李穎

【摘 要】茶文化具有優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的作用。在互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)快速發(fā)展、推廣應(yīng)用十分普及的當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的功能早已不再局限于發(fā)明之初的信息傳遞與信息共享，它成功地超越了時(shí)間的限制，縮短了空間的距離，成為人們相互交流與互動(dòng)的媒介。這也改變了大學(xué)生尤其是女大學(xué)生的交流學(xué)習(xí)模式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)用茶文化來(lái)加強(qiáng)女大學(xué)生的素質(zhì)教育，需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，將茶文化與素質(zhì)教育進(jìn)行有效融合。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；茶文化；素質(zhì)教育

一、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)及素質(zhì)教育現(xiàn)狀

目前，我國(guó)擁有大量的在校女大學(xué)生，女大學(xué)生作為我國(guó)的重要人才儲(chǔ)備，她們的素質(zhì)高低，直接影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，加強(qiáng)女大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的意義。在女大學(xué)生的素質(zhì)教育過程中，素養(yǎng)、素質(zhì)和道德教育是重點(diǎn)。目前，我國(guó)在校女大學(xué)生基本都是90后，這些在校女大學(xué)生具有較為明顯的個(gè)性特征，也具有更為開闊的視野。這主要是因?yàn)?，目前的在校女大學(xué)生能夠利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更為便利的獲得大量的信息。隨著我國(guó)居民收入水平的增加，很多在校女大學(xué)生從小成長(zhǎng)在優(yōu)越的環(huán)境中，也養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣，例如以自我為中心，獨(dú)立性比較差、拜金主義。這讓很多女大學(xué)生難以適應(yīng)大學(xué)的集體生活。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，女大學(xué)生能夠獲得大量的信息，但這些信息中存在的一些不良信息可能對(duì)女大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。大學(xué)生對(duì)信息的甄別能力以及自我控制能力不強(qiáng)，容易產(chǎn)生一些不良習(xí)慣甚至是受不良信息影響誤入歧途。例如當(dāng)前一些女大學(xué)生奉行的“干得好不如嫁得好”。因此，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，加強(qiáng)女大學(xué)生的素質(zhì)教育很有必要。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代茶文化在女大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

茶文化具有豐富的內(nèi)涵，通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，能夠領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。茶文化主要包括了兩方面的內(nèi)容：首先是與茶相關(guān)的物質(zhì)文化。在我國(guó)不同的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化水平會(huì)存在差異，不同的地區(qū)，不同的民族也會(huì)使用不同的茶具、茶葉等，這一物質(zhì)文化的差異也折射出了各個(gè)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)文化方面發(fā)展的差異。學(xué)習(xí)這些物質(zhì)層面的文化，有利于幫助女大學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如，我國(guó)在不同的時(shí)代茶具的制造也有一些差別，以陶制茶具和瓷器茶具為例，制作茶具的材料不同，反映了各個(gè)時(shí)代工藝水平和審美水平的差異；其次是茶文化的制度文化，不同的地區(qū)會(huì)形成不同的飲茶禮儀、風(fēng)俗等。通過對(duì)茶制度文化的學(xué)習(xí)，能夠加深大學(xué)生對(duì)不同地區(qū)風(fēng)俗文化的了解，有利于拓展大學(xué)生的視野。隨著畢業(yè)大學(xué)生數(shù)量的增加，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求也越來(lái)越高。通過學(xué)習(xí)茶文化能夠幫助女大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代保持良好的心態(tài)，這對(duì)于女大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有積極的意義。茶文化強(qiáng)調(diào)“禮、和、真、靜”等精神，通過學(xué)習(xí)茶文化，培養(yǎng)女大學(xué)生講究禮儀、心態(tài)平和的品質(zhì)，有利于大學(xué)生在激烈的工作環(huán)境中，坦然的應(yīng)對(duì)各種事件，能夠包容他人的過失，這對(duì)于和諧社會(huì)的建立也具有重要的意義。茶文化強(qiáng)調(diào)的精神品質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的重要品質(zhì)。茶文化不僅包含了豐富的內(nèi)涵，茶文化還能發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的精神教化作用。

