馬嬌

摘 要 本文以陜西為例，從三個(gè)方面淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中地域文化的導(dǎo)入：（1）地域文化及其導(dǎo)入對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的作用介紹；（2）陜西的地域文化簡(jiǎn)介；（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中陜西地域文化導(dǎo)入的方法途徑。

關(guān)鍵詞 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 地域文化 文化導(dǎo)入 陜西

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文化來(lái)源于社會(huì)，是社會(huì)的物質(zhì)和精神財(cái)富，語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵，二者密不可分。只有在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中，語(yǔ)言才有真正的意義。外語(yǔ)教學(xué)的目的最終應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用的能力。所以，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，必須進(jìn)行文化教學(xué)。中國(guó)的領(lǐng)土面積約有960萬(wàn)平方公里，位居世界第四位，僅次于俄羅斯、加拿大和美國(guó)，俗話說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，中國(guó)的疆域如此遼闊，不同的地域擁有不同的風(fēng)俗文化，地域文化豐富多樣，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提高，來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，遍布中國(guó)各地，對(duì)其進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合該地區(qū)的地域文化很有必要。

1地域文化

1.1地域文化的定義

什么是地域文化，地域文化包含哪些內(nèi)容？關(guān)于地域文化的定義，有人認(rèn)為地域文化有廣義和狹義之分，狹義的地域文化專(zhuān)指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；廣義的地域文化則指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。本文認(rèn)為應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地域文化應(yīng)從廣義方面理解，就是在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐，具有當(dāng)?shù)靥厣?，自成體系的，有自身風(fēng)采的歷史文化，這種文化有地域的區(qū)分和歷史傳承的特點(diǎn)，在每個(gè)地域都可以追尋歷史的文化現(xiàn)象和遺存，是值得后輩人一代代傳承下去的歷史文化。地域文化一般包含具有地域特色的風(fēng)景、飲食、詩(shī)文、歷史故事、文化人物、民俗風(fēng)情、工藝美術(shù)等方面的內(nèi)容。

1.2對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入地域文化的作用

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中地域文化能發(fā)揮什么作用？首先，來(lái)華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者可能因?yàn)閷?duì)新環(huán)境感到陌生，對(duì)新的生活習(xí)慣和人際交往方式不適應(yīng)，產(chǎn)生孤獨(dú)無(wú)依的感覺(jué)，加上漢語(yǔ)與其它語(yǔ)系有很大不同，學(xué)起來(lái)難度大，造成其在學(xué)業(yè)方面感到壓力，地域文化的應(yīng)用則能夠緩解其在環(huán)境和學(xué)業(yè)方面的壓力，提高其學(xué)習(xí)興趣；其次，常規(guī)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)注重語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言本體知識(shí)的教授與學(xué)習(xí)，偏重漢語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，難免使學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)感到乏味，造成學(xué)習(xí)內(nèi)容的僵化，地域文化的導(dǎo)入則能為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)注入活力，豐富對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)資料，使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)立體化、實(shí)用化；此外，在當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ钪校瑏?lái)華學(xué)習(xí)者的衣食住行用無(wú)一不需與漢字打交道，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者往往對(duì)這些生活化的漢字更加熟悉，如果能從這些漢字入手，結(jié)合當(dāng)?shù)靥囟ǖ奈幕h(huán)境，相信對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的一大難點(diǎn)漢字教學(xué)將更加容易；還有一點(diǎn)，來(lái)華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋沫h(huán)境中學(xué)習(xí)到的漢語(yǔ)知識(shí)將對(duì)其在課堂中學(xué)到的知識(shí)起到補(bǔ)充作用，課堂知識(shí)在當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境中的應(yīng)用將能促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解和掌握，幫助其對(duì)所學(xué)知識(shí)做到融會(huì)貫通；最后，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，將有利于?dāng)?shù)氐膶?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地的建設(shè)，在促進(jìn)當(dāng)?shù)貙?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也能傳播和發(fā)展當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

2陜西的地域文化

2.1兼具南北的生態(tài)文化

陜西位于中國(guó)的西北部，縱跨黃河和長(zhǎng)江兩大流域，北山與秦嶺將陜西分為三大自然區(qū)域，從北到南依次為陜北高原、關(guān)中平原和秦巴山區(qū)，境內(nèi)氣候差異大， 溫帶、暖溫帶、亞熱帶都有分布，復(fù)雜的地形和氣候特點(diǎn)使這片土地孕育了眾多物種珍奇，因此，陜西堪稱(chēng)自然博物館，有“小中國(guó)”之稱(chēng)。陜西礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量大，位居全國(guó)首位，煤、石油、天然氣、有色金屬等均有儲(chǔ)藏。陜西的自然人文景觀眾多，陜北有榆林紅石峽摩崖題刻、神木二郎山、佳縣白云山、延安清涼山等，關(guān)中如渭河、涇河、浐水、灞河、華山、驪山、終南山等名山勝水，陜南則有太白山、秦嶺植物園、金絲峽、南宮山等。

