楊華俊

幼兒園課程是指有計劃、有目的、有利于幼兒獲得有益經(jīng)驗的各種活動，這既包括了課程內(nèi)容，也包括了課程的實施方式及課程的評價等。幼兒園課程文化是指特定的團體在課程建設過程中形成的，為大多數(shù)成員認同和踐行的，能影響課程建設進程和水平的知識、理念、信仰及處事方式等。課程文化可能以顯性的方式呈現(xiàn)，也可能以隱性的方式呈現(xiàn)。幼兒園室內(nèi)外的環(huán)境布置，幼兒園教師的行為舉止，幼兒園教師的書面計劃和記錄，教師之間交流、討論的方式和內(nèi)容，教師的穿著和儀態(tài)，甚至與幼兒說話的音量、語調(diào)等，都能映射出幼兒園的課程文化。

一、文化之顯——環(huán)境創(chuàng)設傳遞課程理念

我園位于濱江小鎮(zhèn)——江蘇省句容市下蜀鎮(zhèn)，北臨長江，南依武岐山。幼兒園占地面積16000平方米，建筑面積7400平方米，綠樹成蔭，花草茂密。充滿自然主義情懷的規(guī)劃設計與傳承積淀，使得我園“構建兒童生態(tài)樂園、呵護生命和諧成長”的辦園理念得以生長。

（一）一個故事傳遞自然生活教育理念

進入幼兒園，環(huán)繞建筑一周，可以在外墻上閱讀到一個小灰兔探尋森林的故事。細細品味這個故事便會發(fā)現(xiàn)，小灰兔經(jīng)歷了從好奇害怕到嘗試挑戰(zhàn)，再到最后的放松和愉悅，這樣的心理歷程和孩子們從入園到畢業(yè)是相似的。我們從幼兒的角度去體會，便更加能夠理解和尊重孩子在園的所有情緒和表達，會理解他們剛剛入園時好奇之中更多夾雜著的是害怕，感動于他們做出的每一次嘗試和挑戰(zhàn)，欣喜于他們?nèi)旰蟮某砷L和變化。同時，通過這個故事，也想表達我園自然主義的教育理念。學前教育究竟要給孩子什么？不是強加、約束、設計、打造，而是給予孩子大自然中的陽光、雨露、空氣、花香和鳥鳴。我們確立了“求真、向善、至美”的自然生活課程理念，以指導我園的課程實踐。

“求真”是指自然生活課程要體現(xiàn)回歸自然、回歸生活、回歸游戲精神的本質屬性，倡導在自然和生活中尋找教育資源，用自然和生活資源來構建課程內(nèi)容，創(chuàng)設自然性、生活化的課程情景，為幼兒提供良好的生態(tài)成長環(huán)境。

“向善”是指自然生活課程要發(fā)掘人性之本善，課程的內(nèi)容資源、課程的組織和實施、課程的評價等方面都要能教育兒童學會用善心行善事，培養(yǎng)德行；創(chuàng)造關愛和自尊自信的教育環(huán)境，促使兒童建立自尊與自信，學會尊重他人；學會關愛他人，與他人和睦相處；用一顆善心接納身邊事物，善待自然，善待個人生命。

“至美”是歸宿，它是指課程應該遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，順應兒童的身心發(fā)展特點，營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)全面發(fā)展、身心和諧的人。這意味著要引導兒童在自然、社會、生活中學會發(fā)現(xiàn)美、辨別美、欣賞美、創(chuàng)造美，激發(fā)兒童內(nèi)心對美好的追求和珍視；通過美的熏陶浸染，促進兒童形成審美的人生態(tài)度，自覺追求真、善、美的人生境界。

自然生活課程通過踐行“求真、向善、至美”的教育理念，引導兒童把真、善、美內(nèi)化為行為，學做真人，追求真理，與人為善，修養(yǎng)德行，以積極向上的精神面貌面對社會和生活，品生命之美、養(yǎng)道德之美、展心靈之美；把真、善、美和兒童全面而有個性的發(fā)展結合起來，培養(yǎng)和諧、發(fā)展的未來之人。

（二）兩大版塊營造自然生活教育環(huán)境

幼兒園以戶外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設為兩大抓手，讓環(huán)境成為課程實施的重要部分。在戶外環(huán)境創(chuàng)設中，充分利用幼兒園的自然條件，開辟探索區(qū)、沙水區(qū)、建構區(qū)、藝術區(qū)、表演區(qū)、運動區(qū)、飼養(yǎng)區(qū)、種植區(qū)、交通區(qū)、挑戰(zhàn)區(qū)等十大游戲區(qū)域；室內(nèi)除班級游戲區(qū)域外，還建設了烹飪館、木工坊、創(chuàng)意工坊、科學館、親子繪本館五大場館。室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設充分滿足幼兒學習探索的需要。

