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概念須清楚,論據(jù)宜充實(shí)

2018-09-16 11:22
作文周刊·高一版 2018年24期
關(guān)鍵詞:炎黃子孫紐帶論據(jù)

閱讀下面的材料,按要求作文,不少于800字。

紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。

作文材料由三句話組成。第一句話對(duì)“紐帶”一詞作出了準(zhǔn)確明晰的詮釋:“起聯(lián)系作用的人或事物。”明白這一點(diǎn),就知道這篇作文的議論對(duì)象是某種“人”或某類“事物”。第二句話則簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了“紐帶”的作用——凝聚人心,匯集力量。第三句話屬于任務(wù)要求性話語(yǔ)——第一個(gè)要求是“當(dāng)今時(shí)代”,要求考生密切關(guān)注現(xiàn)實(shí);第二個(gè)要求是從“經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)、校園”等角度,給考生提供了寫作的方向。當(dāng)然,考生也可以選擇其他角度寫作,但寫作的著力點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在“需要”一詞上。

總之,這道作文題要求考生以“說(shuō)”為表達(dá)方式,以“紐帶”的作用為論述內(nèi)容,以“當(dāng)今時(shí)代”為選材范圍——作文要求十分清晰,方向明顯。學(xué)生審題立意難度不大,注意點(diǎn)是觀點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的角度以及論述的邏輯性和條理性。

原文在線

說(shuō)紐帶

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以這樣說(shuō),在我看來(lái)是因?yàn)?,文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,它如一條紐帶,牽系著個(gè)人、歷史以及未來(lái)?!窘栌嗲镉甑拿詫?dǎo)入論題——文化在“牽系著個(gè)人、歷史以及未來(lái)”中的作用。入題快,開口小,很不錯(cuò)。】

顯而易見(jiàn)的是,文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響?!断惹刂T子選讀》序言中寫道:一個(gè)忽略了“善教”,即良好道德教化的民族,其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教,正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心,讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手;是“言必信,行必果”,讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾;是孔孟儒道深入心中,讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的炎黃子孫?!疚恼录热灰浴拔幕睘檎擃},就必須對(duì)文化作一個(gè)詮釋,畢竟“文化”是一個(gè)外延甚廣的概念,籠而統(tǒng)之地議論會(huì)顯得過(guò)于空泛,欠缺深度?!?/p>

自然,文化的紐帶作用不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代,而是如一條長(zhǎng)河,蜿蜒曲折,綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言:解決文化之紐帶的秘密,也許正在于,承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下,就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人、古人,是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”,使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”的自在逍遙,是“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁,是“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶,讓我們跨越時(shí)空,與先哲對(duì)話。【這段論述了中華文化的“內(nèi)聚力”。但在選擇論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程中,作者太過(guò)偏向于古代,偏向于“名言警句”,而多少忽略了題目要求中的“當(dāng)今時(shí)代”四個(gè)字,事實(shí)論據(jù)也顯不足?!?/p>

我自信地想,文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史,它的另一頭一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵,駛出國(guó)門;在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院,學(xué)中文如今也成了熱門;太極、中醫(yī)、京劇……一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……【這一段論述了中華文化對(duì)世界的影響。作者的選材稍稍彌補(bǔ)了上文在“當(dāng)今時(shí)代”和事實(shí)論據(jù)方面的不足。】

個(gè)人、歷史、未來(lái),都被一條名為“文化”的紐帶緊緊地、緊緊地相連。我,和許多如我一般的普通人,站在世界的東方,一手牽著歷史,一手系著未來(lái),眺望遠(yuǎn)方……【結(jié)尾呼應(yīng)開頭,再度強(qiáng)調(diào)了文化的紐帶作用,言簡(jiǎn)意賅,主旨突出?!?/p>

問(wèn)題診斷

文章以“文化”為論題,論述了“文化”作為一種“紐帶”在聯(lián)系個(gè)人、歷史、未來(lái)和世界等方面所起的巨大作用。但文章在三個(gè)方面存在著不足:一是未能對(duì)文章的論述對(duì)象“文化”作一個(gè)闡釋,有立論寬泛之嫌;二是論據(jù)較為單調(diào),大量使用名言警句,事實(shí)性論據(jù)使用偏少;三是對(duì)作文材料中的“當(dāng)今時(shí)代”扣得不緊,文章現(xiàn)實(shí)感較弱。

升格策略

針對(duì)文章不足之處,重點(diǎn)解決三個(gè)問(wèn)題:一是對(duì)“文化”作一個(gè)詮釋或例釋,明確文章議題的具體內(nèi)涵;二是充實(shí)論據(jù)的內(nèi)容,適當(dāng)添補(bǔ)事實(shí)性論據(jù);三是在論證過(guò)程中注意多聯(lián)系現(xiàn)實(shí),關(guān)注文化在當(dāng)今社會(huì)各個(gè)方面的紐帶作用,使文章更貼近現(xiàn)實(shí),適應(yīng)要求。

