李成龍（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）

一、云南彝族阿細跳月和撒尼音樂特點：

阿細跳月是一種阿細人最具代表性的民族民間舞蹈，阿細跳月阿細語稱“高斯比”，即“歡樂跳”之意，漢語稱“跳樂”。又因常在月明之時，圍著篝火而舞，故名“跳樂”。它發(fā)源于云南省彌勒市阿細人聚集區(qū)，流行于云南彌勒、石林、瀘西等地。青年男女社交娛樂形式。曲調(diào)以do、mi、sol為骨干，節(jié)拍以5（3+2）混合拍為主。前三拍為主旋律，后兩拍用力撥弦。舞者的4步伐與此相吻合，前三拍進退、轉(zhuǎn)身、跳躍，后兩拍原地拍掌對腳。表演時，大家隨著領(lǐng)舞者忽而形成兩大橫排，進退歡舞，如潮漲潮落，雙雙對舞后，依次散開，如渠水分流而去。舞蹈的基本動律是左右晃身、擺胯。整個舞蹈熱情奔放，大幅度的跳動和變化鮮明的圖形，構(gòu)成熾熱的氣氛，具有濃烈的野趣美。

撒尼是彝族的一個支系，早在公元2世紀，滇池一帶是彝族先民活動的中心。大約在3世紀，逐漸擴展到了滇東北、滇南、貴州、廣西一帶，與其他民族雜居融合，形成了眾多的支系，其中，居住在云南石林、丘北一帶的彝族多為撒尼人。撒尼人非常崇尚老虎，在撒尼語里“羅”是虎，“倮”是龍，因此他們早先也自稱為“羅倮”，意思是像龍和虎一樣勇猛而不可戰(zhàn)勝的民族。其音樂特點同樣以do、mi、sol為骨干音，節(jié)拍以5（3+2）混合拍為主。

二、《遠方的客人請你留下來》的創(chuàng)作背景：

《遠方的客人請你留下來》是在1953年4月由范禹和曲作家麥丁合作創(chuàng)作的，這首歌的創(chuàng)作靈感正是來源于云南彝族熱情淳樸的少數(shù)民族同胞。當(dāng)年范禹和麥丁來到云南的路南縣，受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆榭畲纺峡h是彝族支系撒尼人的聚居地，他們能歌善舞，喜歡用歌聲來表達對遠道而來的客人們的歡迎。

曲作家麥丁回憶說:“當(dāng)時在寨子里住了大概2個月，我為少數(shù)民族地區(qū)這些土生土長的音樂藝術(shù)所深深吸引，我更為勤勞善良、熱情好客的撒尼同胞所感動，這一切都讓我迸發(fā)出一種強烈的創(chuàng)作欲望，我用撒尼風(fēng)格的曲調(diào)定下了主旋律，揉進民歌《放羊調(diào)》的音樂。”白天他們幫老鄉(xiāng)打麥子、放牛、種田，晚上則串寨子，收集民歌。范禹在此寫下了這么一段歌詞：“路旁的花正在開，樹上的果兒等人摘，遠方的客人請你留下來……”，這樸實、親切、誠懇的語言，激發(fā)起麥丁的創(chuàng)作靈感，他以當(dāng)?shù)匾妥迦瞿犸L(fēng)格的曲調(diào)定下了主旋律，吸收了當(dāng)?shù)匾妥逡魳防蠋熃饑粍?chuàng)作歌曲中的有關(guān)樂句，同時揉進民歌《放羊調(diào)》的音樂，還參考了俄羅斯民歌中高音長音的襯托，最后完成了這部混聲四部合唱歌曲。

后來，《遠方的客人請你留下來》傳唱到大江南北，贏得頗多贊譽。周恩來總理聽到這首曲子后非常高興，指示將它放到人民大會堂作為迎賓曲目。1957年7月，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國際音樂作品比賽上，該歌榮獲金質(zhì)獎?wù)潞?，為了滿足各地演唱需要，也為了便于發(fā)表，范禹這才在北京頤和園花一毛錢坐在昆明湖邊的茶座上，一邊喝著茶一邊填了漢詞，并對第三段作了較大的修改。這首歌這才第一次發(fā)表在《歌曲》雜志上,也才正式在社會上傳唱開來。2008年，第二十九屆北京奧運會閉幕式，該歌曲象征著世界民族大團結(jié)，作為壓軸節(jié)目出現(xiàn)。

三、《遠方的客人請你留下來》音樂中的民族元素：

《遠方的客人請你留下來》，這首歌的成功，正是因為其民族風(fēng)格濃郁，從生活中來，感情是真實的、很有深度的。歌曲中的音調(diào)、節(jié)奏、節(jié)拍多采自阿細跳樂、撒尼音樂中的音樂元素：

1、在曲調(diào)方面，撒尼音樂和阿細音樂，都是以do、mi、sol三個音為骨干音，調(diào)式為宮、角兩類調(diào)式。《遠方的客人請你留下來》這首歌的調(diào)式為宮調(diào)式，曲調(diào)也是以do、mi、sol三個音為支點而發(fā)展，例如路南縣圭山鄉(xiāng)彝族撒尼支系的民歌《阿詩瑪調(diào)》，全曲以do、mi、sol三個音為骨干音，調(diào)式為民族宮調(diào)式。

2、在節(jié)拍方面：撒尼音樂和阿細跳月的節(jié)拍為5（3+2），雖然歌曲《遠方的客人請你留下來》為2拍，但里面也運用到了（3+2）的節(jié)拍風(fēng)格。在彌勒縣西山一帶彝族4阿細支系的民歌中，大量運用了節(jié)拍為（3+2）的結(jié)構(gòu)。

3、《遠方的客人請你留下來》這首歌曲中間出現(xiàn)了大量的滑音和裝飾音，并且在旋律中出現(xiàn)了許多七度、八度的大跳音程，這些都是對撒尼音樂風(fēng)格的繼承。同樣在彌勒縣西山一帶彝族阿細支系民歌中滑音和裝飾音出現(xiàn)的非常頻繁：

4、歌曲旋律中的大跳：在歌曲《遠方的客人請你留下來》與彌勒縣西山一帶彝族阿細支系民歌對比中可以發(fā)現(xiàn)，歌曲中的旋律大跳運用一脈相承，具有鮮明的撒尼人家的特點。

四、民族元素支撐《遠方的客人請你留下來》走向成功：

當(dāng)我們聽到這首歌曲時，感到它充滿了生活的真實，特定的歡樂情趣和濃厚的民族風(fēng)格，但它不是民歌的模擬，它把人們的心靈刻畫得更美麗、更動人了。一首好的歌曲，并不是單純的去套用或模擬民歌，而是要依據(jù)生活，以及民間音調(diào)，進行一種創(chuàng)造性的勞動，曲作者在充分運用民歌旋律特色的同時，在音樂形象的創(chuàng)造上，完全是嶄新的。這種基于民間音樂的嶄新創(chuàng)造，是非?？少F的。正是由于作者的吸收、創(chuàng)造，才使得這首歌曲成為經(jīng)典，能夠傳唱于大江南北被人民所喜愛，才能登上奧運閉幕式的舞臺代表中國文化向世界發(fā)聲。