羅永常

中國(guó)近代史的兩顆巨星—— 著名文學(xué)家、史學(xué)家郭沫若與翦伯贊之間的交往，始于1926年冬，當(dāng)時(shí)他們同在國(guó)民革命軍總政治部工作。從那時(shí)起一直到1968年12月翦伯贊去世，他們之間的友誼長(zhǎng)達(dá)40余年，經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨的洗禮，經(jīng)受了歷次極“左”運(yùn)動(dòng)的考驗(yàn)，共同的理想和追求、共同的情趣和愛(ài)好，使這兩顆巨星在中國(guó)的史學(xué)天空交相輝映，大放異彩。

從邂逅到相識(shí)

翦伯贊，湖南人，1924年赴美學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)。從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，翦伯贊經(jīng)熟人推薦給武漢國(guó)民革命軍總政治部的鄧演達(dá)。鄧演達(dá)考慮到他是剛從美國(guó)留學(xué)回來(lái)的大才子，便安排他在宣傳科工作。

這時(shí)，郭沫若恰好在政治部任宣傳科長(zhǎng)。此后一段時(shí)間，翦伯贊便在郭沫若的領(lǐng)導(dǎo)下從事北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳工作。白天，他們帶領(lǐng)宣傳隊(duì)深入前線，鼓舞士氣；晚上挑燈夜戰(zhàn)，撰文寫(xiě)稿，諸如小戲、快板書(shū)、英雄故事、政論文章……戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么他們就寫(xiě)什么。

一天吃飯，翦伯贊從一位鄉(xiāng)友那里弄來(lái)一瓶辣椒醬佐餐，正吃得津津有味時(shí)，被郭沫若看到了。郭沫若走過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)：“這‘發(fā)汗藥能給我一點(diǎn)么？”

翦伯贊一喜：“郭科長(zhǎng)，您也是湖南人？”

郭挑了一點(diǎn)辣醬放到嘴里，咂咂嘴，笑道：“我是四川樂(lè)山人。我們不是鄉(xiāng)友，但是是辣友呢?！?/p>

兩人的風(fēng)趣對(duì)話，把一桌人說(shuō)得大笑起來(lái)。

1927年，鄧演達(dá)委派翦伯贊前往山西，去做督軍閻錫山的統(tǒng)戰(zhàn)工作，郭、翦這兩位軍中才子才不得不依依惜別。

20世紀(jì)30年代初，翦伯贊開(kāi)始從事中國(guó)古代史的研究，并于1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1940年新春，翦伯贊輾轉(zhuǎn)來(lái)到重慶，任中蘇文化協(xié)會(huì)總會(huì)理事兼 《中蘇文化》 副主編，在這里，他再次與郭沫若相聚。時(shí)別13年，見(jiàn)面時(shí)，兩雙久別的手緊緊握在一起，唏噓不已。

同年5月，郭沫若聘請(qǐng)翦伯贊為國(guó)民黨軍事委員會(huì)政治部第三廳專門委員。在這風(fēng)雷激蕩的年代，兩位卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士開(kāi)始了愉快的合作。

國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)皖南事變后，我黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文化界人士遭到恐嚇、“圍剿”和追殺。以周恩來(lái)為書(shū)記的中共中央南方局貫徹黨中央“隱蔽精干，長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”的方針，將在重慶的中共秘密黨員和文化界進(jìn)步人士，一部分轉(zhuǎn)移到抗日根據(jù)地或其他安全的地方；一部分仍留在重慶，按“勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友”的方針，“閉門”讀書(shū)，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

此時(shí)，翦伯贊在歇馬場(chǎng)自己的寓所撰寫(xiě) 《中國(guó)史綱》，日以繼夜，十分辛苦。時(shí)值夏天，重慶酷熱難當(dāng)，特別是日軍飛機(jī)不斷轟炸，大汗淋漓的翦伯贊經(jīng)常往返于寓所和防空洞之間，生活緊張且十分危險(xiǎn)。

