王艷春

摘要：表現(xiàn)主義是具備極強(qiáng)當(dāng)代繪畫(huà)性的創(chuàng)作文化意識(shí)，包含了當(dāng)下各種及其尖銳的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)技法的一種藝術(shù)形態(tài)。表現(xiàn)主義也不是單純的模仿和再現(xiàn)事物的本質(zhì)，而是注重畫(huà)家自身的主觀意識(shí)的傳輸和表達(dá)?！氨憩F(xiàn)主義”是畫(huà)家對(duì)自身內(nèi)在情感和精神的大膽挖掘，深刻的挖掘多元的材料的內(nèi)涵以及手法，甚至打破傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)于時(shí)間和空間地點(diǎn)的限制。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；藝術(shù)流派；當(dāng)代繪畫(huà)；綜合繪畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0193-01

一、表現(xiàn)主義繪畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展

1.表現(xiàn)主義的概念。“表現(xiàn)主義”開(kāi)始出現(xiàn)于西方現(xiàn)代美術(shù)史上的時(shí)間是十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的時(shí)候，描述一個(gè)產(chǎn)生與德國(guó)具有重大影響和貢獻(xiàn)并流傳至今的藝術(shù)現(xiàn)象。1912年與德國(guó)科隆的特殊聯(lián)盟畫(huà)展目錄前言中提到：“特殊聯(lián)盟……緊隨著自然主義和印象主義出現(xiàn)，并試圖簡(jiǎn)化和加強(qiáng)表現(xiàn)形式，目的是為取得新的節(jié)奏和色彩效果，為了創(chuàng)造裝飾性或不朽的形式，一個(gè)對(duì)統(tǒng)稱為表現(xiàn)主義的運(yùn)動(dòng)的總覽。”、“試圖將這些‘野獸派的最新作品解釋為印象主義的正常延續(xù)和對(duì)印象主義的再詮釋是不可能的。

而康定斯基也在他的論文《論藝術(shù)中的精神》中寫(xiě)道：“不要把自然表現(xiàn)為某種外在的現(xiàn)象，而是把它突出的表現(xiàn)成內(nèi)在印象的要素，這樣一種繪畫(huà)傾向近來(lái)已被稱為‘表現(xiàn)主義了?！保ㄕ钥刀ㄋ够?，藝術(shù)中的精神）。

2.表現(xiàn)主義的形成。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，與德國(guó)比鄰的法國(guó)已經(jīng)首當(dāng)其沖的萌生出‘印象派這一藝術(shù)形式，優(yōu)雅生動(dòng)并且充滿著對(duì)自然已經(jīng)光線捕捉的熱情。但是這個(gè)情況在形成表現(xiàn)主義的德國(guó)就完全不一樣，德國(guó)當(dāng)時(shí)想要進(jìn)行這類(lèi)的大面積的藝術(shù)活動(dòng)是比較困難的一件事。盡管如此，在與此同時(shí)的法國(guó)印象派、野獸派、立體主義、象征主義的蓬勃發(fā)展已經(jīng)讓德國(guó)的藝術(shù)家們感受到一股新的力量的沖擊，他們蠢蠢欲動(dòng)的想要繼承并且發(fā)揚(yáng)具有德國(guó)特色的嶄新的一種藝術(shù)形式，并不斷的反擊來(lái)自舊勢(shì)力的打壓力量，同時(shí)期的有修拉、梵高、塞尚、高更等……

