周偉

【摘 要】馬克思主義信仰是我們立黨立國(guó)的根本。馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。新時(shí)代，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】堅(jiān)定；馬克思主義；信仰

一、馬克思主義信仰的發(fā)展

列寧是公開(kāi)使用“馬克思主義信念”的第一人，他在給波尼克尼波維奇的信中寫道：“我非常滿意地讀完了你的書，我很高興地看到您著手寫一部嚴(yán)肅的著作。通過(guò)這部著作，想必完全可以檢驗(yàn)、加深和鞏固馬克思主義信念。”在以后的著作中，列寧多次使用“共產(chǎn)主義信仰”、“社會(huì)主義理想”、“社會(huì)主義信念”等詞語(yǔ)，表明列寧對(duì)馬克思主義信仰有了明確具體的認(rèn)識(shí)。毛澤東、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定不移，并且意識(shí)到了馬克思主義信仰的強(qiáng)大作用。毛澤東說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！编囆∑秸f(shuō)：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！?/p>

馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半世紀(jì)之前，但至今依然顯示出科學(xué)理論的偉力。即使在當(dāng)今西方社會(huì)，馬克思也曾被思想界評(píng)為“千年第一思想家”。在紀(jì)念馬克思主義誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！币虼耍瑘?jiān)守馬克思主義信仰，更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量，就是今天擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱

信仰是一個(gè)人的精神支柱。正是無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員始終團(tuán)結(jié)在對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定旗幟下，我們黨才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，使中華民族走上了民族復(fù)興的道路。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論之源，正是馬克思主義使我們黨站在了真理的制高點(diǎn)上，從而有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。列寧曾說(shuō)馬克思主義是人類“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，毛澤東同志說(shuō)馬克思主義是我們的“望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”?；仡欬h的歷史，在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，才克服了各種艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立起一個(gè)嶄新的人民共和國(guó)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也正是因?yàn)楸畴x了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，才遭遇到“文革”這樣的重大挫折，給黨和人民帶來(lái)極大的損失。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨又重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，銳意創(chuàng)新，終于找到了一條建設(shè)社會(huì)主義的正確道路?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有馬克思主義的思想武器，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，就不會(huì)有中國(guó)社會(huì)的驚天巨變，更不會(huì)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

三、鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰

馬克思主義是迄今為止最有生命力的理論體系。在人類思想史上，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話中，習(xí)近平總書記指出：“我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。”今天，我們對(duì)馬克思的最好紀(jì)念，就要堅(jiān)持馬克思主義在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

習(xí)近平總書記曾將理想信念形象比喻為共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，精神上一旦缺鈣，就會(huì)得軟骨病。告誡全黨不忘初心、牢記使命，就是要把誓言刻在心中，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。那么我們應(yīng)該如何解決好這個(gè)總開(kāi)關(guān)呢？這就要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。只有這樣，我們才能練就金剛不壞之身，筑牢堅(jiān)守信仰的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。

（二）推進(jìn)馬克思主義理論不斷創(chuàng)新發(fā)展

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！倍鞲袼惯€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史。為此，習(xí)近平總書記發(fā)出了“推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”的偉大號(hào)召。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，將馬克思主義中國(guó)化推向一個(gè)新階段。這一思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

總之，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義新境界，讓馬克思主義放射出耀眼的真理光芒！