崔鵬
最近一個時髦的話題是關(guān)于“娘炮”的。這其實有點復雜,至少人們似乎把兩個問題混在一起討論了。其中一個是對比較女性化傾向的男性的社會接受度;另一個是,很多男性的生活消費出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義上被認為是女性化的傾向。
第一個牽扯到的是社會風序良俗的話題—大多數(shù)人是不是應該對具有較強女性化氣質(zhì)的男性采取一種包容的態(tài)度。
很多人認為答案應該是肯定的,他們還舉出了一個生活在臺灣的男孩因為自身的女性化氣質(zhì)受到同學欺凌而自殺的例子。不過,這個例子更多是指向制止校園暴力的問題。因為任何人都不應該受到校園暴力的侵害,不管他是不是具有某種氣質(zhì),甚至是不是在某些問題上采取了錯誤的做法—即使是違法也應該受到法律的制裁,而不是同學的欺凌。
但是,即使不受到同學的硬暴力,這種針對具有女性化氣質(zhì)的男性的歧視就消除了嗎?肯定不是。在一個局域社會中被孤立照樣是一種歧視。這種歧視的原因更多是由于人們初始認知世界的時候教育的灌輸。比如,成年人會在兒童成長到某個時間點時讓其認識到自己的性別,并且告訴他其所屬性別應該具有的社會公認的行為規(guī)范。對于群體中某些人的“錯位”性別認知,成年人也許可以教育自己的孩子不要歧視。
但令人懷疑的是,這種非歧視教育的作用。因為你告訴小孩“應該做什么”,本身就是對“應該”范圍之外的行為的一種否定。一個普通男孩,他知道自己的男性行為“應該”是怎樣的,就肯定會對其他的行為持否定態(tài)度。這就像人們只要站在陽光下,就會有影子一樣。對于女性化氣質(zhì)強烈的男性雖不該歧視,但現(xiàn)實中的歧視行為可能還會存在很長時間。
很多傳統(tǒng)性別行為規(guī)范意識比較強的人群混淆了第一個和第二個問題,他們誤以為那些小鮮肉偶像的標桿作用導致了青年男性的雌性化。這種誤會有點像美國曾經(jīng)做過的關(guān)于男高中生性行為的一個調(diào)查,他們發(fā)現(xiàn)男高中生過早發(fā)生性行為和其所在家庭是否擁有烤箱呈反線性關(guān)系。那么給高中生發(fā)烤箱是個預防過早性行為的方法嗎—當然這是個笑話。青年男性的行為,特別是消費行為出現(xiàn)偏于傳統(tǒng)認知的女性化趨勢其實主要原因在于女性的偏好變化。女孩們開始更青睞那些生活更細致,看起來干干凈凈的男孩了。而男孩們因此開始更注意自己的發(fā)型,更大概率地使用香水,穿著更加明艷,以及想辦法讓皮膚更加光滑—諸如此類的行為改變大概都可能被認為更女性化。這種趨勢對于社會進步和經(jīng)濟的影響都是正面的。
首先這說明在男性可以左右女性的生活的消費傾向的同時,女性也同樣可以左右男性的此類傾向。這種控制其實是女性社會地位提高的一種表現(xiàn)。類似于方形的面積在兩邊等長時面積最大,男女權(quán)利越接近,其所處的社會也更具有張力。
另外,男性更在意自己生活的細節(jié),在意自己是不是夠“好看”,意味著一次真正的消費升級。這也為很多消費品和消費形式的出現(xiàn)提供了可能。
有的人擔心這種“娘風”會導致中國男性的雌化,其實這種憂慮是沒必要的。在一些居民生活更優(yōu)渥的國家,這種“娘風”在1960年代就開始了,到現(xiàn)在他們也并沒有什么糟糕的性別偏差。
在動物進化史上曾經(jīng)有一種大角鹿,因為雌性大角鹿偏愛角大的公鹿,認為它們更“好看”,于是公鹿的角越進化越大,最后因為累贅的犄角,大角鹿滅絕了。人類會出現(xiàn)類似情況嗎?如果你相信中國女性的共同智慧就不會有這種擔心。歸根結(jié)底,她們更喜歡有能力提供優(yōu)質(zhì)生活的配偶,好看只是其中的一部分而已。