趙玲（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

一、民間美術(shù)

在中國(guó)歷史上，廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造了形態(tài)各異的燦爛文化，人們習(xí)慣于把表現(xiàn)各種文化的造型藝術(shù)稱之為民間美術(shù)或民間工藝和民俗藝術(shù)。民間美術(shù)以其簡(jiǎn)潔的造型、完美的功能，在精神上和物質(zhì)上滿足了勞動(dòng)者多層次、多方面的需要，其通俗的形式受到勞動(dòng)者的歡迎，并為勞動(dòng)者所掌握和運(yùn)用，民間美術(shù)是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，蘊(yùn)含著各族人民的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映其純樸的審美觀念。

而剪紙作為民間美術(shù)的一種，有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

二、民間美術(shù)的裝飾性

裝飾藝術(shù)是美化人民生活的一門(mén)藝術(shù)，它廣泛涉及人們的衣、食、住、行、用及文化等各個(gè)領(lǐng)域，將人們的審美需求潛移默化地注入到生活物質(zhì)之中，因此民間美術(shù)源于生活，創(chuàng)造于生活。也正由于民間美術(shù)是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的,因而帶有強(qiáng)烈的民族性和地方性,它表現(xiàn)了出勞動(dòng)者的質(zhì)樸審美取向?？梢哉f(shuō)它不僅是一切美術(shù)形式的源泉,同時(shí)也是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。從全國(guó)范圍看,江南及兩廣地區(qū)的民間藝術(shù)大多纖細(xì)工巧,北方地區(qū)則以粗獷豪放見(jiàn)長(zhǎng),而少數(shù)民族地區(qū)又具有特殊的藝術(shù)語(yǔ)言。

而剪紙是較簡(jiǎn)單又易學(xué)的一種民間藝術(shù)。剪紙的裝飾性由多方面因素構(gòu)成，如構(gòu)圖上的平視章法，造型上的夸張變形，線條的歸納，用色的提煉，裝飾紋樣的運(yùn)用等等，這些有特點(diǎn)的表現(xiàn)方法，均促使和加強(qiáng)著剪紙的裝飾性。這些因素的一個(gè)共同點(diǎn)，就是通過(guò)加工，使雜亂不規(guī)則的東西變?yōu)檎R有條理，無(wú)秩序變?yōu)橛兄刃?，不平衡變?yōu)槠胶猓唤y(tǒng)一變?yōu)榻y(tǒng)一。太寫(xiě)實(shí)的東西不易有裝飾性，經(jīng)過(guò)加工變化的東西才容易產(chǎn)生裝飾效果。

三、窗花剪紙

窗花屬于民間傳統(tǒng)剪紙中的一部分，是民間傳統(tǒng)剪紙一個(gè)重要的分支。許多著名的剪紙大師都是通過(guò)學(xué)習(xí)剪紙窗花出身的。窗花剪紙的步驟和一般的傳統(tǒng)剪紙步驟是類似的，但是由于剪紙窗花的圖案再構(gòu)圖方面往往顯得更加細(xì)致一些、剪紙圖案中的內(nèi)容也更加豐富一些，所以窗花制作更加受普通剪紙愛(ài)好者的喜歡和歡迎。

窗花剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)，從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見(jiàn)到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國(guó)的民間美術(shù)中占有很重要的位置。并且世代相傳,歷史悠久。新春佳節(jié)、婚姻喜慶之時(shí),農(nóng)家都有貼窗花的習(xí)俗,將不同圖案的剪紙貼在門(mén)、窗、炕圍、米囤上,既有消災(zāi)避邪、祈求平安吉祥的寓意,又增添節(jié)日的喜慶氣氛。剪紙是寄情寓意,即興創(chuàng)作的手工藝品,傳統(tǒng)剪紙有喜慶豐收的“連年有余”,延年益壽的“鶴鹿同春”,除邪避災(zāi)的“大老虎”,寓意婚姻美滿的“蛇盤(pán)兔”、“魚(yú)鬧蓮”,寓意繁衍生命的“麒麟送子”、“石榴結(jié)籽”、“娃娃坐蓮花”、“抓髻娃娃”等。2009年底，陜西剪紙被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這種習(xí)俗，代代相傳，有增無(wú)減，日漸興盛。在許多農(nóng)戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，如某某姑娘"能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)"，就被農(nóng)家競(jìng)相擇婚，同時(shí)，這種剪紙工藝也成為人與人、戶與戶之問(wèn)，求美、比美、爭(zhēng)勝的風(fēng)俗內(nèi)容之一。這都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。