二、表現(xiàn)主義繪畫(huà)的代表-眭藝術(shù)家

1.先驅(qū)藝術(shù)家。表現(xiàn)主義的早期主要受法國(guó)印象派以及后印象的影響，梵·高的繪畫(huà)色彩大膽，線條直爽極具表現(xiàn)力以及張力。對(duì)德國(guó)早期的表現(xiàn)主義產(chǎn)生了極大的影響。高·更和梵·高一樣是后期印象派的代表人物，作品有著濃重的裝飾色彩，線條簡(jiǎn)介大概有濃厚的主觀色彩。讓·杜布菲是實(shí)驗(yàn)性的表現(xiàn)主義畫(huà)家之一，他的作品中構(gòu)成元素較多，已經(jīng)涉及了各種綜合材料的合成。多用沙子，泥土，固定劑以及各類(lèi)材料構(gòu)成顏料底子，再逐步刻畫(huà)出畸形的人物。他的畫(huà)面令人看上去較為發(fā)狂，抽搐，自由的漂浮在藝術(shù)的天空中又厚重的落在現(xiàn)實(shí)的泥土里。

2.杰出的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家。瓦西里·康定斯基是西方歷來(lái)被稱為本世界最杰出的藝術(shù)家之一，他是包豪斯學(xué)院的杰出代表。在康定斯基的作品中是純粹的線、色、形的組合，這幾著之間完全沒(méi)有連續(xù)性，完美的拋棄的繪畫(huà)的再現(xiàn)性，給人一種隨心所欲的、即興的、沖動(dòng)并原始的、自由的繪畫(huà)主張。

杰克遜·波洛克是重要的抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家的代表，他先將一塊巨大的畫(huà)布鋪在地面上，然后用筆蘸著顏料桶里的顏料肆意的、有節(jié)奏的、富有韻律的揮灑在畫(huà)布上。他一邊手舞足蹈的鋪灑一邊創(chuàng)造富有偶然性和隨性的畫(huà)面，會(huì)挑選他最為滿意的步驟裁剪下來(lái)，形成他獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言標(biāo)志

三、表現(xiàn)主義繪畫(huà)創(chuàng)作

1.脫離初級(jí)的寫(xiě)生。寫(xiě)生一直都是繪畫(huà)學(xué)習(xí)者的必經(jīng)之路，如果繪畫(huà)學(xué)習(xí)者需要打破這種常規(guī)的寫(xiě)生方式進(jìn)入一種更高層次的寫(xiě)生層面上，首先要做到的就是脫離客觀的物體或者人物原型，將自己的情感代入進(jìn)畫(huà)面中，充分發(fā)揮主觀的情感去創(chuàng)作一幅作品。巧用材料?！安牧?，這個(gè)詞本身在詞典中的解釋物體的表面給人的感覺(jué)，不但強(qiáng)調(diào)了表面的肌理的作用，也強(qiáng)調(diào)了材料傳達(dá)給觀眾的心理感覺(jué)。藝術(shù)創(chuàng)作中材料的藝術(shù)運(yùn)用不完全是照搬照套，而是在經(jīng)過(guò)反省中的提煉，與提升中的升華。

2.丟掉筆和調(diào)色板。調(diào)色板和畫(huà)筆是我們傳統(tǒng)繪畫(huà)方式中必不可少的工具，很多繪畫(huà)工作中會(huì)無(wú)法想象如果失去了這二者將如何作畫(huà)。繪畫(huà)中習(xí)慣將顏色一系列排開(kāi)供自己使用，但如果嘗試‘丟掉調(diào)色板將色彩感受直接平鋪直敘的涂抹在畫(huà)布或者任何物體上，比如刮刀可以畫(huà)出肌理性豐富的效果，手指作畫(huà)不缺乏童趣。而在繪畫(huà)人物的過(guò)程中用自身的皮膚來(lái)繪畫(huà)皮膚是最好也是紋路最相近的。

四、結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)的創(chuàng)作本就應(yīng)該是天馬行空無(wú)拘無(wú)束并為我所用的，繪畫(huà)語(yǔ)言的多樣化也是創(chuàng)作出新的作品的必經(jīng)之路。一成不變是無(wú)法用于美麗的藝術(shù)上的，我們只能在不變中尋找變化，在變化中尋找不變。在靜止中尋找生動(dòng)，在生動(dòng)中尋找最精彩的靜止的定格。