王碧清
九月的北京,天空藍(lán)如水晶,流云飛卷間似在追逐開學(xué)新生歡欣的腳步。走進(jìn)位于西城區(qū)和平門南新華街的北京師范大學(xué)附屬中學(xué),注視教學(xué)樓上的校訓(xùn)“誠、愛、勤、勇”,不免倍感有幸進(jìn)入這所有百年歷史傳統(tǒng)的中學(xué)學(xué)習(xí)。
北師大附中開全國公立中學(xué)之先河,從誕生之日起,諸多創(chuàng)舉,英杰輩出。一位英國的校長參觀完師大附中后這樣說道:“沒來北京師大附中以前,一直以為世界上最好的學(xué)校在英國,現(xiàn)在轉(zhuǎn)變了,我對(duì)這里師生的高素質(zhì)非常佩服?!?/p>
北師大附中的四字校訓(xùn)見證著一代又一代附中人的探索創(chuàng)新、明德礪志、篤行求知的腳步和身影。而教育的本質(zhì)究竟是什么?在副校長梁原草的介紹下,這座百年中學(xué)的歷史底蘊(yùn)、育人文化、當(dāng)代傳承昭然若揭。
1988年,梁原草從北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)之后,被分配到師大附中任教。他還記得,那時(shí)教學(xué)樓上刻著“文明”“活潑”“求實(shí)”等同時(shí)期較為常見的詞語作為校訓(xùn)。學(xué)生們吟唱的校歌也頗具時(shí)代特征:“紅旗飄,太陽升,中華兒女慶翻身。人民的新師大,建設(shè)人民的新附中……”
新生入學(xué)“唱校歌、明校訓(xùn)、知校史”是傳統(tǒng),老師也不例外。梁原草初任高中語文教師期間,開始逐頁翻閱校史資料。他在驚訝中感慨,也在了解中感佩。校園的歷史脈絡(luò)隨著指尖的溫度漸漸清晰。
清末,京師大學(xué)堂為“新政”之一,并設(shè)立現(xiàn)代課程體系。然而,當(dāng)時(shí)的私塾、教會(huì)中小學(xué)校盡管成立時(shí)間久,但所培養(yǎng)的學(xué)生并不能很好地適應(yīng)大學(xué)體系。1901年,五城學(xué)堂成立,由此成為中國最早的國立中學(xué)。1902年,更名為“五城中學(xué)堂”。我國使用“中學(xué)”這個(gè)概念,也正是始于此。同年,全國各地中學(xué)如雨后春筍般紛紛成立。梁原草說:“之所以名為五城,是指北京東西南北中五部分?!?/p>
這一年,京師大學(xué)堂師范館開學(xué),到1908年,開始獨(dú)立成校,名為京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂(北京師范大學(xué)前身),并在五城中學(xué)堂校址建立新校舍。1912年,京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂改為北京高等師范學(xué)校,五城中學(xué)堂改為國立北京高等師范學(xué)校附屬中學(xué)校?!爱?dāng)時(shí),提到附屬中學(xué)校,就是指師大附中,全國沒有第二所學(xué)校叫這個(gè)名字,并且是唯一一家設(shè)立在大學(xué)校園內(nèi)的中學(xué)校?!绷涸菡f。后經(jīng)多次調(diào)整,1978年之后,“北京師范大學(xué)附屬中學(xué)”作為校名沿用至今。
成為附屬中學(xué)校之后,雖秉“更有條件負(fù)起中學(xué)教育開路先鋒的重任”之初衷,但在初期困難重重。隨后,北京高師派林礪儒兼任附中主任(校長)。1922年9月,林礪儒正式就職。
林礪儒提倡“師生互相親愛,互相協(xié)助”之校風(fēng),提出教育應(yīng)以生活為主,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,并重視給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),在高中增設(shè)了第二外國語、解析幾何、初等力學(xué)、電磁學(xué)等課程,同時(shí),在全校普及體育。梁原草說:“林礪儒先生在當(dāng)時(shí)提出了許多先進(jìn)的育人理念。這些理念在今日來看都依然是先進(jìn)的。”
校訓(xùn)是學(xué)校精神的重要體現(xiàn),雖然師大附中早期使用的校訓(xùn)“誠、愛、勤、勇”因史料缺失,這四個(gè)字究竟是哪一年由何人提出難以考證,但是在1920年創(chuàng)作的校歌中,已明確將其寫入曲內(nèi)。
梁原草邊介紹,邊輕聲將校歌唱了出來:“附中正正堂堂本校風(fēng),我們莫忘了誠愛勤勇。你是個(gè)海,涵真理無窮;你是個(gè)神,愿人生大同……”這正是最初的校歌,由現(xiàn)代音樂之父馮亞雄作曲、師大附中老校長程柏廬作詞。