一天，翦伯贊突然接到一封來(lái)信，拆開(kāi)一看，是郭沫若那蒼勁有力的毛筆字：

翦兄：弟已轉(zhuǎn)移至鄉(xiāng)下歌樂(lè)山，極盼我兄能來(lái)歌樂(lè)山參加“神仙會(huì)”。

翦伯贊讀罷便箋，馬上展紙執(zhí)筆，給郭沫若復(fù)信說(shuō)，收到郭兄來(lái)信，我非常高興，但因眼下天氣太熱，我建議將“神仙會(huì)”改在秋涼之后。

半月后，翦伯贊又收到了郭沫若的來(lái)信。信中再次發(fā)出熱情邀約：

惠札奉悉。天氣實(shí)在太熱。老兄想等到秋涼之后來(lái)歌樂(lè)山，小弟也極為歡迎。不過(guò)這里的同志們依然希望您早來(lái)，參加咱們文工會(huì)的“神仙會(huì)”，其誠(chéng)比太陽(yáng)還要熱烈。代達(dá)此意，請(qǐng)翦兄斟酌。

于是，翦伯贊冒著酷熱，只身前往歌樂(lè)山文工會(huì)。

在歌樂(lè)山下一個(gè)陳舊破爛的農(nóng)家大院里，郭沫若等將兩間土墻屋的隔墻打通，簡(jiǎn)單改修了一下，開(kāi)了幾個(gè)窗眼，圍了一圈籬柵，這便成為戰(zhàn)時(shí)專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的禮堂。

翦伯贊來(lái)到歌樂(lè)山后，和郭沫若進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的傾心交談。郭沫若提議說(shuō)：“翦兄，你眼下正在撰寫(xiě) 《中國(guó)史綱》，我們這次‘神仙會(huì)不如就中國(guó)歷史讓大家討論討論。”

翦伯贊欣然應(yīng)諾：“好??！”

次日一早，文工會(huì)的100多名專家學(xué)者齊刷刷地聚集到這里。由于歌樂(lè)山地近北碚，附近有眾多從北平、上海、南京等大都市轉(zhuǎn)移至此的大學(xué)和學(xué)術(shù)單位，學(xué)者專家甚多。一聽(tīng)說(shuō)郭沫若要在文工會(huì)舉辦學(xué)術(shù)“神仙會(huì)”，便群賢畢至，學(xué)者云集。

郭沫若起身，環(huán)視了一眼會(huì)場(chǎng)，提高嗓門說(shuō)：“歡迎各位貴賓來(lái)歌樂(lè)山參加學(xué)術(shù)‘神仙會(huì)！下面請(qǐng)歷史學(xué)家、《中國(guó)史綱》 的作者翦伯贊先生，作首席演講！”

禮堂里立即響起了熱烈的掌聲。

翦伯贊起身，深深一躬，對(duì)大家的熱情歡迎表示謝意。他清了清嗓子，說(shuō)：“各位學(xué)兄！下面，結(jié)合我在撰寫(xiě) 《中國(guó)史綱》 中的實(shí)踐，一些感受和體會(huì)，就如何研究中國(guó)歷史，談一點(diǎn)我個(gè)人的體會(huì)，請(qǐng)各位學(xué)兄教正，并發(fā)表高見(jiàn)?！?/p>

說(shuō)到這里，翦伯贊喝了口水，接著說(shuō)：“下面，我分9個(gè)方面來(lái)談。第一，一部二十四史應(yīng)該從哪里讀起；第二，看看大漢族以外的中國(guó)；第三，再看看中國(guó)以外的世界；第四，中國(guó)史沒(méi)有奇跡，也不是西洋史的翻版；第五，注意客觀的傾向，也不要忽略主觀的創(chuàng)造；第六，不要看不起小所有者；第七，也要注意宗藩、外戚與宦官的活動(dòng)；第八，在研究‘內(nèi)亂時(shí)不要忘記了‘外患；第九，應(yīng)該從文化中找反映，但不要被文化所迷惑?！彼钊霚\出，發(fā)言條理清晰，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，博得聽(tīng)眾的陣陣掌聲。

當(dāng)大家討論到 《詩(shī)·小雅·信南山》 之“中田有廬”一句時(shí)，翦伯贊解釋說(shuō)：“‘田中有小屋，是庶民在耕田之時(shí)的棲息之所。”

