鄉(xiāng)路彎彎

母親用鋤頭

將彎道縮小，抹掉

猶如母親的心腸

不拐彎抹角

落葉

斷了奶，那就撲向大地

一聲不吭地，將生命

還給母親

歲月的棱角

光陰一閃

母親的發(fā)絲變白了

父親的額前溝深了

門前的那座大山也矮了

像大山一樣蹲著

山里娃習(xí)慣了山里話

帶著刺兒的不說，不吉利的話不言

就像門前的大山，蹲著

思念

我將夜翻了個(gè)遍

怎么也找不到你的畫面

風(fēng)兒，托著月華

蹲在你的窗前

烙圓

八月十五的夜晚

母親，照著天空的月亮

用勺子烙圓，攤面

一灶爐火，笑得很甜

寫詩

很想把白天黑夜搓成繩子，做腰帶

系住上半身和下半生

更想把光陰和歲月剁成餡兒

包成鮮肉詩

風(fēng)景

心中有景處處景

亮了眼睛，濕了衣襟

哄了心靈

夜色難收

收集月輝，做成燈籠

掛在門口，照亮回家的路

夜還是那般深沉

路口還是那個(gè)路口，不見有人行走

畫像

一根拐杖，撐起下半生

一對板牙，咀嚼余生

骨氣

遇上下雨

他們習(xí)慣性將雙腿插入大地

就像是樁基，撐起蓑衣斗笠

身子可以佝僂，脊梁不可彎曲

人生

風(fēng)，從雨的嘴里

吹出二十四個(gè)節(jié)氣

花開是畫，葉落是詩

他，把一枚葉子托在掌心

就像托著自己，無足輕重的一輩子

心暖

一盞燈，是天空中丟失的一顆星星

落在了我的窗前。你化作半弦月

割走牽掛與問候。他說，白天和黑夜一個(gè)樣

只有心里暖和，看啥都亮堂

一聲問候抵過黃金萬兩

對話

爺爺，指著山頭冉冉升起的太陽

看看時(shí)間，早上七八點(diǎn)

孫子望著西山的太陽

唱著夕陽無限好，日不落

無言

花開即是風(fēng)景，葉落才是人生

沿著葉脈的方向，找到了來龍去脈

歲月在大地上臨盆春華，順產(chǎn)秋實(shí)

只有我們的父親，站在三岔路口

把想說的，哽咽回心田

書信

我們是大地上不起眼的墨點(diǎn)

書寫著時(shí)光的信箋。寫信人是百姓

收信人是農(nóng)田。風(fēng)調(diào)雨順，親筆

親啟，豐年

煮月亮

奶奶在院落中，燒開一鍋水

煮月亮。月亮燙得不停翻滾

爺爺?shù)囊话阉⒆?，刷起滿天星

讓夜風(fēng)吹胡子瞪眼

編輯手記：

過客的詩歌充滿了隱喻性，包含著兩種看似矛盾的氣質(zhì)，一種是現(xiàn)實(shí)主義的，冷靜地書寫真實(shí)的生活，如《看到的和看不到的》，先揚(yáng)后抑，以陽光喻這看似溫暖平靜的生活，但突兀出現(xiàn)的一群老弱病殘，卻生生扯開了平靜背后的苦痛，揭示生命短促、生活苦難的主題；另一種則是浪漫主義的，充滿奇詭的想象和豐沛的感情，如《你是黑色湖水里的一朵蓮花》，全詩將人與蓮互相映襯，以蓮喻人的純潔，以人擬蓮的嬌羞。詩人并未交代“你”究竟是何人，一時(shí)竟分不清寫的究竟是人還是蓮，反而留給讀者想象的空間。胡巧云的兩首關(guān)于巍山古城的詩歌，古韻裊裊，清妍如蘭，典雅馥麗。全詩充滿古詩的氣韻，在詩歌節(jié)奏上，長短相促，讀起來從容不迫，委婉舒緩；化用古詩詞常見的意象意境，甚至化用原詩句，達(dá)到古典凝練的美；在煉字上也深得古詩的精髓，如“馬鈴搖綠了……哀牢”一句，此句“搖”“綠”二字境界全出，使原本靜態(tài)的畫面充滿動感，聽覺與視覺互為通感，“綠”為“搖”之補(bǔ)語，同時(shí)也是“古道”和“哀牢”被前置了的謂語，句式的打亂和反常反而突出“綠”的動態(tài)美，馬鈴聲、牧笛聲與青山混融一體。全詩充滿時(shí)空意識，意象跨越從古至今，從尋常飲食、人間草木到歷史人文、生命輪回，讓人看到了超越古城表象的厚重感。90后詩人陳艷菲則在以自己的方式寫故鄉(xiāng)祥云，她的詩歌沒有過多的雕飾和繁復(fù)的技法，但充滿了真摯的情感，這得益于她平時(shí)對生活的觀照和對自然萬物的敏銳觀察力。《我在云南源頭看云彩》看似寫云彩的變化和看云的感受，但卒章顯志，“遠(yuǎn)離故土”足以表明此詩是在寫鄉(xiāng)愁。張?zhí)傻摹睹阅惆诵小钒司渲畠?nèi)，詩歌的內(nèi)容和立意均已表達(dá)完整?！秷?jiān)持》等篇目借用了《詩經(jīng)》的比興手法，首先以物起興，先言他物以引發(fā)詩人的聯(lián)想；再以物喻理，表達(dá)詩人想要表達(dá)的人生哲理。賴揚(yáng)明的《短歌一束》同樣也是言簡意賅，簡短卻含義雋永。但與《迷你八行》不同的是，詩人沒有刻意地在詩中表達(dá)太多哲理性的內(nèi)容，而是留下很多空白邀請讀者去填補(bǔ)和想象，富于暗示性和象征性，含蓄蘊(yùn)藉，淡中出奇。