陜西窗花剪紙，陜北、關(guān)中、陜南三個(gè)地域之間，各有特色和差異，這在很大程度上取決于區(qū)域文化傳統(tǒng)的差異。至于個(gè)人風(fēng)格的差異，則取決于民間藝術(shù)家素質(zhì)的差異，除了先天性因素外，閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人愛(ài)好也是民間藝術(shù)家的重要后天因素。陜北窗花剪紙，在全國(guó)較有名氣，這是由于延安革命根據(jù)地的藝術(shù)家廣為扶植、引導(dǎo)、介紹的結(jié)果，當(dāng)然，其窗花藝術(shù)的蘊(yùn)藏和質(zhì)地之雄厚，是歷史形成的。陜北窗花比較渾厚、純真，自然成趣，反映了陜北人民的質(zhì)樸和敦厚，其山水人物、各種山區(qū)風(fēng)情躍然紙上;關(guān)中的窗花剪紙，略顯粗獷兼有巧思，許多窗花剪紙有粗有細(xì)，巧、捷玲瓏，題材多而廣，形式雜而巧，并且，不以"識(shí)字"作為標(biāo)準(zhǔn)，許多不識(shí)字的老年婦女，所剪出的窗花，其巧思與結(jié)構(gòu)，令識(shí)字者"瞠目啞舌"、贊嘆不已;陜南一帶的窗花，相對(duì)之下，較關(guān)中為少，但各種剪紙、工藝較多且廣泛，商洛、安康、漢中等地的剪紙、工藝還享名省內(nèi)外。

陜西民間剪紙?jiān)跇?gòu)圖上屬于平視構(gòu)圖。由于剪紙的制作材料是平面紙張，因此其富有裝飾化效果的點(diǎn)，線，面所形成的圖案，就決定了剪紙只能用簡(jiǎn)單的二維圖形來(lái)展現(xiàn)所要表達(dá)的具體圖案含義。所以在剪紙過(guò)程中，要對(duì)素材進(jìn)行大膽取舍，以簡(jiǎn)寫(xiě)繁，用簡(jiǎn)練的線條概括所要表達(dá)事物，最后形成重點(diǎn)突出、虛實(shí)相襯富有表現(xiàn)力的作品，三維立體的景象和物體變?yōu)槎S平面形。剪紙以平面化的視角將所有形象都塑造于一個(gè)特定形制的可視平面內(nèi)，形成了平面化的典型特征。因此在制作上是非常易學(xué)的。

在繁浩的窗花剪紙中，戲劇人物、戲劇故事、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、禽獸龍麟以及各種風(fēng)習(xí)、世俗等方面的選題，是窗花剪紙的主要內(nèi)容。其色調(diào)一般是單色(黑或某一種單彩)，也有各種彩色窗花(彩紙或染成色紙)，窗花剪紙構(gòu)圖精巧，一般線條、線體互相接連，不能斷筆斷頭斷線。所以，構(gòu)圖必須單純、優(yōu)美，不能過(guò)于細(xì)碎、瑣繁，以免剪刀難于開(kāi)合。

我們看到剪紙圖案的創(chuàng)作者以發(fā)散式的思維，按照自己的經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍，自由創(chuàng)作，在他們的大膽發(fā)揮之下，平面的紙突破了體積、空間的限制，打破自然的客觀法則和空間的限制，沒(méi)有透視，沒(méi)有比例。在有限的空間內(nèi)，創(chuàng)作者將自己對(duì)生活的感悟和對(duì)熱愛(ài)用通過(guò)剪紙表現(xiàn)的淋漓盡致。通過(guò)這種構(gòu)圖，包裝所要傳達(dá)的多層次，立體感，疏朗感等都能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)。

剪紙，充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，已經(jīng)在某種意義上成為了中國(guó)文化的一種象征。表現(xiàn)了中華民族淳厚雋永的民情和民風(fēng)，融入了中國(guó)人的思想情感與善惡判斷 一幅幅剪紙就如同一出出凝固的民間故事，在農(nóng)家的村舍、炕頭、窗戶上繼續(xù)著永不謝幕的演出。窗花剪紙描繪了不同空間、不同時(shí)間中的不同景物形成完整而全面的造型，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。

中國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作為一種歷史最遠(yuǎn)久最普及的民間藝術(shù)，它能在現(xiàn)代裝飾畫(huà)的創(chuàng)作的有所啟迪，為現(xiàn)代裝飾畫(huà)創(chuàng)作在思維和方法上提供廣闊的自由發(fā)揮的空間。而我們既要繼承民間優(yōu)秀的藝術(shù)文化，更要結(jié)合現(xiàn)代元素加以創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多意想不到的文創(chuàng)產(chǎn)品，在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間剪紙的精髓，要把繼承和創(chuàng)新作為借鑒的宗旨，并用它來(lái)啟迪我們的思想。