郭沫若聽(tīng)了，卻不以為然，便引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)種田的是奴隸，奴隸聽(tīng)從奴隸主的指揮，不可能有此居所。廬者，蘆菔也，是蘿卜?！?/p>

翦伯贊聽(tīng)了，幽默地打趣說(shuō)：“郭兄把我的房子拆了，種上了他喜歡吃的蘿卜呢。”

郭沫若笑道：“嘿嘿，是我在翦兄的田里種上了蘿卜！”

歌樂(lè)山下的這次“神仙會(huì)”，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化界，在進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、爭(zhēng)鳴的過(guò)程中，積極貫徹黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”雙百方針的一次成功的實(shí)踐。

當(dāng)時(shí)郭沫若還兼任 《中原》 雜志主編，一直為翦伯贊提供講學(xué)、發(fā)表文章的陣地。同時(shí)，翦伯贊也為郭沫若準(zhǔn)備創(chuàng)作宋末抗元題材的 《釣魚(yú)城》劇本，提供意見(jiàn)和 《宋史忠義傳》 等資料，這令郭沫若欣喜不已：“奉讀大札，不啻獲得十萬(wàn)雄師，感激感激?！?/p>

當(dāng)郭沫若喜聞翦伯贊的史學(xué)巨著 《中國(guó)史綱》 （第一卷） 脫稿，即將付梓時(shí)，又致函表示熱烈祝賀——

伯贊吾兄：

十七日信奉到，讀后甚感興奮。您的 《中國(guó)史綱》 （第一卷） 將要脫稿，這斷然是一九四二年的一大事件，為兄賀，亦為同仁賀。我們極歡迎您寫(xiě)好后到賴家橋來(lái)為我們朗讀，請(qǐng)您一定來(lái)。我暫不進(jìn)城，決定在這兒等您。來(lái)時(shí)請(qǐng)同嫂氏一道來(lái)……我現(xiàn)在略染傷風(fēng)，更加渴望您用《史綱》 來(lái)療治。專復(fù)順頌。

撰安。嫂夫人均此。

弟 郭沫若 頓首

十一、十九

未隔兩年，他又向翦伯贊致辭：“大著 《史綱》二部已成，敬賀?！?/p>

他們不僅為對(duì)方的新著問(wèn)世賀喜、吶喊，還互為文稿提供建設(shè)性意見(jiàn)和資料。1942年12月5日，郭沫若對(duì)翦伯贊說(shuō)：“我的 《孔雀膽》 劇本之所以能夠完成，事實(shí)您是一位助產(chǎn)者。經(jīng)過(guò)了好幾番潤(rùn)色，才算勉強(qiáng)編成定稿。您說(shuō)您愿意以歷史家的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)一番話，我極望您能夠即早執(zhí)筆。”

翦伯贊不負(fù)郭沫若之囑托，挑燈夜戰(zhàn)，趕寫(xiě)文藝評(píng)論。12月31日，重慶 《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了翦伯贊的著名評(píng)論 《關(guān)于 〈孔雀膽〉》，他在文中用幽默筆調(diào)寫(xiě)道：

“在今年夏天，當(dāng)寒暑表升到90（華氏） 度以上的時(shí)候，我接到郭沫若先生的來(lái)信，他告訴我，他‘將在這火熱的天氣中，寫(xiě)一部火熱的劇本。而我在當(dāng)時(shí)，卻正在研究冰河時(shí)代的中國(guó)史?！?/p>

1944年2月8日，郭沫若欲撰 《甲申三百年祭》，曾為尋找明末人物李信的史料求助于翦伯贊：“兄諒知之甚悉……乞示知一二?！?/p>

翦伯贊先在自己家里的藏書(shū)中尋找，沒(méi)找到，又專程前往市立圖書(shū)館查尋，終于找到李信的全部資料，立即寄給郭沫若。郭沫若為此感動(dòng)不已。

詩(shī)作頻繁交往，成為他們友誼的紐帶

郭沫若與翦伯贊不僅是馬克思主義史學(xué)家，還是興趣相同的詩(shī)友。1944年夏，日本侵略軍大舉進(jìn)犯湖南衡陽(yáng)，國(guó)民黨消極抗日，積極反共，特務(wù)橫行，民不聊生。翦伯贊即賦 《日寇犯衡陽(yáng)有感》 七律一首：