二、文化之隱——課程內(nèi)容與實施方式折射課程文化

（一）自然生活課程建構的目標

自然生活課程以“求真、向善、至美”為課程理念，與之相對應，課程培養(yǎng)目標即為培養(yǎng)“求真、向善、至美”的兒童。我園在實施中，將“求真”目標細化為“體驗、探究、建立關系”，將“向善”目標細化為“自尊、自信、交往、接納與認可、道德規(guī)范”，將“至美”目標細化為“感受、欣賞、表達、創(chuàng)造”。課程目標具體表述如下。

1.“求真”目標：體驗、探究、建立關系

幼兒有機會觀察真實的生活世界，萌發(fā)對生活中事物的強烈好奇心和探究欲，愿意探求其中的奧秘；幼兒能夠發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，能夠運用一定的方式解決問題，形成初步的因果關系理論；幼兒能夠感受生活中數(shù)與量的關系，善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，具備求真精神。

2.“向善”目標：自尊、自信、交往、接納與認可、道德規(guī)范

學會認識自己，建立自尊與自信；學會交朋友，學會關心他人，并與身邊的人友好相處；在與周圍的人、事、物的互動與交往過程中，感受到接納與認同，建立基本的歸屬感；養(yǎng)成良好的道德品質，學會遵守基本的行為規(guī)范。

3.“至美”目標：感受、欣賞、表達、創(chuàng)造

幼兒喜歡觀察身邊的生活，善于發(fā)現(xiàn)大自然和社會文化生活中美好的事物，豐富美的體驗，并在此基礎上學會欣賞美；幼兒能夠用自己的方式表達對美的認識與感受；幼兒能用富有創(chuàng)造力的方式表現(xiàn)真實世界中的美，表現(xiàn)豐富的想象世界。

“求真、向善、至美”這三個目標并不是互相獨立的，而是相互聯(lián)系的。當兒童學會體驗和探究真理，明白事物之間關系的時候，他們才具備去感受美、欣賞美的能力；當兒童學會自尊、自信，學會交往，學會接納與認可，具備一定道德規(guī)范的時候，他們才具備表達美、創(chuàng)造美的前提；當兒童具備了“至美”的能力，那么他們“求真”與“向善”的能力也相應地達到了較高的境界。換言之，一個人，只有具備真與善，才能稱之為美。

（二）自然生活課程的內(nèi)容與組織實施

自然生活課程遵循“生命為本，生活為源，興趣為翼，生長為軸”的原則，基于幼兒的生活和已有經(jīng)驗，注重以大自然和豐富多彩的真生活為活教材，努力為幼兒提供適切的學習、游戲和探究內(nèi)容，并以“五大領域”為基礎，從幼兒的興趣和問題出發(fā)，注重整合性、趣味性和挑戰(zhàn)性。自然生活課程內(nèi)容的發(fā)掘與建構主要圍繞幼兒與自身、幼兒與自然、幼兒與社會三個版塊來進行。

1.幼兒與自身

幼兒在認識自我中體驗生命律動。世界上所有的學問歸根結底都是要探究人與自然、人與社會、人與自己的關系，所要追求的是人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與自身的和諧。社會的和諧基于人身心的和諧，讓兒童的生命得以舒展是幼兒園教育的根本任務之一。

案例：你好！小學

大班下學期是幼兒在園的最后一學期，他們即將升入小學。畢業(yè)前的一個月，教師組織了和小學有關的談話活動，從與他們的交流中，教師可以感受到，幼兒對于上小學有不同的看法和想法。小學是怎樣的？小學生是怎樣上課的？小學校園和幼兒園一樣嗎？上課時要上廁所怎么辦？孩子們很想了解小學生的生活和學習情況。教師及時捕捉幼兒這一需求，生成了“你好！小學”系列活動。幼兒帶著自己感興趣的問題，在教師的帶領下走訪小學，通過采訪、談話、拍照、參與等多種方式，體驗了小學生的半日生活，并用繪畫、表演、講述等多種方式表征他們的發(fā)現(xiàn)，對之前的種種疑問進行了解答。教師在主題墻上及時展現(xiàn)幼兒的各種發(fā)現(xiàn)，在區(qū)域里投放與主題相關的材料，支持孩子們延續(xù)他們的經(jīng)驗。在這個活動中，教師蹲下身來傾聽孩子的想法，設身處地地了解孩子對于小學的向往與擔憂，并利用一切可以調(diào)動的資源，支持幼兒的學習探究活動。