2.2悠久厚重的歷史文化

陜西是中華民族和中華文明的發(fā)祥地之一，藍(lán)田猿人、半坡遺址、楊官寨遺址等都在陜西發(fā)現(xiàn)，這里是人文始祖炎帝與黃帝的故里，軒轅在這里鑄鼎、分華夏為九州，后稷在這里教人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，倉(cāng)頡在這里造出文字，周文王、周武王于此制定禮樂(lè)制度、分封天下，周秦漢唐等朝代都于此建都，著名的絲綢之路于此出發(fā)；唐之后，隨著政治、經(jīng)濟(jì)中心的南移，雖然繁盛的帝都之勢(shì)不再，但在一些方面仍有發(fā)展，例如以張載為代表的“關(guān)學(xué)”、宋代耀州窯、明代三原城隆廟、西安碑林、戶(hù)縣全真道祖庵等都比較有名，都是陜西文化的象征。

2.3光輝燦爛的紅色文化

陜西是中國(guó)革命的搖籃，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在陜北生活戰(zhàn)斗了13年，所以陜西境內(nèi)的革命舊址多達(dá)140多處，著名的有鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、陜甘寧邊區(qū)政府舊址、南泥灣舊址、安塞縣革命舊址、洛川縣馮家村“洛川政治局會(huì)議舊址”等等，留下一大批革命文獻(xiàn)、文物、文學(xué)作品、紀(jì)念地等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源；中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在這片土地上與敵人斗智斗勇，殊死搏斗，攻克艱難萬(wàn)險(xiǎn)，先后進(jìn)行了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)人民和中華民族乃至全世界人民的解放事業(yè)付出了鮮血和生命的代價(jià)，他們不畏生死、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)定信仰、永不言棄的偉大革命精神是中華民族及全世界的寶貴精神財(cái)富，非常值得我們繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2.4豐富多彩的民俗文化

陜西的民俗文化多姿多彩，在語(yǔ)言、文藝、飲食、居住、節(jié)慶等方面都有獨(dú)特的本土特色。例如語(yǔ)言方面，西安方言、關(guān)中方言東府話、西府話等留有古漢語(yǔ)的痕跡，是中國(guó)最古老的語(yǔ)言，陜北晉語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上顯示出獨(dú)特的地域特色，蘊(yùn)含了豐富的方言資源；文藝方面，有陜北信天游、秧歌、安塞腰鼓、榆林小曲、霸王鞭、洛川瞥鼓、文獅子、銅川八陣鼓，關(guān)中民謠、社火、寶雞花兒、乾縣跑驢、商洛花鼓、漢中羊角鼓舞、城固四船撲蓮，陜南紫陽(yáng)民歌、平利孝歌、安康曲子等等；美食方面有羊肉泡饃、肉夾饃、漢中米皮、岐山臊子面、蒲城水盆羊肉、四十鋪羊雜碎、葫蘆頭、義合碗砣、寶雞西府蕎面饸饹等等……

2.5蓬勃發(fā)展的科教文化

陜西省會(huì)西安的高等院校、科研院所和高新科技企業(yè)園區(qū)密集，是中國(guó)高校密度最大和受高等教育人數(shù)最多的城市，與北京、上海同為中國(guó)的科研、教育中心。西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、西北大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)等眾多高校坐落于西安；中國(guó)科學(xué)院所屬科研機(jī)構(gòu)、“十大軍工集團(tuán)”所屬科研院所、中國(guó)航空工業(yè)、航天科技集團(tuán)公司所屬科研院所等眾多位于西安；關(guān)中高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶以西安為中心，西安高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、楊凌農(nóng)科城是國(guó)家唯一的農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，首批國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)就有西安曲江新區(qū)……

2.6源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化

宗教文化是陜西文化的重要組成部分，中國(guó)三大宗教佛教、道教、儒教均在陜西發(fā)展興盛，其他宗教在陜西也有所發(fā)展。佛教祖庭法相宗、凈土宗、華嚴(yán)宗、三論宗、密宗、律宗都在關(guān)中地區(qū)，許多佛教寺廟至今仍完好保留，例如大慈恩寺、大興善寺、法門(mén)寺、香積寺、草堂寺、華嚴(yán)寺、興教寺等；道教的重鎮(zhèn)都在陜西，五斗米道發(fā)源于陜西漢中，全真教創(chuàng)立于陜西咸陽(yáng)，存留于今的道教道觀也有很多，例如香溪洞、八仙庵、重陽(yáng)宮、樓觀臺(tái)、藥王山等……眾多宗教的發(fā)展流傳使得陜西的宗教文化呈現(xiàn)出了多元并存、異彩紛呈的繁榮局面。