喋血常桃血未干，又傳胡馬渡衡山。

焚書(shū)到處縱秦火，殺敵何人出漢關(guān)。

此詩(shī)抄送郭沫若后，郭連稱“好詩(shī)好詩(shī)??！”文工會(huì)同仁也迅速傳抄朗誦，不幾天即傳遍了重慶的整個(gè)進(jìn)步文化界。

1945年冬，毛澤東的詞 《沁園春·雪》 盛傳重慶，少數(shù)反動(dòng)文人撰文、和韻進(jìn)行誹謗。郭沫若立即步 《雪》 韻作詞二首，贊頌毛澤東，痛斥反動(dòng)文人。隨后還將毛澤東的詞和自己的詩(shī)作抄贈(zèng)翦伯贊，也算了卻先前中秋節(jié)沒(méi)有贈(zèng)詩(shī)與友的心愿。原來(lái)，女作家白薇曾于1944年中秋去看望翦伯贊，臨行前，請(qǐng)郭沫若送首詩(shī)與翦，郭抱歉而詼諧地說(shuō)：“我沒(méi)有詩(shī)，‘詩(shī)是有，是現(xiàn)在手里吃的螺螄，俯拾即是，其味無(wú)窮也?！?/p>

1948年11月底，翦伯贊和郭沫若、許廣平、茅盾等愛(ài)國(guó)人士奉黨中央之命，從香港抵安東?。ǖ|）。爾后郭北赴沈陽(yáng)，翦南渡渤海去石家莊，參加新政協(xié)的籌備工作。分別前夕，郭賦 《送別伯贊兄》 一首，道出依依難舍情懷：

又是別中別，轉(zhuǎn)覺(jué)更依依。

中原樹(shù)桃李，木鐸振旌旗。

瞬見(jiàn)干戈定，還看槌铚揮。

天涯原咫尺，北硯共良時(shí)。

新中國(guó)成立后，他倆的詩(shī)作交往更頻繁。1955年11月27日，郭沫若率中國(guó)學(xué)術(shù)代表團(tuán)訪問(wèn)日本。歸國(guó)前，因預(yù)定的輪船遲到一日。郭與翦由下關(guān)偕游溫泉?jiǎng)俚貏e府，當(dāng)晚宿在白云山莊。翌晨離開(kāi)時(shí)，翦伯贊口吟“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的古詩(shī)，依依之意難以言喻。12月26日歸國(guó)途中，郭沫若賦 《與伯贊同游別府》 《訪日書(shū)懷》 《題春帆樓》3首，以自來(lái)水筆書(shū)贈(zèng)翦。其中 《訪日書(shū)懷》 曰：

戰(zhàn)后頻傳友好歌，北京聲浪倒銀河。

海山云霧崇朝集，市井霓虹入夜多。

懷舊幸堅(jiān)交似石，逢人但見(jiàn)笑生窩。

此來(lái)收獲將何有？永不愿操同室戈。

此詩(shī)已被日中友協(xié)刻碑，立于福岡市金印公園內(nèi)，作為中日友好的象征。歸國(guó)后，郭沫若還將《同游別府》 用墨書(shū)成條幅贈(zèng)與翦伯贊：

仿佛但丁來(lái)，血池水在開(kāi)。

奇名驚地獄，勝境擅蓬萊。

一浴霄增暖，三巡春滿懷。

白云千載意，黃鶴為低徊。

此詩(shī)結(jié)尾句巧妙照應(yīng)了翦伯贊吟古詩(shī)的依戀情懷。

1963年暮春，郭沫若與翦伯贊應(yīng)廣西史學(xué)會(huì)之邀，參加了該會(huì)成立大會(huì)。會(huì)后游覽南寧、桂林、興安的靈渠等地，翦伯贊喜作 《游靈渠》：

