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公共空間中自助景觀社區(qū)的創(chuàng)新性研究

2018-09-26 06:24:10葛平偉
天津美術(shù)學院學報 2018年11期
關(guān)鍵詞:景觀植物社區(qū)

葛平偉

隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對居住空間除了功能性的需求之外,開始對身心體驗、環(huán)境質(zhì)量和視覺審美等居住品質(zhì)有了更高的要求,在跨界融合的大背景下,傳統(tǒng)社區(qū)在人文與生態(tài)、藝術(shù)與功能和形式與創(chuàng)意等方面都面臨著諸多挑戰(zhàn)。在這樣的前提下,進行自助景觀社區(qū)可持續(xù)及創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化研究,將景觀、裝置、建筑的異質(zhì)進行優(yōu)勢組合優(yōu)化,通過跨領(lǐng)域、跨學科的互相補益,探索公共空間中智慧社區(qū)的生命形式存在,從而進行公共空間中的學科優(yōu)質(zhì)融合再造,構(gòu)建出理想生態(tài)的社區(qū)宜居空間,就成為當下公共空間中自助景觀社區(qū)研究的重點。

一、何為自助景觀社區(qū)

自助景觀社區(qū)消解了公共空間中以往對景觀、裝置、建筑清晰分割的界限,以“景觀裝置建筑”的統(tǒng)一形態(tài)展現(xiàn)社區(qū)空間,使景觀環(huán)境、機械裝置、建筑形象、社區(qū)功能等在公共空間中得以相輔相成,從而創(chuàng)造出符合理想生態(tài)的人居社區(qū)。居戶進行實用功能、裝飾審美的空間自助營造,公眾就成為整個社區(qū)的參與主角。人們的主動參與,也讓社區(qū)呈現(xiàn)出生機盎然的新型景觀空間。

自助景觀社區(qū)所構(gòu)筑起的空間形式,在滿足日常功能的前提下,社區(qū)建筑成為巨大的動態(tài)空間立體裝置作品,在結(jié)構(gòu)上,將仿生學和解散定律應(yīng)用到工程結(jié)構(gòu)上,使得主體結(jié)構(gòu)接近地面上迅速擴張,使整座構(gòu)筑物的重心降低,構(gòu)成穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。單元空間在自助遷移上,有兩方面的支撐:首先是單元型移動的核心,實現(xiàn)社區(qū)支撐功能的中心立柱(由電梯、支撐梁、構(gòu)筑塔、排污、水電、管道等部分組成)。其次是當作為住宅用的單元型在社區(qū)的橫縱軸上移動或在遷出社區(qū)前,通過構(gòu)筑塔將備用植物單元型遷入,作為建筑重心的平衡支撐。通過跨界的資源統(tǒng)合,使自助景觀社區(qū)表現(xiàn)出材料語言的生態(tài)觀念性和身心體驗的互動參與性的特點。

二、自助景觀社區(qū)中的變化

“公眾參與形式的景觀在現(xiàn)代城市尤其是居住區(qū)范圍內(nèi)應(yīng)運而生,并且正在形成‘城市公眾自助景觀環(huán)境體系(citywide system for environment self-help)’,它的形式不拘一格,主要利用空閑廢棄地塊,由公眾參與進行自主和靈活的設(shè)計、種植、建造,不需要統(tǒng)一管理和投資,它一方面可以解決經(jīng)濟和管理的問題,更重要的是它已成為一種新型的聯(lián)系社區(qū)交往的關(guān)系,并體現(xiàn)出人情化、合理化等諸多優(yōu)勢?!保?]自助景觀社區(qū)通過植物、光線、位置及地域空間位移的自助變化等,來提升社區(qū)空間的參與性、靈活性和開放性,繼而創(chuàng)作出宜居的綠色生態(tài)空間,以“變化”的方式和視角,激發(fā)公眾的熱情和身心體驗,人們在變化中保持著對社區(qū)陌生化的新奇、親近感(圖1)。

自助景觀社區(qū)的變化主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.植物的季節(jié)變化。植物作為景觀社區(qū)外在生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,一年四季在色彩、肌理和質(zhì)感等方面給人以視覺和心理感受。人們除了對植物景觀造景產(chǎn)生視覺觀感和身心功能需求,自助景觀社區(qū)在配置色彩植物時,還需要充分考慮季相變化,使植物隨四季而變換。根據(jù)色彩植物的季節(jié)變化,將不同的花籬、果籬植物協(xié)調(diào)搭配,使植物在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同的視覺色彩,以鳥蟲蜂蝶的引入,營造出人與自然和諧共生的生態(tài)社區(qū)空間。2.晝夜多維度光線呈現(xiàn)的虛實變化。多維度交錯落置空間富有變化,使得自助景觀社區(qū)的結(jié)構(gòu)體在夜晚的燈光映襯下,營造出夢幻的光線矩陣,成為一座不斷變化的絢麗光塔。3.單元房柱體位置以及地域空間位移的變化。居戶可以根據(jù)自己的喜好以及季節(jié)變換,實時調(diào)整單元空間的方向和空間位置,自助景觀社區(qū)的空間結(jié)構(gòu)隨之會呈現(xiàn)即時性變化,同時也促進了居住區(qū)景觀空間的整體營建和良好生活氛圍的形成。