茶文化還具有美學(xué)作用。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)中各種信息魚龍混雜，一些“審丑”的價(jià)值觀受到了追捧。例如早期的“芙蓉姐姐”、“鳳姐”，前幾年流行的“屌絲文化”。為了博取關(guān)注度，一些人不惜在網(wǎng)上做出丑陋的行為，例如現(xiàn)在較為常見的各種女主播，通過網(wǎng)上直播一些較為低俗的行為而獲利。這些行為通過網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)女大學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生沖擊。女大學(xué)生具有愛模仿的特點(diǎn)，同時(shí)善于接受新鮮事物。我國(guó)茶文化具有美學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)茶之美、水之美等。通過學(xué)習(xí)茶文化，能讓大學(xué)生對(duì)美形成正確的價(jià)值觀，通過學(xué)習(xí)茶文化，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的審美觀產(chǎn)生潛移默化的影響。茶文化蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵，與書畫、建筑、自然等學(xué)科具有相通之處，通過學(xué)習(xí)茶文化能夠?qū)γ佬纬扇娴恼J(rèn)識(shí)。因此，將茶文化與大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合，讓女大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，了解茶文化的美學(xué)觀點(diǎn)，幫助女大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀點(diǎn)，對(duì)于女大學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代茶文化與女大學(xué)生素質(zhì)教育的融合

（一）建立“互聯(lián)網(wǎng)+”教育課程

互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，我國(guó)開始進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)正相互融合。通過應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)茶文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中的應(yīng)用，對(duì)于提升我國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)教育水平具有積極的作用。傳統(tǒng)的素質(zhì)教育方式以老師講課，學(xué)生閱讀書籍等方式為主。通過利用還“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的方式，可以利用更多的網(wǎng)絡(luò)資源，并將網(wǎng)絡(luò)中的茶文化內(nèi)容整合到對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)容中。為了更好地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，高?？梢栽趯W(xué)校內(nèi)部建立網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，通過開發(fā)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)app，并創(chuàng)新對(duì)茶文化的宣傳方式，讓茶文化的學(xué)習(xí)方式不再過于單一，有利于女學(xué)生自覺地去了解茶文化的內(nèi)涵。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行宣傳

通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)能夠讓女大學(xué)生更好的了解茶文化，充分發(fā)揮高校茶文化在素質(zhì)教育中的作用。我國(guó)現(xiàn)在的在校大學(xué)生使用比較廣泛的社交軟件主要是QQ、微信和微博。針對(duì)女大學(xué)生社交的現(xiàn)狀，高校要想提升茶文化對(duì)大學(xué)生的教育效果，就必須有的放矢，采取針對(duì)性的宣傳措施。結(jié)合女大學(xué)生社交工具使用的現(xiàn)狀，高?？梢栽谛吕宋⒉┖臀⑿沤⒐俜劫~號(hào)，并在這些賬號(hào)上宣傳茶文化的內(nèi)容，宣傳的方式不能單純依賴推發(fā)文章，還可以采取微視頻、微討論等活動(dòng)，通過豐富在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的茶文化教育方式，提升茶文化在素質(zhì)教育的效果。

（三）開展“互聯(lián)網(wǎng)+”茶文化教育特色活動(dòng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模數(shù)量急劇增加，截止到2018年6月，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)高達(dá)10億，網(wǎng)民可以通過臺(tái)式電腦、筆記本、平板、電視、手機(jī)手段連入互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為開展茶文化教育活動(dòng)提供了便利。高校可以組織女大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)手段對(duì)家鄉(xiāng)的茶文化歷史進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查結(jié)果結(jié)束后，舉辦茶文化交流活動(dòng)，提升女大學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)熱情。通過引導(dǎo)女大學(xué)生研究茶文化，幫助大學(xué)生養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的品質(zhì)。

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