一統(tǒng)中原邁禹湯，雄才千古說(shuō)秦皇。

帆檣北轉(zhuǎn)湖湘粟，樓櫓南通嶺海航。

死去三君真典范，飛來(lái)一石太荒唐。

靈渠好似銀河水，流到人間灌稻粱。

此后，翦伯贊還續(xù)作 《桂林紀(jì)游》 等4首，于4月2日抄贈(zèng)郭沫若。郭沫若立即給予贊賞、潤(rùn)色：“詩(shī)很好?！鄄徘Ч耪f(shuō)秦皇句，建議改為‘雄才今日識(shí)秦皇，因?yàn)楣艁?lái)都是罵秦始皇的，由毛主席的 《沁園春》 才把他肯定了。這樣說(shuō)，也和老兄的‘不到靈渠岸，無(wú)由識(shí)始皇扣合起來(lái)了。如何？請(qǐng)酌?！盟扑瓶筛臑椤畡偎?，‘流到似可改為‘流入。”

次年春節(jié)，郭沫若偕夫人于立群前往翦家拜年，發(fā)現(xiàn)客廳北壁西半部掛有齊白石 《玉蘭》 畫(huà)，東半部卻空著。郭沫若指著墻壁高興地說(shuō)：“我給您寫(xiě)首詞，把這里補(bǔ)起來(lái)。”于是當(dāng)場(chǎng)揮毫寫(xiě)下：

滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持原則。天垮下來(lái)擎得起，世披靡矣扶之直。聽(tīng)雄雞一唱遍寰中，東方白。太陽(yáng)出，冰山滴；真金在，豈銷鑠？……

落款為：“書(shū)近作 《滿江紅》 一闋，為伯贊兄補(bǔ)壁?！?/p>

這首詞已在當(dāng)年元旦的 《光明日?qǐng)?bào)》 上發(fā)表。1月9日，遠(yuǎn)在廣州的毛澤東在報(bào)上看到后，觸發(fā)詩(shī)情，于當(dāng)晚寫(xiě)成那首氣貫長(zhǎng)虹、聲震環(huán)宇的 《滿江紅·和郭沫若》。

郭沫若和翦伯贊在長(zhǎng)達(dá)30余年的詩(shī)作交往中，互致信函，推敲詩(shī)句，你修我改，取長(zhǎng)補(bǔ)短。特別是通過(guò)詩(shī)作交流，抒發(fā)了他們的友情和理想，培育了他們高尚的情操，隨著詩(shī)作的交往他們之間的情誼也更加真摯。

關(guān)懷似冬天的暖陽(yáng)，相互溫暖著對(duì)方

1945年10月，根據(jù)中共南方局的安排，翦伯贊提前為長(zhǎng)子翦斯平和兒媳張志誠(chéng)舉辦婚禮，以此掩護(hù)中共南方局書(shū)記周恩來(lái)召開(kāi)重慶民主人士座談會(huì)，揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀。

婚禮那天，郭沫若偕夫人于立群早早趕來(lái)，而且把他們僅有的一床從日本帶回的毛毯作為賀禮送給了新郎新娘。翦伯贊堅(jiān)決不受，郭沫若生氣地說(shuō)：“你這是要陷我這個(gè)伯父于不義！”翦伯贊見(jiàn)他把話說(shuō)到了這個(gè)份兒上，只好笑納。但婚禮過(guò)后，翦還是把這床毛毯送還給了郭沫若。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日軍飛機(jī)狂轟濫炸，生活極為困難，而且時(shí)值隆冬，郭又身患風(fēng)濕癥，一遇風(fēng)雪季節(jié)，全身骨節(jié)便會(huì)疼痛難忍。

新中國(guó)誕生了，革命征途的風(fēng)雨使翦伯贊兩鬢披霜，額紋橫生。周恩來(lái)和郭沫若都親切稱呼這位老部下為“翦伯老”。在新時(shí)代的春光里，郭、翦友誼的觸須伸展到生活細(xì)節(jié)上，查閱1951年4月郭回復(fù)翦的信件，即為一證——

翦伯老：

轉(zhuǎn)來(lái)各信均閱讀。您如有暇，隨時(shí)請(qǐng)來(lái)，當(dāng)敬備辣椒招待。

郭沫若

四、二十五

郭沫若關(guān)心翦伯贊的這一生活細(xì)節(jié)，沒(méi)有客套話語(yǔ)，也無(wú)須華麗詞藻，閃爍著淳樸、綿長(zhǎng)的戰(zhàn)友情誼。

