份鏈”等為代表的治理科技品牌項(xiàng)目陸續(xù)建設(shè)運(yùn)行,在推動(dòng)地方政府治理體制由碎片化、模糊化轉(zhuǎn)向協(xié)同化、透明化,治理方法從簡(jiǎn)單粗放轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)決策治理模式,由靜態(tài)治理轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)治理,具有鮮明的數(shù)字邏輯特征。
貴陽正把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為全市實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略行動(dòng)、建設(shè)國(guó)家大數(shù)據(jù)(貴州)綜合試驗(yàn)區(qū)核心區(qū)的重要方向,加快發(fā)展資源型、技術(shù)型、融合型、服務(wù)型“四型”數(shù)字經(jīng)濟(jì),構(gòu)建數(shù)字流動(dòng)新通道,釋放數(shù)據(jù)資源新價(jià)值,激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能,培育數(shù)字應(yīng)用新業(yè)態(tài),拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間。
在中國(guó)大西南的貴州這片土地上,人們始終懷揣著生態(tài)夢(mèng),堅(jiān)守著綠色的理念,在面臨工業(yè)文明時(shí)代要發(fā)展還是要生態(tài)的選擇時(shí),這座城毅然地選擇了“綠色”。“綠”是這座城的命脈,已然融入了血液,成了一種信仰。
貴陽成就了王陽明,王陽明也成就了貴陽。由此,貴陽和“知行合一”結(jié)下了不解之緣,“知行合一”當(dāng)之無愧地成了貴陽精神,而且這種精神指引并激勵(lì)著貴陽前行。當(dāng)新一輪科技革命到來,大數(shù)據(jù)成為重要生產(chǎn)力,貴陽“知”道機(jī)遇到來了,于是,缺少眾多科技創(chuàng)新要素的貴陽開始“行”動(dòng)了,“行”得是那樣干脆,而且義無反顧。
貴陽把“知行合一”的陽明文化融入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的行動(dòng)中,以文化自信堅(jiān)定發(fā)展自信,造就了中國(guó)數(shù)谷的綠色崛起。以“海納百川”的容人胸懷,促進(jìn)文化的開放、交流、融合與創(chuàng)新,為中國(guó)數(shù)谷拓展創(chuàng)新之“源”,深植創(chuàng)新之“根”,帶來無限的可能與希望。
通過“百千萬”工程,中國(guó)數(shù)谷將以百個(gè)場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)與萬個(gè)主體創(chuàng)新“兩只手”,促進(jìn)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,顛覆傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展模式、重構(gòu)經(jīng)濟(jì)體系,以新經(jīng)濟(jì)培育新動(dòng)能,釋放更大創(chuàng)新力與競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)中國(guó)數(shù)谷實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展。
塊數(shù)據(jù)城市是基于塊數(shù)據(jù)理論模型所架構(gòu)的新的城市形態(tài)。未來,中國(guó)數(shù)谷這座塊數(shù)據(jù)城市將成為有溫度的城市,它是共享的、創(chuàng)新的、綠色的、智慧的、文明的,人人遵紀(jì)誠(chéng)信,人人生活幸福。