化蝶之作

說(shuō)紐帶

一考生

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言:一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以這樣說(shuō),在我看來(lái)是因?yàn)?,文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,它如一條紐帶,牽系著個(gè)人、歷史以及未來(lái)。

所謂文化,是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和,如語(yǔ)言、道德、民俗、禁忌等。它像黏合劑,將一個(gè)個(gè)個(gè)體黏合成一個(gè)群體;它像紐帶,將遙遠(yuǎn)的過(guò)去和無(wú)限的未來(lái)聯(lián)系在一起;它像尺子,規(guī)范著群體當(dāng)中的每個(gè)個(gè)體的言行,使之形成巨大的合力……【添加上這一段之后,讀者對(duì)“文化”的概念和作用有了一個(gè)明晰的了解,并且使“提出問(wèn)題”與“分析問(wèn)題”之間有了一個(gè)自然的過(guò)渡。】

顯而易見(jiàn)的是,文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體都有著潛移默化的影響。《先秦諸子選讀》序中寫道:一個(gè)忽略了“善教”,即良好道德教化的民族,其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這種破壞的“善教”,正是文化。文化是仁愛(ài)、惻隱之心,讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手;文化是“言必信,行必果”的信義,讓我們能堅(jiān)守對(duì)別人許下的承諾;文化是尊老愛(ài)幼、彬彬有禮,讓我們?cè)谌魏稳嗣媲安皇ФY儀之邦的國(guó)民的風(fēng)度……以儒家思想為內(nèi)核的中華文化讓我們凝聚在一起,讓我們即便在異國(guó)他鄉(xiāng)相逢也能意識(shí)到我們都是同宗同源的炎黃子孫?!緦?duì)這段內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,使“文化”的內(nèi)涵更加豐滿,作用體現(xiàn)更加明顯,讀來(lái)更有氣勢(shì)?!?/p>

自然,文化的紐帶作用不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代,而是如一條長(zhǎng)河,蜿蜒曲折,綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言:解決文化之紐帶的秘密,也許正在于,承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。打個(gè)比方,就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人、古人,是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”,使我們能彼此相連。我們都會(huì)贊岳飛的精忠報(bào)國(guó),斥秦檜的賣國(guó)求榮;我們都會(huì)褒林黛玉的純真癡情,貶薛寶釵的費(fèi)盡心機(jī);我們都會(huì)揚(yáng)白嘉軒的勤勞正直,抑鹿子霖的虛偽自私……這完全是因?yàn)橹腥A文化這條紐帶將每個(gè)炎黃子孫的世界觀、人生觀、價(jià)值觀聯(lián)系在了一起。這紐帶,是“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”的自在逍遙,是“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁,是“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶,讓每一位炎黃子孫能夠跨越時(shí)空,與先哲對(duì)話?!具@一段借古今炎黃子孫對(duì)忠與奸、誠(chéng)與偽、正與邪等概念的界定和褒貶的統(tǒng)一性,證明了同一種文化對(duì)我們這個(gè)民族的“三觀”的影響,說(shuō)明了文化“紐帶”的巨大作用?!?/p>

我自信地想,文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史,它的另一頭一定還牽系著人類的未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路出現(xiàn)一列列疾馳的高鐵,駛出國(guó)門;在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院,學(xué)中文如今也成了熱門;太極、中醫(yī)、京劇……一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲,走向世界各地……璀璨的中華文化,將會(huì)使更多人、更多民族、更多國(guó)家聯(lián)系在一起!【這段稍作充實(shí)的內(nèi)容,更凸顯出新時(shí)期文化的紐帶作用——不僅對(duì)中華民族,對(duì)全球文化發(fā)展、世界民族團(tuán)結(jié)都起到了巨大的紐帶作用?!?/p>

個(gè)人、歷史、未來(lái)、中國(guó)、世界,都被一條名為“文化”的紐帶緊緊地、緊緊地相連。我,和許多如我一般的普通人,站在世界的東方,一手牽著歷史,一手系著未來(lái),眺望遠(yuǎn)方……

升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文,對(duì)文化的內(nèi)涵作了簡(jiǎn)要的例釋,并就中華文化的核心內(nèi)容(民族心理和道德標(biāo)準(zhǔn))的“紐帶”作用作了具體的分析和論證,內(nèi)容充實(shí),事理結(jié)合,由古到今,由中國(guó)到世界,逐層深入,盡情展示了中華文化對(duì)本民族的巨大的凝聚力和對(duì)外民族的巨大影響力。論述中,緊扣論題,層層推進(jìn),有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

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