錢凱一

〔摘 要〕常州傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類繁多，歷史悠久，造型優(yōu)美，色彩艷麗，在中國工藝美術(shù)百花園中占有舉足輕重的地位，其最具代表性的莫過于常州亂針繡、常州留青竹刻、常州梳篦、武進象牙淺刻等“常州四寶”。

〔關(guān)鍵詞〕常州四寶；造型特征；色彩語言

常州是一座擁有3200多年悠久歷史的文化名城，自古人杰地靈，市內(nèi)古跡名勝眾多。常州有著眾多在全國極具代表性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類，它們在中國工藝美術(shù)百花園中占有重要地位，其最具代表性的莫過于常州亂針繡、常州留青竹刻、常州梳篦、武進象牙淺刻等“常州四寶”。

一、“常州四寶”概述

在常州眾多的傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)中，最具代表性的是常州留青竹刻藝術(shù)、常州梳篦藝術(shù)、武進象牙淺刻藝術(shù)及常州亂針繡藝術(shù)，它們因其各具特色而蜚聲海內(nèi)外，被譽為“常州四寶”。常州亂針繡又名“正則繡”，是一種適宜繡制人物、風景和靜物的中國特色刺繡藝術(shù)。亂針繡因其繡法不同于普通刺繡手法而別具一格，在中國刺繡藝術(shù)發(fā)展史上堪稱全新的創(chuàng)造，因此常州亂針繡又被稱為當代中國“第五大名繡”。常州留青竹刻是一門在竹子表面極薄的一層青筠上進行手工雕刻的傳統(tǒng)竹刻藝術(shù)；其中“留青”是指留用竹子表面的一層青筠作為雕刻的圖案，然后刻去圖案以外的竹皮部分，露出下面的竹肌作底，故名“留青竹刻”。常州梳篦是常州市歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝品。在古代，婦女們常把造型精美的篦箕插在發(fā)髻上當作流行發(fā)飾。梳篦制作是一項精湛的傳統(tǒng)技藝，梳篦的選材與用料需特別精良，制作過程頗為考究。作為御用貢品，梳篦曾被精心挑選送進京城宮廷為王公貴族使用，故常州梳篦享有“宮梳名篦”之譽。武進象牙淺刻是常州市武進區(qū)的一項傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)，也是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一；象牙雕刻是用專制的刻刀在潔白的象牙表面進行圖案的刻繪，刻法可分為圓雕、浮雕、鏤雕和淺刻、微刻等。

二、“常州四寶”的造型特征

常州亂針繡藝術(shù)始于20世紀30年代，創(chuàng)始人為江蘇常州籍刺繡藝術(shù)大師楊守玉女士。她在常州亂針繡繡制技法上的創(chuàng)新，是對中國幾千年來傳統(tǒng)刺繡工藝的一次重大突破，也是將歐洲油畫效果與中國刺繡工藝融為一體的創(chuàng)新性發(fā)展，開辟了中國刺繡藝術(shù)向更高藝術(shù)境界邁進的廣闊前景。常州亂針繡主要采用不同粗細、顏色且長短交叉的絲線，利用分層加色的繡制手法來營造畫面效果，其針法活潑、絲線線條流暢、色彩豐富絢麗、層次感強、風格獨特，把中國傳統(tǒng)刺繡“排比其針，密接其線”的工藝方法變成以長短參差的直斜、橫斜線條交叉且分層刺繡的技藝，繡出人物、風景、靜物、動物。常州亂針繡最大的特色，是用普通絲線為工具，把不同方向、不同顏色的絲線條交叉重疊堆積，來表現(xiàn)物體的體積感、物體前后的空間關(guān)系及色彩變化和作者的思想感情。

留青竹刻的留青是留在表面的一層清筠，所以又稱為“皮雕”。竹刻藝人在經(jīng)過處理的竹片上巧妙運用全留、多留、少留、微留、不留等技法，使作品呈現(xiàn)出層次分明、反轉(zhuǎn)掩映的效果。同時竹皮為淺黃色，竹肌為紅褐色，竹皮與竹肌的色彩反差因時間的流逝逐步明顯，顯示出較強的層次感。常州留青竹刻在雕刻圖案的選擇與刻制上，與中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)有著異曲同工之妙。在中國畫中，山水、花鳥、人物形象被廣泛運用于其創(chuàng)作之中。中國畫有寫意與工筆之分，工筆畫講究筆筆精到，繪制精細；寫意則逸筆草草，不求形似，但求意境；留青竹刻也如此。常州白派留青竹刻無論雕刻花鳥、人物還是山水，都極其精微，所有細節(jié)都刻畫得栩栩如生；要達到這樣的水平，必須具備很強的中國畫造型基礎(chǔ)與留青竹刻的精細雕刻技法。常州徐派留青竹刻則將寫意表現(xiàn)效果帶入竹刻的藝術(shù)表現(xiàn)中，營造出一種浪漫的表現(xiàn)效果，意境深遠，與白氏流派風格形成鮮明的對比。在留青竹刻款式的設(shè)計上，藝人們也是煞費苦心。經(jīng)過歷代留青竹刻藝人的不斷探索，至今已創(chuàng)造出多種經(jīng)典的造型款式，分別有中堂、對聯(lián)、大插屏、臺屏、臂擱、鎮(zhèn)紙、扇骨、小品等。這些作品與室內(nèi)環(huán)境互相映襯，相得益彰。