2.幼兒與自然

幼兒在自主探索中感受生命的美妙。兒童是自然之子，生活在宇宙的搖籃中，人的自然本性決定了人生而向往天人合一的和諧生活。因而，幼兒園的教育應當崇尚自然，回歸自然，讓孩子自然而然地領略和體驗生命的成長、生命的珍貴、生命的美好、生命的節(jié)律和生命的魅力。

案例：嗨！小羊

幼兒園的生態(tài)園里有兩只羊，2016年9月，羊媽媽產(chǎn)下了一只羊寶寶，引發(fā)了孩子們強烈的興趣，教師借機開展了“小羊吃什么”“小羊尿尿了”“羊粑粑為什么是圓的”“小羊長高了”“羊爸爸想要自由”“下雪了”等一系列活動。在活動過程中，幼兒關注小羊的生活習性和生長特點，并能正確使用尺、秤等測量工具，運用統(tǒng)計表記錄數(shù)據(jù)，發(fā)起關于身高與身長的辯論。他們還通過調(diào)查走訪，了解羊的生活需求，發(fā)展了科學探究意識和能力。同時，幼兒在活動過程中通過與小羊有關的討論、對話以及用藝術形式來記錄、表征等，獲得了語言、藝術領域的發(fā)展，而飼養(yǎng)小羊、給小羊設計新房子、為小羊保暖等對小羊無微不至的關懷，則促進了幼兒的社會性發(fā)展?；顒舆^程中，教師靈活采用集體、小組、個別的學習方式，在自然而然的生活之中，促進了幼兒的綜合發(fā)展，使得教育回歸生活。

3.幼兒與社會

幼兒在地域環(huán)境的影響下發(fā)展生命屬性。幼兒期是美妙的，也是社會認知、社會情感、社會技能發(fā)展的關鍵期。幼兒教育應該珍視幼兒人生最佳的教育時光，讓幼兒在被理解、被信任中以自己的方式來認識事物、了解社會、了解家庭，獲得生活和社會經(jīng)驗，養(yǎng)成社會規(guī)范和責任意識、規(guī)則意識，發(fā)展適應社會的能力和交往、合作、協(xié)商、交流等能力。教師要提供支持和平臺，激發(fā)幼兒利用調(diào)查、訪問、觀察、探索、實驗等方式了解自己感興趣的話題，引導幼兒了解事物的現(xiàn)象和真理，開闊幼兒的視野和心胸，從而促成“求真、向善、至美”的發(fā)展目標。

案例：我們居住的地方

對于中班幼兒來說，家鄉(xiāng)是他們熟悉的，但同時也是陌生的。為了讓幼兒進一步了解我們居住的地方與人們生活的密切關系，滿足幼兒對自己家鄉(xiāng)的了解需要，中班組設計了“我們居住的地方——下蜀鎮(zhèn)”主題，旨在通過系列活動，激發(fā)幼兒關心周圍環(huán)境和事物，感受家鄉(xiāng)的變化，對家鄉(xiāng)的變化形成較為具體、直觀的印象，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、愛護家鄉(xiāng)的情感。主題開展前，中班年級組教師開展了審議會議，參照《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》《幼兒園教育指導綱要（試行）》《0-8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設》《幼兒園創(chuàng)造性課程》等指導意見和專業(yè)書籍的理念，結合中班幼兒現(xiàn)階段的興趣和發(fā)展需要，對主題中各項內(nèi)容進行頭腦風暴式的討論。同時，教師與幼兒談話，了解他們感興趣的話題，形成思維導圖。活動開展過程中，教師充分利用物質資源、文化資源、家長資源，通過走訪以及家長進班等形式，支持幼兒獲得認識家鄉(xiāng)的經(jīng)驗。

裴斯泰洛齊說：“人的全部教育就是促進自然天性，遵循它固有的方式發(fā)展的藝術?！北R梭強調(diào)：“教育即自然生長，除了成長別無目的?！弊匀簧钫n程以尊重幼兒天性和心理需求為邏輯起點，以“自由、自主、合作、愉快、創(chuàng)造”的游戲精神為靈魂，以“生命”“生態(tài)”“生活”為基礎，以促進幼兒健康、自由、快樂為出發(fā)點和歸宿，高度尊重幼兒的生活和世界，充分依托幼兒生存、生活的地域環(huán)境資源，積極創(chuàng)設自然生態(tài)的游戲環(huán)境，提供豐富多元的游戲材料，生成幼兒感興趣的游戲活動，引發(fā)幼兒主動學習、積極參與、自主探究的興趣，讓幼兒在自由、自主的游戲活動中獲得經(jīng)驗、發(fā)展技能、體驗情感，生成良好品行，獲得整體和諧的發(fā)展。