圖1 自助景觀社區(qū)中的變化

三、自助景觀社區(qū)的創(chuàng)新性

自助景觀社區(qū)具有創(chuàng)新實驗性。傳統(tǒng)社區(qū)采取的施工方法存在諸多問題,傳統(tǒng)社區(qū)由于采用露天粗放式作業(yè),建設(shè)作業(yè)成本偏高且受氣候變化影響大,施工現(xiàn)場難以管理,包括噪音的干擾和環(huán)境污染等,而自助景觀社區(qū)單元型采用工業(yè)化3D打印生產(chǎn),其優(yōu)勢在于,采用工廠流水線式的施工預(yù)制,再運到建筑工地像“搭積木”一樣拼裝成一棟棟樓房——這看似只有在童話中才會出現(xiàn)的場景,在自助景觀社區(qū)中將變?yōu)榭赡?。單元房的標準化、機械智能生產(chǎn)、裝配,在整個建造過程中,分工明確,形成橫縱向一體化的運作模式,降低了生產(chǎn)成本,簡單化、模塊化的組配方式亦提高了社區(qū)的構(gòu)建效率。

傳統(tǒng)社區(qū)的拆遷,需要大量的人力、物力支撐,且堆積如山的建筑垃圾,不能被重復(fù)利用,占用巨大的公共空間。與傳統(tǒng)拆遷帶來空氣污染、噪音污染等一系列環(huán)境問題相比,自助景觀社區(qū)采用的是可重復(fù)使用的單元空間組塊,是可持續(xù)的生態(tài)循環(huán)利用。

傳統(tǒng)社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量差,缺少空中花園式的空間散點植物綠化,而隨著物質(zhì)生活水平的提升,人們對精神層次的追求也日益增強。與傳統(tǒng)社區(qū)相比,自助景觀社區(qū)中的植物采取散點綠化分布,同時植物單元型的管狀結(jié)構(gòu)利于空氣對流,可以改善社區(qū)周邊的空氣質(zhì)量,滿足居戶對健康生活的訴求,有助于居住者親近大自然,減輕環(huán)境壓力。

傳統(tǒng)社區(qū)的空間存在固定限制。傳統(tǒng)的住宅空間是“永久性”的,其朝向是固定的,半數(shù)居戶不朝南,夏季東西曬的住戶靠空調(diào)降溫,且冬季見不到陽光。自助景觀社區(qū)的單元住宅不僅可以在社區(qū)橫軸轉(zhuǎn)動,可以有效解決住戶的朝向和視野問題??v軸的上下遷移,則解決居戶對樓層的需求,另外單元模塊化的結(jié)構(gòu)空間也可以滿足跨地域的遷居需求,實現(xiàn)居住空間可以進行旅行式的移動,以解決住宅搬遷和野外宿營等人性化需要。

此外,傳統(tǒng)社區(qū)的隱私性較差。隱私是人類住房的基本要求之一。根據(jù)馬斯洛對人類需求的劃分,隱私是人類最基本的要求,能否滿足隱私,直接影響到人們的依賴感和歸屬感。生活環(huán)境的隱私更受人們的重視,自助景觀社區(qū)中單元房的散點分布方式完全滿足了人們對居所私密性的心理需求,在視、聽覺上確保了個人的隱私空間。

自助景觀社區(qū)還具備幾個特點:“1.單元體象征細胞,是組織功能和構(gòu)成有機體的基本元素,具有可生長性和可再生性。2.單元空間的組合密切結(jié)合環(huán)境,將具有自然特性的空間與建筑的觀念空間組合設(shè)置,與自然建立和諧共生的關(guān)系。3.結(jié)構(gòu)標準化,施工機械化,節(jié)能且省時?!保?]這也是自助景觀社區(qū)的生態(tài)意義體現(xiàn)所在,社區(qū)單元空間架構(gòu)采用單元型與單元型之間的交叉堆砌,單元房頂面采用的透光材料,將自然光引入居室內(nèi),解決了傳統(tǒng)建筑造成的能源浪費。植物的灌溉,則通過植物單元型頂面鏤空的方式,建立降水收集系統(tǒng),使降水作為植物的灌溉用水。植物單元型的底部為凹槽結(jié)構(gòu),作為植物栽培的凹槽分為土壤層、海綿層。當降水過多時,降水一部分被植物吸收,另一部分被土壤和海綿儲存起來,多余的降水則從凹槽里溢出,被儲存起來的水分,可以在旱季供給植物,從而實現(xiàn)植物的節(jié)水環(huán)保,又可以防止旱澇對植物生長的影響。自助景觀社區(qū)將景觀、裝置和建筑等形式多維嵌合,構(gòu)筑三位一體的社區(qū)空間,以此消解傳統(tǒng)公共空間中對景觀、裝置和建筑的界限,創(chuàng)造出具有人文屬性的“景觀·裝置·建筑”視覺形態(tài)。

結(jié)語

隨著現(xiàn)代科技、人文和生態(tài)等的影響與發(fā)展,各學科間的交流融合日益增多,優(yōu)勢也愈發(fā)顯現(xiàn)。自助景觀社區(qū)中景觀、裝置、建筑的結(jié)合,也正是在這種形勢下被醞釀的。自助景觀社區(qū)已有一系列理論研究和實踐方法,傳統(tǒng)社區(qū)空間也被新的社區(qū)模式取代,這是現(xiàn)代社會多元化發(fā)展的需要——并不將盛行的各種建筑流派相孤立,而是將每一種流派的特色都融入這個建筑大家庭中,從而為傳統(tǒng)方法不能應(yīng)對的許多問題提供了新的解決思路。因此,在日后,自助景觀社區(qū)成為現(xiàn)代建筑不可缺少的一個組成部分,也不是完全沒有可能性的。

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