“一句‘你是個(gè)海,涵真理無窮足以讓一所學(xué)校感到自豪。學(xué)校是一個(gè)蘊(yùn)含真理的地方,不是湖泊河流,而是海洋,這樣的比喻是新鮮的,也使得學(xué)校達(dá)到一個(gè)令人尊崇的地位。‘你是個(gè)神并不是一種宗教概念,而是把教育放在一個(gè)很神圣的位置,而且把每一個(gè)學(xué)生的生命都聯(lián)系起來。大同思想是我們中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常核心、重要的思想,將‘大同兩字寫入校歌,對(duì)師大附中影響深遠(yuǎn)。歷史上眾多知名校友在中國革命、建設(shè)等關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,必然受到了校歌的熏陶和引領(lǐng)。”梁原草娓娓道之。
了解了師大附中悠久而厚重的歷史與傳統(tǒng),剛到學(xué)校任職不久的梁原草覺得應(yīng)當(dāng)有所行動(dòng),于是向時(shí)任校長建議:恢復(fù)使用舊校訓(xùn)、舊校歌。而一如創(chuàng)校之初的民主、平等之氛圍,建議被學(xué)校采納,“誠、愛、勤、勇”與最初的校歌再次成為學(xué)生們的精神指引。
作為校園文化的靈魂、精神文化的重要凝練,“誠、愛、勤、勇”簡(jiǎn)單四個(gè)字潛移默化,影響無數(shù)教師、學(xué)子的一言一行。
在具體談及“勇”時(shí),梁原草不禁感嘆建校之初老一輩先賢勇于開拓、敢為天下先的革新精神。1922年,林礪儒帶領(lǐng)北京師大附中率先試行“六三三”學(xué)制,將原來小學(xué)七年、中學(xué)四年改為小學(xué)六年,初、高中各三年。這個(gè)學(xué)制一直延續(xù)至今天。而“六三三”學(xué)制的轉(zhuǎn)變,也真正邁出教育現(xiàn)代化的第一步。
著名音樂指揮家李德倫1938年畢業(yè)于師大附中,在校期間,他已參加了中共地下黨所組織的革命工作,在“一二·九”運(yùn)動(dòng)中演唱抗日救亡歌曲。在95周年校慶時(shí),李德倫回到母校,深情題詞:“我們莫忘了誠愛勤勇!”
梁原草說:“那個(gè)年代,沒有先例可以依循,都是自己趟路。我們率先男女合校,在那個(gè)年代既是獨(dú)一無二的,也是很冒險(xiǎn)的試驗(yàn),在制度上可謂別開生面。再比如,可能大家習(xí)焉不察,課間操制度、文理分科都是率先從師大附中開始的。我們還制定課程大綱、編寫教科書、翻譯引進(jìn)外國教材……可謂勇氣非常。”師大附中在創(chuàng)立之初所設(shè)立的許多規(guī)章制度對(duì)后來的中學(xué)發(fā)展影響至深。
回溯過往,“勇”之中有附中人對(duì)于國家民族的大愛,有砥礪奮進(jìn)的“勤”,也有一腔濃烈化不開的忠誠與赤誠。一串串光輝燦爛的名字始終如一印證著附中精神。
作為精神家園的重要開拓者和守護(hù)者,教育家、名師在師大附中不勝枚舉,而卓越的老師給學(xué)生帶來的心靈啟迪,也許可以影響他們的一生。而“誠、愛、勤、勇”的校訓(xùn),也融于學(xué)校的點(diǎn)滴教育理念之中。
一代名家朱正威是師大的教授,也是師大附中的生物老師。在梁原草的印象中,朱正威詩詞造詣極高,教課極富文學(xué)性,很受學(xué)生歡迎?!八彩俏覀兊睦闲iL,朱校長的課堂有一種高屋建瓴、自然主動(dòng)的境界?!绷涸菡f。
在講到青蛙生育季節(jié)時(shí),朱正威會(huì)吟誦“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”;講魚類生殖洄游時(shí),便是“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”……一位學(xué)生回憶,聽朱正威的生物課有一種“只可意會(huì)不可言傳”的美好感受。而朱正威在20世紀(jì)50年代還得到了蘇聯(lián)專家的認(rèn)可,在國內(nèi)美譽(yù)度極高,改革開放后更是成為首批北京市特級(jí)教師。
在朱正威任師大附中校長期間,他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在北京率先試行校長負(fù)責(zé)制、教師結(jié)構(gòu)工資制、全員聘任制,還建立了教工代表大會(huì)制度;在教育教學(xué)中,強(qiáng)化德育、美育和體育……“在宣武西城合區(qū)之前,各方面的成績(jī)我們都是第一,后在強(qiáng)手如林的新西城區(qū),綜合表現(xiàn)依然是上游位置,在體育方面,近年來的成績(jī)是三年第一,三年第二?!绷涸菡f。
其他的名師舉不勝舉,北京市地理特級(jí)教師王樹聲學(xué)問非常之好,筆下的地圖隨手可繪,準(zhǔn)確度驚人;畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的喬榮凝,將數(shù)學(xué)講出哲學(xué)的高度;畢業(yè)于北京師范大學(xué)化學(xué)系的“特急”教師王天開深受歷屆學(xué)生歡迎,每年學(xué)期末的民主測(cè)評(píng)常是全校第一……
