李坤

摘 要：《遺愿清單》是一部描述兩個(gè)身患癌癥僅有半年生命的老人，在生命最后的階段開(kāi)始為實(shí)現(xiàn)自己的人生愿望，完成愿望清單而環(huán)游世界的故事。本文主要分析了影片中所表現(xiàn)的人生終極意義的思考以及他們對(duì)于家庭、自我和金錢(qián)的糾結(jié)和選擇。

關(guān)鍵詞：遺愿清單；終極思考；樂(lè)觀主義

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）06-0073-03

《遺愿清單》是一部經(jīng)典電影，作品以一種與眾不同的風(fēng)格和表現(xiàn)形式表達(dá)了對(duì)于自我、家庭以及生死的討論，并且穿插著環(huán)游世界的鏡頭，為影片增添了更多的魅力，而故事發(fā)生在兩個(gè)瀕臨死亡的老人身上，使故事更是獨(dú)具魅力，成為電影史上的經(jīng)典影片之一。

一、《遺愿清單》電影概述

《遺愿清單》（The Bucket List）是羅伯·萊納執(zhí)導(dǎo)的美國(guó)文藝喜劇電影。由老戲骨杰克尼科爾森和摩根·弗里曼領(lǐng)銜主演，影片于2007年在美國(guó)上映。影片塑造了兩個(gè)身患癌癥的病人，他們?cè)谧畛醯南嘤鲋?，身份和社?huì)地位以及思維方式均不相同，而兩人唯一相同的就是只剩半年到一年的生命。而影片的出彩之處在于極端的樂(lè)觀主義思想如何在兩個(gè)生命垂危的病人之間華麗展現(xiàn)，用最后的生命來(lái)展現(xiàn)最華麗的篇章和彌補(bǔ)那些帶著缺憾的人生，讓一切更完美和豐滿(mǎn)。人對(duì)死亡總是充滿(mǎn)了恐懼，但對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，并不知道死亡會(huì)何時(shí)來(lái)到，忙于工作的都市人未來(lái)生存而努力拼搏，并沒(méi)有太多時(shí)間來(lái)思考有關(guān)于死亡和生命真諦的問(wèn)題。但對(duì)于兩個(gè)老人來(lái)說(shuō)，他們幾乎已經(jīng)知道自己何時(shí)會(huì)走向死亡，甚至?xí)谀莻€(gè)確定的時(shí)間之前就走向死亡。未知的死亡是恐懼的，但已知的死亡只會(huì)更加恐懼。影片卻并沒(méi)有過(guò)度放大死亡帶來(lái)的恐怖與陰影，而是將這個(gè)問(wèn)題上升到哲學(xué)的高度，讓人們思考生命的意義，或者說(shuō)活著的意義。

《遺愿清單》以一種樂(lè)觀的方式重新思考一個(gè)人的一生，將生命的寬度在人生的最后時(shí)刻無(wú)限地放大，兩個(gè)垂死老人在旅行的過(guò)程中不斷地思考生命的終極意義。影片展示出了世界上最著名的風(fēng)景美麗之地。埃及的金字塔在夕陽(yáng)上閃著耀眼的光芒，泰姬陵純潔白凈的猶如世界上最純凈最無(wú)瑕的愛(ài)情，喜馬拉雅圣山上白雪的圣潔光芒，兩個(gè)老人任性張狂地如同瘋狂的少年般在長(zhǎng)城上歡呼著騎著摩托車(chē)呼嘯而過(guò)，兩人駕著越野車(chē)走過(guò)最原始的非洲大森林，甚至放空槍狩獵被槍反震蹲倒在地上……除了自然、神跡、美景……仿佛世界上只剩下他們。大自然是神奇的，山川河流之間，大自然給我們留下了無(wú)限的瑰寶。兩個(gè)老人在感慨大自然神奇的旅途中，感受到快樂(lè)以及各種各樣的感情。這也許就是在告訴我們，無(wú)論身處何方，無(wú)論將要面對(duì)什么，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)去感悟生命，而不是碌碌無(wú)為、唉聲嘆氣。

二、關(guān)于人生終極意義的思考

在影片中，卡特向愛(ài)德華講了一個(gè)故事，說(shuō)人在上帝面前會(huì)問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，決定天堂的大門(mén)是否打開(kāi)，第一個(gè)問(wèn)題是：你快樂(lè)嗎？第二個(gè)問(wèn)題是：你讓別人快樂(lè)了嗎？

這幾乎可以說(shuō)是影片所要展示的重要內(nèi)容，對(duì)于卡特和愛(ài)德華來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人似乎都有著幸福和快樂(lè)的生活，卡特有著幸福的家庭，愛(ài)德華有著享樂(lè)主義的生活和追求，有著用之不盡的財(cái)富。但是，兩個(gè)人卻都只能回答一半的問(wèn)題。卡特為家庭犧牲了太多，給家人帶來(lái)了幸福和快樂(lè)，而愛(ài)德華自身?yè)碛蟹浅６嗟目鞓?lè)和幸福，但是卻沒(méi)有讓別人感到快樂(lè)。例如愛(ài)德華從來(lái)記不住助手和律師的名字，他的醫(yī)療機(jī)構(gòu)讓一些攻擊者感到憤怒卻又無(wú)奈。