梳篦的造型在不同歷史時期都有所區(qū)別。我國最早的梳子為象牙梳，從已出土的一些民間傳世梳篦看，秦漢、唐、宋各代均有不同。漢代的梳篦呈較長的馬蹄造型，紋飾一般以云氣紋為主，兼有鳥獸紋等。而唐代的梳篦呈馬蹄形，下部略寬；宋代的則為月牙形。古代的梳篦多為木質(zhì)或竹制以及名貴材料制成，如金、銀、象牙、水晶、螺鈿、嵌玉鑲珠等材質(zhì)。

常州象牙淺刻工藝技術(shù)主要特點為：在象牙平面上以水墨寫意的表現(xiàn)技法，將書畫、淺刻等技藝融為一體，表現(xiàn)出中國繪畫與書法的深遠意境，彰顯風雅飄逸的氣質(zhì)。表現(xiàn)手法有以線畫為主的傳統(tǒng)型，有將淺刻與微雕相結(jié)合的創(chuàng)新型，也有自畫自刻體現(xiàn)個性內(nèi)涵的原創(chuàng)型。常州象牙淺刻的表現(xiàn)形式和工藝技法，在繼承了清末民初江南派和近、現(xiàn)代海派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適當?shù)匚樟酥窨?、繪畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)特色，創(chuàng)新淺刻刀法，刻出了中國畫的用筆、用墨、設(shè)色的神韻，表現(xiàn)出象牙材質(zhì)的特殊質(zhì)感。整件作品不失大氣而又具強烈的表現(xiàn)力。同時，當代象牙淺刻藝術(shù)又融入現(xiàn)代美術(shù)元素，使作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)象牙淺刻的底蘊，而且更符合現(xiàn)代審美的要求，圖案典雅富麗、氣韻生動?？躺剿f里河山咫尺于牙面，意境深遠；刻書法，鐵劃銀鉤，刀刀見筆力，顯示出濃烈的筆墨意趣和獨特的韻味；刻花卉走獸，似能感其動、聞其聲，給人以栩栩如生的藝術(shù)魅力。而其中的微刻，則以匠心動人，以精細悅?cè)?，作品風格精致典雅。常州象牙淺刻的造型形式主要有象牙鼻煙壺、工藝插屏、工藝掛件、工藝筆筒、工藝擺件等。

三、常州四寶的色彩語言

常州亂針繡由于受歐洲油畫光影、色調(diào)表現(xiàn)的影響，所以特別注重色彩效果。在層次上，它比一般刺繡的層次要多得多，把絲線堆厚些，其色彩效果才能出來。其在題材上多繡制造型嚴謹、空間立體感強的人物、風景與靜物。油畫以設(shè)色艷麗典雅、色調(diào)豐富為特色，亂針繡巧妙地吸收了油畫藝術(shù)的這些優(yōu)點，無論繡制何種題材的畫面，都注重造型的嚴謹，空間層次的明確與色彩的鮮艷、色調(diào)的和諧。亂針繡用多種不同顏色的絲線，根據(jù)畫面形象的需要進行繡制，力圖用絲線代替顏料，刻畫出物體的立體感及色彩變化。此外，絲線本身的質(zhì)感在不同的角度及光線下，會產(chǎn)生不同的光澤，達到金碧輝煌的藝術(shù)效果。

留青竹刻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)由表及里分為竹皮、竹肌兩層，其中竹皮呈黃色，竹肌的顏色會隨著時間的流逝而不斷變紅，與表皮形成鮮明的反差，圖案部分與底色的層次感也會更加明顯。留青竹刻刻完后，往往會與之搭配一個紅木外框或紅木底座作為裝飾，竹材本身的顏色與底座的材質(zhì)相互映襯，形成鮮明的效果。

常州梳篦材質(zhì)色彩樸素，其色彩的主要特色在其中間連接處，連接處常精心繪制有人物、山水、花鳥等多種純手繪圖案。這些繪畫多為平面化造型，帶有非常強的裝飾美感；顏色非常鮮艷，常用深色底襯托圖案的顏色。

常州象牙淺刻由于其刻制材料的限制（在白色象牙上進行雕刻），故其不能像繪畫那樣隨意安排色彩。其所刻的題材多以傳統(tǒng)繪畫（人物、山水、花鳥）為主，也刻一些現(xiàn)代的人物題材，而中國傳統(tǒng)繪畫的用色多以水墨、淡設(shè)色為主，故象牙淺刻的色彩秉承樸素為上的設(shè)色方法。

縱觀“常州四寶”的造型與色彩，無不體現(xiàn)出其自身獨特的造型特色與色彩語言。但正是這種差異與變化，構(gòu)成了常州傳統(tǒng)工藝美術(shù)豐富的內(nèi)涵。常州傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊含著千百年來民間藝人們的博大智慧。在新時代語境下，以“常州四寶”為代表的常州民間工藝美術(shù)，將更好地反映當代生活，體現(xiàn)當代人的審美，迎向更加美好的明天。

本論文為常州工程職業(yè)技術(shù)學院校級優(yōu)秀課程團隊“民間工藝美術(shù)”（常工職院人[2017]31號）、江蘇省高校哲學社會科學研究項目《常州傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源在高職美育文化建設(shè)中的傳承應(yīng)用研究》（批準號：2016SJB760102）的部分研究成果。