早在林礪儒在任時(shí),就曾強(qiáng)調(diào)全人格教育——“中等教育的任務(wù)就是引導(dǎo)少年人格之放射線到各方面去”“譬如一株樹要它十分發(fā)育,就要讓它的根四面八方蔓延”“中等教育,恰位于全教育歷程之中段,其職分應(yīng)在完成全人的陶冶,以厚其個(gè)性發(fā)揮之根基”。至新時(shí)期,后任者在傳承中堅(jiān)守,在繼承中創(chuàng)新,師大附中正見新風(fēng)采。
今年8月11日至19日,陸軍步兵學(xué)院石家莊校區(qū),由梁原草帶隊(duì),高中新生為期9天的軍訓(xùn)圓滿結(jié)束。自2007年擔(dān)任副校長之后,梁原草開始負(fù)責(zé)軍訓(xùn)等工作,而師大附中的軍訓(xùn)傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)32年?!懊恳荒甑能娪?xùn)都令全體師生印象深刻,是一種特別有規(guī)律的、快節(jié)奏、高強(qiáng)度的,完全不同于校園生活的另外一種生活”。
值得一提的是,除了具體訓(xùn)練,全體負(fù)責(zé)老師與學(xué)生共進(jìn)退,同樣風(fēng)吹日曬,吃住一視同仁?!坝龅綄W(xué)生生病、指導(dǎo)學(xué)生辦板報(bào)等情況,老師們也常會(huì)犧牲個(gè)人時(shí)間,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的起居生活。我們強(qiáng)調(diào)老師要給學(xué)生表率,希望學(xué)生受到鼓舞,學(xué)生印象深刻,老師也要吃苦。”踐校風(fēng)、行校訓(xùn)就這樣浸潤于附中人的方方面面。
往昔,魯迅先生應(yīng)師大附中校友會(huì)邀請(qǐng),到校作《未有天才之前》的演講,闡述了他對(duì)人才培養(yǎng)的重要思想:“想有喬木,想看好花,一定要有好土;想要天才的產(chǎn)生,一定要有使天才生長的民眾?!敝袑W(xué)階段能給學(xué)生留下怎樣的精神記憶、中等教育的使命究竟是什么,始終是教育者心之所系。
梁原草說,師大附中的校訓(xùn)雖簡(jiǎn)單,但蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,已暴露出諸多問題,比如誠信的缺失、過分趨利,許多傳統(tǒng)價(jià)值觀被淡化,校訓(xùn)之中名列一“誠”字,無疑很有針對(duì)性。
重視德育一直以來是師大附中的傳統(tǒng)。從林礪儒時(shí)期推出“全人格教育”,把人格的培養(yǎng)放在中心地位,并從“誠、愛、勤、勇”四個(gè)維度提出了健全人格的要求。發(fā)展至上世紀(jì)90年代末,時(shí)任師大附中校長劉滬提出,在全人格教育基礎(chǔ)上增加“高素質(zhì)”。
上世紀(jì)末,梁原草因中國青年訪日計(jì)劃,赴日本作學(xué)術(shù)交流,住在一位日本青年家中。項(xiàng)目結(jié)束前,日方為老師們提供了幾項(xiàng)放松、娛樂的選擇,購物、去游樂園、唱KTV、親近自然等活動(dòng)。梁原草選擇了“親近自然”。離開時(shí),那位“房東”青年竟給梁原草留言,雖可能有禮貌、恭維之意,但說的內(nèi)容卻令梁原草久久陷入深思。留言寫著:“有你這樣的老師,我相信你的學(xué)生都會(huì)懷有夢(mèng)想……”
2007年,梁原草開始負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作,他以“誠、愛、勤、勇”為基本要求,針對(duì)當(dāng)下學(xué)生的特點(diǎn)和存在的問題,在一番深思熟慮之后提出了具體的要求“四有”——有夢(mèng)想、有教養(yǎng)、有境界、有擔(dān)當(dāng)?!八挠小钡慕逃繕?biāo)得到了前任校長劉滬的肯定,更獲得了現(xiàn)任校長王莉萍的大力支持。校園內(nèi),不僅僅可以看到彰顯做人真諦的“校訓(xùn)”,還有“四有”的德育方向和要求。
“現(xiàn)在的孩子們有他們的特點(diǎn),作為信息世界的‘原住民,他們學(xué)習(xí)接受新事物速度很強(qiáng),在地球任何地方,最先進(jìn)、最落后的信息都能同步。他們可以很平等地看待這個(gè)世界,眼界比我們要開闊。教育的挑戰(zhàn)很大?!绷涸菡f,“我們提出來的校訓(xùn)、全人格教育,‘四有等都是一脈相承,也不會(huì)過時(shí),因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是人的發(fā)展。師大附中不僅有悠久的歷史、厚重的文化積淀,在新時(shí)代,依然有我們所堅(jiān)持的校風(fēng)、理念、行為方式?!?/p>
正如校歌所唱,“我們莫忘誠愛勤勇……附中太陽照著你笑容,我們努力讀書和作工”,教育的核心從不曾改變。校園之內(nèi),校訓(xùn)無聲,正折射著新一代附中人的光彩。