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當(dāng)今標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向及方法探究

2018-09-29 03:10趙一娜
文藝生活·中旬刊 2018年2期
關(guān)鍵詞:發(fā)展趨向標(biāo)志設(shè)計(jì)探究

趙一娜

摘要:標(biāo)志代表的是一種象征性的傳播符號,經(jīng)過漫長的發(fā)展,現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)在概念、功能、表達(dá)效果上已經(jīng)有了更高的追求。隨著人們審美的提高,標(biāo)志的設(shè)計(jì)越來越復(fù)雜化,其要表達(dá)的理念也要被賦予新的內(nèi)涵才能被認(rèn)可。盡管我國涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,但是相較于設(shè)計(jì)水平較高的發(fā)達(dá)國家,標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展還存在不少問題,綜合來說是有一定的滯后性,造成了中國標(biāo)志缺乏競爭力等現(xiàn)狀。本文以此為基礎(chǔ),從我國標(biāo)志設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),綜合其影響因素,對當(dāng)今標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向及方法進(jìn)行了研究剖析,希望能為我國未來標(biāo)志設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展有所助益。

關(guān)鍵詞:標(biāo)志設(shè)計(jì);發(fā)展趨向;方法;探究

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界變成了地球村,我國在設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)越來越復(fù)雜,越來越多元化的情況。標(biāo)志通過其獨(dú)特的性質(zhì),通過刺激人們的視覺因素,向人們傳遞精神。目前人們對logo的要求已經(jīng)越來越高,單純的元素已經(jīng)很難打動(dòng)人們,我國的標(biāo)志設(shè)計(jì)在未來的發(fā)展中要呈現(xiàn)新趨勢。

二、表現(xiàn)樣式更加多元化

(一)科技進(jìn)步推動(dòng)多元化的發(fā)展

計(jì)算機(jī)技術(shù)是進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要載體,現(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步,計(jì)算機(jī)的圖像處理功能越來越強(qiáng)大,并且現(xiàn)在很多軟件開發(fā)商開發(fā)了很多圖像處理軟件,頗受設(shè)計(jì)師歡迎。對于專業(yè)設(shè)計(jì)師而言,為了跟緊時(shí)代發(fā)展潮流,計(jì)算機(jī)技術(shù)在這時(shí)就為他們提供了更多的技術(shù)支持。設(shè)計(jì)師從出現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感,到設(shè)計(jì)完成之后的后期處理,都能借助計(jì)算機(jī)力量完美處理。logo往往會(huì)在形態(tài)或色彩上增加閃光點(diǎn),通過簡單的圖像設(shè)計(jì)直接說服受眾,增加受眾的認(rèn)同感。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展,讓設(shè)計(jì)師們有了更廣闊的設(shè)計(jì)空間。

(二)設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)多樣化的發(fā)展

上述已經(jīng)說到,隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮,世界已經(jīng)變成了地球村。尤其是近幾年隨著交通樞紐和電商的發(fā)展,人們已經(jīng)不會(huì)再被國界所局限。人們在就可以購買到來自世界各地的產(chǎn)品。這就促使設(shè)計(jì)師為了傳播自己產(chǎn)品的營銷理念,轉(zhuǎn)變自己的設(shè)計(jì)思維,需要考慮世界范圍內(nèi)文化差異造成的認(rèn)知觀念不同。地方區(qū)域文化一般帶有民族性,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的logo需要綜合考慮多種因素,因?yàn)樵O(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了logo設(shè)計(jì)多樣化的發(fā)展。

(三)技術(shù)的交互體驗(yàn)帶來的多樣化

以前的logo設(shè)計(jì)大多是采用二維技術(shù)設(shè)計(jì),但是現(xiàn)在世界對時(shí)尚的潮流觀念已經(jīng)不一樣,開始流行三維的動(dòng)態(tài)logo,通過動(dòng)態(tài)的形式更能抓住人的眼球,甚至現(xiàn)在的企業(yè)產(chǎn)品logo在設(shè)計(jì)時(shí)還輔以聲效。這是傳統(tǒng)的logo不能比擬的,三維動(dòng)態(tài)logo更能表達(dá)設(shè)計(jì)理念,不僅刺激人的視覺還刺激人的聽覺,更加全面的詮釋產(chǎn)品信息。受眾對logo的理解也由靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)。這種交互體驗(yàn)使設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要摻雜更多考慮,這代表著新媒體時(shí)代的logo設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式為多樣化。

三、設(shè)計(jì)導(dǎo)向廣泛后的大眾化趨向

標(biāo)志設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)往往是站在商業(yè)服務(wù)的角度出發(fā)的,在這基礎(chǔ)上增添對藝術(shù)創(chuàng)作的人文關(guān)懷。但是logo的設(shè)計(jì)不可能只針對某一個(gè)方面,純粹的藝術(shù)表現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者內(nèi)心情感的抒發(fā),屬于自身情感的宣泄。但是商業(yè)服務(wù)的設(shè)計(jì)就必須考慮觀眾的承受能力。這個(gè)問題往往造成設(shè)計(jì)師兩難的局面。畢竟logo設(shè)計(jì)是需要作者添加個(gè)人藝術(shù)理解的,要讓受眾認(rèn)可,才能滿足商家的需求。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前需要對受眾的喜好和消費(fèi)層面有個(gè)詳細(xì)的市場調(diào)研。設(shè)計(jì)的最終目的到底是什么,怎么樣賦予其生命和情感,如何更加貼近受眾的心里水平,都是需要考慮的。

四、設(shè)計(jì)理念的綠色設(shè)計(jì)趨向

可持續(xù)發(fā)展觀是前幾年就提出的發(fā)展目標(biāo),十九大以后針對人與自然的和諧相處又提出了新的要求。現(xiàn)在因?yàn)橐l(fā)展經(jīng)濟(jì),對自然環(huán)境的破壞十分嚴(yán)重。無論是公共logo還是品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)都要拿出負(fù)責(zé)任的姿態(tài),提醒人們要愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源。社會(huì)大眾是造成環(huán)境污染的主體,設(shè)計(jì)師要本著人道主義和對自然的敬畏,設(shè)計(jì)logo,并將這種情感傳遞給人們。因此,筆者認(rèn)為在未來的logo設(shè)計(jì)中,會(huì)廣泛引入綠色素材,從社會(huì)、人類發(fā)展的層面進(jìn)行設(shè)計(jì),既考慮到情感寄托也考慮自然情懷。通過文化傳遞潛移默化的改善人類的思維觀念。有些資源畢竟是不可再生的,即使發(fā)展經(jīng)濟(jì)也要為了更長遠(yuǎn)的發(fā)展而考慮,通過logo設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們減少對資源的消耗,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然的三項(xiàng)和諧發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述,我們能夠?qū)Ξ?dāng)今標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向和方法有個(gè)大概的認(rèn)識,為了展現(xiàn)具有中國特色的logo設(shè)計(jì),展現(xiàn)中國設(shè)計(jì)師的水平,就要求設(shè)計(jì)師在不斷提升個(gè)人設(shè)計(jì)能力的基礎(chǔ)上,了解市場和受眾心理。增加對產(chǎn)品或者事物的思考,在設(shè)計(jì)中增加情感交流與感官效果,實(shí)現(xiàn)人性化的標(biāo)志設(shè)計(jì)。筆者相信,未來中國的標(biāo)志設(shè)計(jì)會(huì)更加有內(nèi)涵,登上世界舞臺。

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