楊露

摘要隨著社會對高職人才需求的激增，高職生人文素養(yǎng)日益成為高職教育的重要牽制要素。針對高職生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)經(jīng)典作為高效的高職生人文素養(yǎng)提升手段應運而生。本文對傳統(tǒng)經(jīng)典與高職生人文素養(yǎng)進行解讀，進而闡述傳統(tǒng)經(jīng)典對高職生人文素養(yǎng)的影響，并提出了四個促進高職院校開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的有效策略。

關鍵詞傳統(tǒng)經(jīng)典；高職生；人文素養(yǎng)；影響

1 高職生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

高職生人文素養(yǎng)，即指高職生在為人處世方面所反映出的基本狀態(tài)以及品質(zhì)修養(yǎng)。我國高職生人文素養(yǎng)方面常見的特征有：在人文知識方面，語言表達混亂含糊，用字選詞隨意錯漏，文體格式知識欠缺，基礎知識儲備匱乏，無法在教學中與教師有效互動；在人文情感方面，欠缺必要的同情心，對他人尊重以及關心不夠，與人溝通交流能力缺失，缺乏矛盾化解能力；在價值觀方面，思想信念偏重于對金錢的渴求，理想模糊不清，注重對于物質(zhì)的追求，忽視精神內(nèi)涵的豐富，缺乏社會主人翁意識，社會責任感缺失。由此可見，高職生人文素養(yǎng)的提升成為亟待落實的重要事項。

2 經(jīng)典誦讀對高職生人文素養(yǎng)的影響

2.1促進高職生人文知識的提升

高職生通過經(jīng)典誦讀活動，能夠感受到經(jīng)典書目中的文化意境，體會出經(jīng)典書目中所蘊含的人類社會精神境界，感受到經(jīng)典書目所涉及作家的內(nèi)心情感，讓學生置身于經(jīng)典的文化意境中，體會到意境的語言藝術、文化情懷以及自然旋律，使得高職生在經(jīng)典誦讀中感受到社會生活之美，從而激起高職生對于經(jīng)典書目內(nèi)容與精神的汲取，提升高職生對于經(jīng)典文化的積累，進而實現(xiàn)高職生人文素養(yǎng)的有效提升。如借助經(jīng)典詩歌誦讀，能夠讓高職生深刻感受到詩歌獨特的意境與詩人所表達的情感；通過經(jīng)典詩歌的反復誦讀，使得高職生在詩歌慷慨激昂或優(yōu)美歡愉的韻律中，感受到詩歌的意境與情趣，從而實現(xiàn)與詩歌作者的情感共鳴，體會到詩歌帶來的審美感受，激發(fā)高職生對于經(jīng)典詩歌的記憶熱情，進而積淀了高職生的人文知識。

2.2增強高職生人文情感的積淀

經(jīng)典誦讀所涉及的經(jīng)典書目，包括人們各方面的處事哲學，是人們?yōu)槿颂幨赖闹笇藯U。因此，高職生通過經(jīng)典誦讀活動，能夠有效豐富與人交往的經(jīng)驗知識，開拓高職生人際交往的眼界，擺正高職生人際交往的心態(tài)，扭轉(zhuǎn)高職生錯誤的處世原則，使得高職生具備樂觀、開朗以及積極的人際交往心態(tài)，能夠關心尊重他人，孝敬父母長輩，積極化解矛盾，樂于幫助弱者，積極面對困難，進而實現(xiàn)高職生人文情感的增強。如經(jīng)典書目《論語》的誦讀，高職生通過反復誦讀其中的儒家學派思想，可將儒家學派的仁德、孝義等處世哲學內(nèi)化為個人修養(yǎng)，有效完善高職生為人處世的正確方式，提升高職生為人處世的技巧，進而使得高職生在人際交往方面愈發(fā)得心應手，有效增強高職生人文情感的積淀。

3高職院校開展經(jīng)典誦讀的有效策略

3.1創(chuàng)設經(jīng)典誦讀類選修課程

由于高職院校擔負著培養(yǎng)社會需要的技術技能型人才的重任，因而尤為重視高職生專業(yè)技能的培訓及提高，故在高職院校進行課程設置時，較為重視專業(yè)課程的安排，往往忽視品德素養(yǎng)類課程的設置，致使培養(yǎng)出的高職人才綜合素養(yǎng)缺失。因此，高職院校方面，一是需要積極借助創(chuàng)設經(jīng)典誦讀類選修課程，發(fā)掘高職生普遍存在的人文素養(yǎng)缺失癥，針對人文素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀確定經(jīng)典誦讀書目；二是重視選修課程的開設宣傳，充分借助高職院校人文素養(yǎng)類師資力量，運用先進的教學手段，提升高職生參與選修課程的激情，進而實現(xiàn)創(chuàng)設經(jīng)典誦讀類選修課程的實效性。如開設經(jīng)典詩詞鑒賞課程，可以借助校園海報、廣播以及?？容d體進行宣傳，并聘用高職院校人文素養(yǎng)類資深專家執(zhí)教，從而產(chǎn)生最廣泛的輻射效應，有效實現(xiàn)經(jīng)典誦讀類選修課程對高職生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.2開展豐富的經(jīng)典誦讀活動

高職院校有著豐富的校園學生社團組織，可以依托學生社團組織開展相應的經(jīng)典誦讀活動，營造出和諧的校園文化氛圍，如學院成立經(jīng)典詩詞研讀協(xié)會、《論語》參悟協(xié)會以及詩歌鑒賞協(xié)會等學生社團，讓學生充分發(fā)揮領導組織以及策劃運籌等能力，使參與社團活動的高職生能夠受到經(jīng)典書目蘊含思想的熏陶。同時，高職院校之間也可以聯(lián)合舉辦相應的經(jīng)典誦讀競賽類活動。通過活動的舉辦，不僅讓參與的高職生提升人文素養(yǎng)，還增強學院廣大師生集體榮譽感與使命感，培養(yǎng)高職生合作能力與人際交往能力，從而實現(xiàn)經(jīng)典誦讀對于高職生人文素養(yǎng)的提高。如高職院校之間聯(lián)合舉辦經(jīng)典詩詞大賽，可給予高職生經(jīng)典詩詞的范圍，并設定類型豐富的獎項數(shù)目，從而提升高職生參與比賽的積極性，增強經(jīng)典詩詞大賽的影響力。

3.3發(fā)揮高職教師的利導效能

高職院校人文素養(yǎng)類教師作為高職生人文素養(yǎng)類知識學習的引導者，需要充分發(fā)揮教師的利導效能。高職院校要積極重視人文素養(yǎng)類教師的配備，針對部分高職院校人文素養(yǎng)類教師的欠缺情況，要積極予以補充豐富。作為高職院校的人文素養(yǎng)類教師，一是要正視自己的教育教學責任，充分發(fā)揮榜樣引領重任，借助自己的人格魅力感染受教高職生；二是重視人文素養(yǎng)類課程的研究開發(fā)，注重高職生學習情況的把握分析，關注教育教學方法的改革創(chuàng)新，促進高職生將人文素養(yǎng)類理論知識運用于社會生活中，從而實現(xiàn)高職生自身人文素養(yǎng)的內(nèi)化。如高職院校的人文素養(yǎng)類教師執(zhí)教《經(jīng)典詩歌鑒賞》課程時，需要充分把握教學目標與重難點知識，細致分析執(zhí)教對象的學情，運用信息化等新型教學手段，使教學知識點順利滲透于學生自身人文素養(yǎng)知識體系中，進而有效實現(xiàn)教學目標，完成高職生人文素養(yǎng)的豐富。

參考文獻：

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