張晶玉　王健　王睿

摘要：實踐為人類與世界建立關(guān)系最基本的方式，人們通過參與社會實踐活動，正確認識與理解當(dāng)下的社會形態(tài)，構(gòu)建合理的實踐觀，從而有助于更好地解決各類社會矛盾，推動社會主義建設(shè)。藝術(shù)設(shè)計其最大地特點就是來源于生活、反映出生活、表現(xiàn)在生活，一個好的設(shè)計離不開反復(fù)地認識與實踐，本文即是對藝術(shù)設(shè)計與馬克思主義實踐觀兩者之間的關(guān)系進行探討。

關(guān)鍵詞：實踐觀；藝術(shù)設(shè)計；關(guān)系

中圖分類號：J50-02 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0045-01

一、何為藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計這個詞，我們可以進行拆分解讀，第一是藝術(shù)，第二是設(shè)計。其中，藝術(shù)這個詞我們可以從兩個方面來看，一方面從精神上，就如同追求、信仰、信念等，虛無縹緲而又確切的存在，是一種精神上的創(chuàng)造；另一方面從表現(xiàn)上，藝術(shù)的表現(xiàn)方式是一個自我認識、自我創(chuàng)造、自我修正的過程，來源于對現(xiàn)實生活中事物的模仿重塑。設(shè)計這個詞則是指解決問題的方式，我們也可以將設(shè)計理解為計劃、規(guī)劃、策劃等，它是具有解決問題性質(zhì)的方法。所以，藝術(shù)設(shè)計我們可以理解為用特定的藝術(shù)手法來解決現(xiàn)實生活中遇到的種種問題。

二、何為馬克思主義實踐觀

馬克思實踐觀強調(diào)物質(zhì)實踐，強調(diào)實踐本身具有客觀實在性。只有通過實踐，“人類的自我改變與環(huán)境改變的對立、宗教世界與現(xiàn)實世界的對立以及抽象思維與感性直觀對立”這三大對立問題才會得以解決，通俗一些來講，就是行動起來，理論結(jié)合實際，在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上一步一個腳印，合理地改造世界。

三、藝術(shù)設(shè)計與實踐的關(guān)系

（一）藝術(shù)設(shè)計靈感來源于生活中的實踐活動

人是自己意識的生產(chǎn)者，每個人都想要將自己的想法、觀念通過一定的方法方式進行表達，而人的意識從哪來？靈感來源于哪里？實踐是藝術(shù)設(shè)計的靈感源泉，同一實踐活動能使我們熟能生巧，獲得熟練的技能，總結(jié)規(guī)律從而發(fā)揮更大的設(shè)計能力；不同的實踐活動則能讓我們打開新視野，更多的去認識世界，發(fā)現(xiàn)世界，探索未知，將已知與未知相結(jié)合，激發(fā)設(shè)計靈感。從事設(shè)計最重要的一點就是要具備豐富的生活經(jīng)驗，這不僅僅是因為人本身基本生活方式和自身各項能力的發(fā)展離不開生活實踐活動，而且好的設(shè)計均來自于生活實踐，生活實踐基本能力的養(yǎng)成深深制約著人們的創(chuàng)造能力。藝術(shù)設(shè)計本身就是為了人們生活審美需求而產(chǎn)生的，能否設(shè)計出好的作品顯然與設(shè)計家本人的實踐經(jīng)驗有著直接而密切的聯(lián)系。所以，這就是為什么每個人都是自己的設(shè)計家，但是并非每個人都能成為大設(shè)計家的原因。

（二）實踐對藝術(shù)設(shè)計的影響

實踐是藝術(shù)的基礎(chǔ)，作為人類改造世界的活動，它是人與大自然產(chǎn)生聯(lián)系必要的中間環(huán)節(jié)。毫無疑問的是，人們確確實實是在實踐中認識了客觀世界，在實踐中發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)世界存在的各種各樣的規(guī)律，并且進行了總結(jié)歸納，將其進行了合理的提煉，并提升到了理性的高度上。藝術(shù)設(shè)計作為人們?yōu)樽陨碛^賞需求而進行的實踐活動是一項單純的、直觀的、具有一定高度的意識創(chuàng)作。藝術(shù)設(shè)計雖以社會生活為靈感源泉，但并不是簡單的對生活的某一現(xiàn)象進行復(fù)制粘貼，而是一種在生活中某一現(xiàn)象的高度上進行意識創(chuàng)作，使其更加符合當(dāng)下人們的審美需求。設(shè)計家是藝術(shù)設(shè)計的主體，他是否具有足夠的經(jīng)驗積累，符合社會核心價值觀的思想傾向，良好的藝術(shù)修養(yǎng)等都是一項藝術(shù)設(shè)計能否順利進行和最終完成的基礎(chǔ)和前提。設(shè)計家所需要的直覺開發(fā)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力的開發(fā)，是必須通過社會實踐來進行培養(yǎng)的。

（三）藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作對社會實踐具有能動反映

藝術(shù)是人腦中意識形態(tài)的一種情感的表達，藝術(shù)設(shè)計的靈感來源于社會實踐活動，藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作則是實踐活動中某一特殊的點在人腦中反映出來的事物。因此，藝術(shù)設(shè)計的每一個創(chuàng)作都是獨一無二的，從小方面來說，不同的設(shè)計家有不同的生活環(huán)境，從而所獲得對生活的感知不同，設(shè)計創(chuàng)作的作品因而有所差異，各具特色；從大方面來說，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時依靠感性形象來表現(xiàn)生活，它是需要通過一定的物質(zhì)手段來進行表達表現(xiàn)的，世界唯一的不變就是它無時無刻不在變化，人類社會是發(fā)展的，生活物質(zhì)資料也是在不斷創(chuàng)新向前的，于是，每當(dāng)出現(xiàn)一種新材料、新工藝便會出現(xiàn)一種新興的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)設(shè)計便出現(xiàn)了不同時期、不同主義、不同分支。所以，不管從小方面還是大方面進行總結(jié)，藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作都是一種對當(dāng)下社會實踐活動特色的能動反映。

四、結(jié)語

馬克思主義實踐觀作為科學(xué)的實踐觀，具有高度的理論意義和現(xiàn)實意義，對人們進行社會實踐活動具有巨大的指導(dǎo)作用。從藝術(shù)設(shè)計與社會實踐的關(guān)系中我們可以明確，兩者是息息相關(guān)的，馬克思主義實踐觀在藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中起著不可磨滅的作用。因此，立足于社會實踐，將藝術(shù)設(shè)計作為創(chuàng)造美好生活方式的物質(zhì)手段，創(chuàng)作出符合社會規(guī)律、符合人們生活原則、符合人們意志品德的佳作。