許進

在抗日戰(zhàn)爭最困難的時刻，先輩們挺身而出創(chuàng)立了九三學(xué)社，以民主與科學(xué)精神團結(jié)知識分子堅持抗戰(zhàn)到底、挽救民族于危亡。無論九三學(xué)社怎樣地發(fā)展壯大，我們都不能忘記我們當(dāng)初是從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)的。我們永遠(yuǎn)都是具有獨立之精神、自由之思想的士。

五四運動是精神層面的辛亥革命。辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。但是，辛亥革命并沒有改變中國半殖民地、半封建社會的性質(zhì)，封建帝制的冤魂并沒有散去。辛亥革命成功剛剛5年，袁世凱復(fù)辟稱帝，遭天下討伐，83天的皇帝夢與身俱滅。一年后，張勛再次復(fù)辟。在全國的討伐聲中，清朝的末代皇帝僅在寶座上坐了12天，就與張勛一起消遁了。五四運動用先進文化革了封建文化的命，使中華民族進入了新民主主義時代。

為了發(fā)揚五四運動的反帝反封建精神，早日實現(xiàn)國家獨立、民族解放和人民幸福，一部分五四運動時期的活躍分子創(chuàng)立了九三學(xué)社。70多年來，一代又一代的九三學(xué)社社員用科學(xué)的方法促進民主進步，用民主的手段推動科學(xué)發(fā)展，五四運動的精神在這里不斷發(fā)揚光大。

一、九三學(xué)社是五四精神的繼承者

民主與科學(xué)是五四運動的兩面旗幟，代表著反帝和反封建兩大任務(wù)。面對帝國主義列強的侵略，從清政府到民國北京政府無不卑躬屈膝、俯首聽命。他們簽訂的那些喪權(quán)辱國的條約，把獨立的中國變成了一個半殖民地的附庸國。反帝的任務(wù)歷史地落在了五四青年的身上。反帝就是反對帝國主義侵略中國，爭取民族獨立。要徹底推翻封建主義，就要用先進文化沖擊封建文化。要將民主主義革命進行到底，就要以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國共產(chǎn)黨為革命政黨、以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級、以社會主義為革命理想。

九三學(xué)社的前輩們大都參加過五四運動。五四當(dāng)天被北洋軍閥政權(quán)逮捕的32位參加游行的同學(xué)當(dāng)中，有4位后來成了九三學(xué)社成員。他們堅持反帝反封建，是五四精神的繼承者：他們以五四運動的目標(biāo)作為終生奮斗的目標(biāo)。

對于半封建半殖民地的舊中國來說，西方的資本主義制度和社會主義制度都是先進文化。中國應(yīng)該走什么發(fā)展道路呢？通過五四運動及其后的革命斗爭，九三學(xué)社的先輩們認(rèn)識到：中國封建制度的根基是地主階級對農(nóng)民的剝削，只有解決農(nóng)民的土地問題，中國才能有出路，資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)不可能解決農(nóng)民的土地問題，只有社會主義才能夠救中國。中國共產(chǎn)黨是代表中國最多數(shù)人利益的政黨，九三學(xué)社的政治主張將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以實現(xiàn)。

二、九三學(xué)社追隨中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民主與科學(xué)理想

促進馬克思主義在中國傳播、催生中國共產(chǎn)黨是五四運動的偉大成就。毛澤東主席指出，五四運動“在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運動和北伐戰(zhàn)爭。”

中國共產(chǎn)黨繼承并弘揚了五四精神。九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨站在一起，為了民主與科學(xué)，生死與共、不遺余力。九三學(xué)社的前輩在歐洲、美洲和蘇聯(lián)留學(xué)期間，親身體驗了議會制度、國家主義制度和社會主義制度，他們經(jīng)歷過辛亥革命、五四運動、國內(nèi)革命、抗日戰(zhàn)爭。實踐使他們對中國的出路和中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者作出了正確的選擇。

1956年，社會主義改造基本完成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義基本政治制度確立。在這一年召開的九三學(xué)社第一屆全國社員代表大會上，許德珩主席在社務(wù)報告中指出：“因為在我們偉大的新中國里，真正要求民主的必然歸趨于社會主義民主，真正追求科學(xué)的必然歸趨于革命的科學(xué)的馬克思列寧主義，真正愛國、愛人民的必然歸趨于無剝削、無貧困、繁榮富強的社會主義?！?/p>

1979年3月24日，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，89歲高齡的許德珩先生由鄧穎超、烏蘭夫同志介紹加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)了他的理想。在入黨儀式上許德珩先生表示，他能在垂暮之年，由一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，感到無限光榮。他要永遠(yuǎn)為黨工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，死而后已。1989年10月17日，李鵬總理代表中共中央、國務(wù)院和江澤民總書記祝賀許德珩先生步入100歲，他說：許老是中國知識分子的優(yōu)秀代表。他從一個民主主義革命戰(zhàn)士到一名堅定的共產(chǎn)主義者，是九三學(xué)社的光榮，也是中國共產(chǎn)黨的光榮。

五四運動的成就源于思想解放。1919年，陳獨秀先生為《新青年》6卷1號撰文說：要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

在抗日戰(zhàn)爭最困難的時刻，先輩們挺身而出創(chuàng)立了九三學(xué)社，以民主與科學(xué)精神團結(jié)知識分子堅持抗戰(zhàn)到底、挽救民族于危亡。無論九三學(xué)社怎樣地發(fā)展壯大，我們都不能忘記我們當(dāng)初是從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)的。我們永遠(yuǎn)都是具有獨立之精神、自由之思想的士。我們要把前輩的精神作為激勵我們振興中華、追逐中國夢的動力。

責(zé)任編輯：馬莉莎