王崢　常真

摘要：“湖南花鼓戲”舞蹈是湖南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)“湖南花鼓戲”舞蹈的研究，能夠促進(jìn)舞蹈文化藝術(shù)的傳承，對(duì)湖南民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的豐富也產(chǎn)生著極其重要的影響。本文針對(duì)“湖南花鼓戲”舞蹈進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，力求能為“湖南花鼓戲”舞蹈文化在新時(shí)期社會(huì)背景下的有效傳承提供良好的支持。

關(guān)鍵詞：“湖南花鼓戲”；舞蹈文化；藝術(shù)傳承

中圖分類號(hào)：J722.212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0147-01

“湖南花鼓戲”是由一男一女進(jìn)行表演的民間小戲，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，在傳承過(guò)程中作為湖南地方的代表劇種，受到廣泛的關(guān)注。但是作為民間小戲，其畢竟無(wú)法與湘劇等地方大戲的發(fā)展等同，在“湖南花鼓戲”發(fā)展過(guò)程中受到多種因素的影響陷入到發(fā)展困境中。因此針對(duì)“湖南花鼓戲”中的舞蹈文化藝術(shù)，要進(jìn)行更為全面系統(tǒng)的探索，加深對(duì)“湖南花鼓戲”舞蹈藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)舞蹈文化的傳承和傳播。

一、平易近人的“民俗文化”風(fēng)格

“湖南花鼓戲”將湖南地區(qū)的傳統(tǒng)“地花鼓”作為發(fā)展原形，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和傳播基礎(chǔ)上形成了特色說(shuō)唱藝術(shù)文化，在藝術(shù)體系中表現(xiàn)出明顯的民俗文化特征。一般情況下，“湖南花鼓戲”往往由兩個(gè)人進(jìn)行表演，與東北地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”戲曲形式存在一定的相似性，被地方群眾形象的稱之為“采茶等”、“花鼓燈”等，在湖南地區(qū)的地方民俗戲曲文化中占據(jù)著極其重要的地位。同時(shí)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的研究發(fā)現(xiàn)，“湖南花鼓戲”舞蹈藝術(shù)與勞動(dòng)人民的勞動(dòng)工作存在緊密聯(lián)系，但是其又不僅限于民間勞動(dòng)動(dòng)作，還與許多其他民間舞蹈形式交匯融合，逐步構(gòu)成了特色的舞蹈藝術(shù)體系，如融合民間雜技和民間武術(shù)藝術(shù)動(dòng)作，能夠讓欣賞者產(chǎn)生驚險(xiǎn)刺激的視覺(jué)感受。并且在舞蹈藝術(shù)中表現(xiàn)出明顯的民俗化特征，部分藝人在藝術(shù)創(chuàng)作中融入了滾燈、甩發(fā)等技術(shù)動(dòng)作，與社會(huì)底層文化素質(zhì)偏低社會(huì)大眾的欣賞需求吻合，因此在民間藝術(shù)中可以獲得一定的生存和發(fā)展空間。然而不可否認(rèn)的是，為了迎合底層社會(huì)大眾的欣賞需求，“湖南花鼓戲”舞蹈在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了媚俗的特點(diǎn)，對(duì)舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了一定的限制性影響。所以新時(shí)期在發(fā)展“湖南花鼓戲舞蹈藝術(shù)的過(guò)程中，要把握民俗風(fēng)格，并控制俗化程度，深化舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，為其有機(jī)傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高風(fēng)亮節(jié)的雅士情懷

新時(shí)期藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中由于我國(guó)文化傳承工作日漸受到重視，“湖南花鼓戲”作為湖南地區(qū)的特色民俗文化也受到廣泛關(guān)注，大量專業(yè)研究者參與到“湖南花鼓戲”舞蹈的傳承和發(fā)展過(guò)程中，不僅有效促進(jìn)舞蹈藝術(shù)發(fā)生了相應(yīng)的變化，還使其成為高雅人士智慧的結(jié)晶，對(duì)“湖南花鼓戲舞蹈在新時(shí)期背景下的有效傳承以及程式化、體系化發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

研究發(fā)現(xiàn)，受到傳統(tǒng)民俗文化傳承和發(fā)展理念的影響，早期“湖南花鼓戲”表現(xiàn)出明顯的過(guò)于低俗特征，甚至部分曲目的演出受到極大的限制，但是由于“湖南花鼓戲”在基層群眾中受到廣泛歡迎，因此也在大戲中偷偷的演出“花鼓戲”，形成了“半燈半戲”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，導(dǎo)致“湖南花鼓戲”在發(fā)展過(guò)程中不可避免的受到大戲的影響，開始呈現(xiàn)出高雅大方的特征，部分高雅戲曲文化研究者也參與到“湖南花鼓戲”舞蹈的傳承和發(fā)展研究實(shí)踐中，對(duì)“湖南花鼓戲'，舞蹈文化的傳承起到了有效的支持作用。

三、“湖南花鼓戲”舞蹈?jìng)€(gè)案解讀

在本次研究工作中就將“劉?？抽浴弊鳛檠芯繉?duì)象，探索“湖南花鼓戲'，舞蹈藝術(shù)雅俗共享的特點(diǎn)?！秳⒑？抽浴肥恰昂匣ü膽颉敝械慕?jīng)典折子，其中的舞蹈藝術(shù)是雅俗共賞的范本，具有代表性的研究?jī)r(jià)值。系統(tǒng)研究，在《劉海砍樵》中使用了大量民間舞的基本步伐，并且即使在簡(jiǎn)單的登山動(dòng)作中，也使用多種變化對(duì)劉海上山砍樵的情境加以表現(xiàn)，如輕松跳躍的步伐反映出其輕松愉快的心情、腳掌重重踏地的步伐反映出其在趟水時(shí)艱難前行的情境，民俗趣味性特征得到了極大的彰顯。而在戲曲中，也適當(dāng)?shù)牟捎昧藙偨〉墓诺湮栉枳?，表現(xiàn)出主人公機(jī)智聰明的性格，如弓箭步舞蹈表現(xiàn)出主人公堅(jiān)毅的性格、小射燕舞姿反映出儒雅的特點(diǎn)等?？梢?jiàn)在《劉?？抽浴分写嬖诿黠@的雅俗共賞特點(diǎn)，因此在對(duì)《劉?？抽浴肺璧杆囆g(shù)文化進(jìn)行研究的過(guò)程中應(yīng)該從雅俗共賞的角度進(jìn)行細(xì)化解讀，為舞蹈藝術(shù)文化的傳承提供相應(yīng)的指導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

“湖南花鼓戲”舞蹈文化具有一定的特殊性，在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程中得到了有效的傳承和傳播，不僅極大豐富了湖南地方戲曲文化的發(fā)展，也對(duì)我國(guó)民間戲曲文化體系的完善產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。新時(shí)期在發(fā)展地方民族文化的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“湖南花鼓戲”舞蹈藝術(shù)文化的重視，有效促進(jìn)“湖南花鼓戲”舞蹈藝術(shù)文化的傳播。