3對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中陜西地域文化的導(dǎo)入

3.1教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置方面

將陜西地域文化與當(dāng)?shù)氐膶?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容方面，一定要有所選擇，要選擇與所教語(yǔ)言知識(shí)密切相關(guān)的地域文化內(nèi)容，從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，根據(jù)他們的實(shí)際需要，選擇與他們最熟悉的真實(shí)生活情境有關(guān)的地域文化內(nèi)容，這樣就可以避免單純空洞的語(yǔ)法點(diǎn)講授給學(xué)習(xí)帶來(lái)的無(wú)趣和乏味，提高學(xué)習(xí)者的積極性和參與性。例如，在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，老師就可以通過(guò)向?qū)W習(xí)者講述“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)，讓學(xué)習(xí)者對(duì)漢字的起源和發(fā)展及其對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步所做的貢獻(xiàn)加以了解；講到漢字的字形演變史的時(shí)候，老師就可以隨機(jī)講一兩個(gè)相關(guān)的奇聞異事，例如，發(fā)掘甲骨文過(guò)程中的小故事等，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)者對(duì)漢字相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)展學(xué)習(xí)者的視野。在課程設(shè)置方面，如果條件允許，建議學(xué)校開(kāi)設(shè)“陜西秦腔”、“陜西中醫(yī)”、“陜西民俗”等等地域色彩鮮明的課程，在相關(guān)課程教材的編寫(xiě)上也要注意體現(xiàn)地域特色，這樣就能讓學(xué)習(xí)者盡快了解并融入到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境中，進(jìn)而提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。

3.2教學(xué)模式和方法方面

教學(xué)模式和方法可以根據(jù)學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的不同靈活設(shè)置和使用。漢語(yǔ)水平尚在初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者，主要向他們簡(jiǎn)單地做一些有關(guān)陜西地域文化的常識(shí)介紹，帶他們實(shí)地游學(xué)，參加一些當(dāng)?shù)嘏e辦的活動(dòng)，也可以給他們看一些有關(guān)陜西地域文化的影視資料，讓他們對(duì)將要生活學(xué)習(xí)的地方——陜西有一個(gè)大致的了解；對(duì)于漢語(yǔ)水平處于中高級(jí)階段的學(xué)習(xí)者，可以直接采用漢語(yǔ)講解的模式，讓他們自行分組，以小組的形式，用漢語(yǔ)討論交流，老師在期間或最后給予補(bǔ)充和建議，幫助他們了解和學(xué)習(xí)陜西的地域文化。課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代多媒體技術(shù)相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)者感受陜西獨(dú)特的地域文化。

3.3師資隊(duì)伍建設(shè)方面

要將陜西地域文化很好地融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，主要要加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)老師的隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)老師首先要從自身做起，加強(qiáng)自己對(duì)陜西地域文化的了解，形成屬于自己的一套理解體系，同時(shí)，加強(qiáng)自身實(shí)踐教學(xué)技能的培養(yǎng)與提高，例如秦腔演唱和書(shū)法等，這樣才有可能在自覺(jué)與不自覺(jué)中傳播陜西地域文化；此外，可以特聘一些陜西文化名人，例如張藝謀、賈平凹、鄭鈞等，或者邀請(qǐng)一些某方面有專(zhuān)長(zhǎng)的人，不定期舉辦講座，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，提高陜西地域文化的影響力。

3.4教學(xué)基地建立方面

要利用陜西一切可以利用的資源，建立陜西的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地，提高具有陜西地域特色的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的水平，讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者到基地去親身體驗(yàn)、感受并學(xué)習(xí)，同時(shí)也要加強(qiáng)與其他對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地的交流與溝通，在互相學(xué)習(xí)的過(guò)程中傳播發(fā)展陜西地域文化。

3.5宣傳方面

通過(guò)傳統(tǒng)媒介、新媒體手段等的聯(lián)合宣傳，希望能吸引更多世界各地的漢語(yǔ)愛(ài)好者來(lái)陜學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，充分發(fā)揮陜西地域文化資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也能彌補(bǔ)陜西對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)存在的不足之處，促進(jìn)陜西對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)不斷進(jìn)步。

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