1952年春，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若雖事務(wù)繁忙，但仍然抽空應(yīng)約為翦伯贊病故三載的老父題寫(xiě)碑銘。書(shū)成之后，翦伯贊盯著白色宣紙上熟悉而獨(dú)特的郭體字，良久無(wú)語(yǔ)，唯任清淚長(zhǎng)流：既為父靈志哀，更為同志摯情而感動(dòng)。

20世紀(jì)50年代中期，翦伯贊贈(zèng)送橡木古椅與郭沫若，致使他“謝甚謝甚”不已。郭沫若很多次出國(guó)訪問(wèn)前或出訪歸來(lái)后，都要親臨北大燕東園28號(hào)翦舍與翦伯贊敘談。每逢就餐，郭老上桌喊聲“吃”，就動(dòng)筷子了，選適合胃口的菜一個(gè)勁地吃；且先吃先放碗，像在自己家里一樣隨和。翦伯贊有一個(gè)收藏古玩的嗜好，而古玩又非常花錢。當(dāng)時(shí)翦家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，主要靠翦伯贊的工資和稿費(fèi)，有時(shí)買了古玩，全家的生活就非常拮據(jù)。郭沫若知道后，便吩咐妻子于立群送些錢給翦妻戴淑婉，給翦家度度“饑荒”。

他們?cè)诒本┥盍藥资?，情同手足，互相關(guān)心愛(ài)護(hù)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就如那冬天的暖陽(yáng)，相互溫暖著對(duì)方。

政治上推心置腹，肝膽相照

1941年初春，國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)皖南事變后，在重慶對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文化界人士進(jìn)行政治“圍剿”，命令政治部第三廳工作人員集體加入國(guó)民黨，遭到了時(shí)任三廳主任郭沫若等人的抗議。來(lái)重慶不久的翦伯贊也義無(wú)反顧，毅然在抗議書(shū)上簽下了自己的大名。郭沫若說(shuō)：“你剛來(lái)重慶，還是先隱蔽一下為好?！濒宀潊s說(shuō)：“多一個(gè)人就多一份力量嘛。你們都不怕死，難道就我翦伯贊貪生怕死嗎？！”

新中國(guó)成立初期，他倆和范文瀾等籌建了中國(guó)史學(xué)會(huì)，把大批歷史學(xué)家團(tuán)結(jié)在黨的周圍，取得史學(xué)研究和史料編纂的巨大成績(jī)。1959年3月，郭沫若以“答 《新觀察》 編輯部問(wèn)”的形式，發(fā)表 《關(guān)于目前歷史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》，批判陳伯達(dá)煽起的主觀主義、教條主義、虛無(wú)主義及浮夸浮躁風(fēng)。翦伯贊緊跟著在 《新觀察》 《紅旗》 雜志上發(fā)表 《關(guān)于打破王朝體系問(wèn)題》 《目前歷史教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題》等多篇論文，支持郭沫若的正確主張，闡述自己的意見(jiàn)，體現(xiàn)出他所持的“在真理問(wèn)題上不能讓步”的思想態(tài)度和治學(xué)精神。

毋庸諱言，翦、郭之間對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題也有過(guò)見(jiàn)解上的分歧，甚至打過(guò)“筆墨官司”。比如在一次中國(guó)歷史分期的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，就中國(guó)古代奴隸制與封建制的分期問(wèn)題，兩人爭(zhēng)議頗烈，互不相讓，彼此爭(zhēng)得面紅耳赤。

翦伯贊明確地闡述了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：“各位學(xué)兄，各位方家，在中國(guó)古代奴隸制與封建制的分期問(wèn)題上，我和范文瀾、呂振羽兩位學(xué)兄的觀點(diǎn)基本相同，采用‘西周封建論。我認(rèn)為殷商是奴隸社會(huì)，西周至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為封建社會(huì)。封建社會(huì)又分為兩個(gè)階段，自西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為初期封建社會(huì)，即封建領(lǐng)主制社會(huì)；秦漢至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕為發(fā)展期封建社會(huì)，即封建地主制社會(huì)?！?/p>

聽(tīng)到此，郭沫若兀自起身，正色道：“各位方家，在中國(guó)古代奴隸制與封建制的分期問(wèn)題上，我的主張與翦兄略有差異。我主張‘春秋封建論。我認(rèn)為從殷朝到春秋中葉，都是奴隸制社會(huì)；春秋中葉以后才逐步進(jìn)入封建社會(huì)嘛?！?/p>

郭、翦都是當(dāng)時(shí)歷史學(xué)界的名家，都認(rèn)為在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上出現(xiàn)或存在分歧是正常的；認(rèn)為互相討論、補(bǔ)充，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤，也很正常，所以大家暢所欲言，各抒己見(jiàn)。

時(shí)至1959年夏，中國(guó)歷史博物館落成，“中國(guó)通史陳列”按哪一種分期觀點(diǎn)來(lái)布置，還沒(méi)做出結(jié)論，這一下可難倒了中國(guó)歷史博物館的工作人員。因?yàn)檫@是最高級(jí)別、最具權(quán)威性的歷史陳列。一旦確定所依據(jù)的理論體系，必然會(huì)有利于其學(xué)說(shuō)的傳播，而對(duì)其他不同觀點(diǎn)自然也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)不利的影響。在這種情況下，參與討論的翦伯贊態(tài)度通達(dá)，主動(dòng)提議按郭沫若的“戰(zhàn)國(guó)封建論”進(jìn)行布展，從而解決了中國(guó)歷史博物館這一棘手的難題。

1966年5月31日，陳伯達(dá)代表黨中央接管了《人民日?qǐng)?bào)》，之后便把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)了翦伯贊。

6月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了署名司馬洪濤的文章 《評(píng)翦伯贊的 〈中國(guó)史綱要〉》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》發(fā)表了師東峰的文章 《翦伯贊是怎樣積極賣身投靠蔣家王朝的》，又發(fā)表 《扯下翦伯贊的歷史主義黑旗》。同年6月6日，《文匯報(bào)》 發(fā)表 《翦伯贊是怎樣吹捧人民公敵蔣介石》。同年6月9日，《人民日?qǐng)?bào)》 發(fā)表 《翦伯贊為什么吹捧司馬光精神》……

這些別有用心的陰謀家和造反派頭頭為翦伯贊捏造羅列了一大堆“罪名”，各種批判文章和大字報(bào)鋪天蓋地，欲置翦伯贊于死地。殺向翦家的“造反派”隊(duì)伍，一支接一支，一群又一群，輪番對(duì)翦伯贊展開(kāi)批斗，即使翦伯贊已病倒了仍不得幸免。僅6月1日這一天他就被揪斗了七八次。起初是揪到樓下的院子里進(jìn)行批斗，還要讓他彎腰，坐“飛機(jī)”，每次批斗一個(gè)多小時(shí)。在批斗三四次之后，他已是面色灰黃，力不能支，幾次癱倒在地……

郭沫若通過(guò)夫人于立群了解到翦伯贊的處境后，焦急萬(wàn)分。盡管此時(shí)郭沫若自己的處境也非常困難，但仍然千方百計(jì)進(jìn)行搭救。不久，新加坡開(kāi)國(guó)元首李光耀訪華，因他中文學(xué)養(yǎng)較深，中央便安排郭沫若全程陪同，因而有幸見(jiàn)到了毛澤東。郭沫若見(jiàn)縫插針，把翦伯贊的慘狀向毛澤東作了匯報(bào)。

時(shí)至1968年11月18日，毛澤東發(fā)話：要解放翦伯贊，在生活上要給翦伯贊出路。

于是，翦伯贊夫婦很快搬回燕東園28號(hào)，生活費(fèi)由每月30元增加到120元，生活上有了很大改觀。

后來(lái)，翦伯贊被劉少奇專案組折磨逼供時(shí)，郭沫若已是無(wú)能為力。1969年新春過(guò)后，當(dāng)郭沫若獲悉老友翦伯贊與夫人戴淑婉已于1968年12月18日深夜含恨離世的噩耗時(shí)，不禁仰天哀嘆，老淚縱橫，久久不能自已。

（選自《黨史縱覽》2017年第4期）