而當(dāng)死亡之神真正的出現(xiàn)在面前的時(shí)候，人卻真正感到自己的無(wú)力。卡特曾經(jīng)認(rèn)為自己是愿意知道自己死亡日期的那4%，但是當(dāng)醫(yī)生告知自己只有半年的生命的時(shí)候，卡特才發(fā)現(xiàn)自己并不是那4%，人的生命的脆弱總到了最后的時(shí)刻才開(kāi)始思考生命的意義，如何看待死亡，如何對(duì)待自己的生活，如何去迎接死亡的到來(lái)。

閉上雙眼，敞開(kāi)心靈，生老病死是自然的規(guī)律，卻為什么是世界上最難以接受的事？正像片中所言人在聽(tīng)到自己死亡的時(shí)候需要經(jīng)歷五個(gè)階段：“拒絕、憤怒、妥協(xié)、沮喪、接受”，而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在最初聽(tīng)到自己快要死亡的時(shí)候是處在第一階段。而隨后的兩人的快樂(lè)旅行，去完成“遺愿清單”上的一個(gè)個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，卻是一個(gè)對(duì)于死亡快樂(lè)接受的階段。這種快樂(lè)接受的方式，卻令他們的人生在垂死邊緣變得完美起來(lái)。

死亡的即將到來(lái)，使卡特開(kāi)始拿起大學(xué)哲學(xué)課上的清單來(lái)，而愛(ài)德華發(fā)現(xiàn)了這個(gè)清單，極端的樂(lè)觀主義使他說(shuō)服了卡特到了要為自己而活的時(shí)候了，不然，就真的沒(méi)有機(jī)會(huì)了。而愛(ài)德華的金錢(qián)和財(cái)富加上卡特的夢(mèng)想和追求，使得兩個(gè)老人踏上了環(huán)球的旅行。埃及金字塔、坦桑尼亞狩獵、約翰內(nèi)斯堡、印度泰姬陵、中國(guó)長(zhǎng)城、喜馬拉雅山……而在途中，他們進(jìn)行的最多的就是關(guān)于死亡、信仰和生命意義的對(duì)話。其中愛(ài)德華引用了蒙田的一句哲學(xué)，人活著就是走向死亡。死亡隨時(shí)都可以存在，但是如何在有限的時(shí)間里活出最精彩的人生卻是極為重要的。一直沒(méi)有時(shí)間為自己而活的人開(kāi)始為自己的夢(mèng)想和追求而努力，去瘋狂地開(kāi)跑車(chē)，去參加跳傘，去喜馬拉雅圣山，去看埃及金字塔。而為自己而不斷奮斗的顯得似乎有點(diǎn)自私和瘋狂的人，也在生命的最后時(shí)刻修補(bǔ)了和家人的愛(ài)，從而使生命更為圓滿(mǎn)。生與死之間，其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格的界限，把每一天都當(dāng)作生命中的最后時(shí)刻來(lái)珍惜，讓自己明白自己真正想要的，以及想要追求的，才能更完美?；孟氤蔀闅v史老師而卻為了家人奮斗的修理工，偉大卻又在內(nèi)心有著深深的遺憾和不安，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，為了家人一直在努力，卻從來(lái)都沒(méi)有為自己而活過(guò)。而對(duì)于卡特而言，遺愿清單卻很大一部分程度上做出了彌補(bǔ)，使得卡特在生命的最后階段實(shí)現(xiàn)了為自己而活，這最后幾個(gè)月的時(shí)間，卻是一生最絢麗的時(shí)光。從另一種角度來(lái)看，這也是他真正活著的時(shí)光。

另外，雖然影片講述的是兩個(gè)身患癌癥的老年人的故事，但是影片卻一點(diǎn)都不枯燥和乏味，而是充滿(mǎn)著樂(lè)觀主義的情懷。雖然魯瓦克咖啡一直很貴，愛(ài)德華一直炫耀般的享受著小小的咖啡所帶來(lái)的奢華體驗(yàn)，但是卡特卻一直拒絕喝這種咖啡，并表示自己還是喜歡喝速溶咖啡。在卡特即將離去的時(shí)刻，他內(nèi)心的不是悲傷、遺憾，卻是懷著神秘揭示那種奢侈咖啡背后的小小秘密——那無(wú)與倫比的美味卻是經(jīng)過(guò)了貓的腸胃消化之后的排泄物。這讓兩人為之大笑，甚至笑出了眼淚。這個(gè)大笑的鏡頭極有深意。對(duì)于卡特來(lái)說(shuō)，他終于完全的接受了死亡的到來(lái)，坦然的死去。而對(duì)于愛(ài)德華來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)不需要金錢(qián)就可以實(shí)現(xiàn)的清單，而這次談話也促使他開(kāi)始走向自己的女兒，從而完成“親吻世界上最美麗的女孩”的愿望。

三、家庭、自我和金錢(qián)的糾結(jié)和選擇

在影片中，兩個(gè)完全是不同世界的人被湊到了一塊，一個(gè)是博學(xué)多識(shí)夢(mèng)想成為歷史教授而實(shí)際上是個(gè)機(jī)械師的人，擁有幸?？鞓?lè)的家庭，一個(gè)是結(jié)婚四次卻孤身一人，擁有數(shù)不清的財(cái)富卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有家庭關(guān)愛(ài)的成功商人，因?yàn)橥及┌Y，因?yàn)閻?ài)德華強(qiáng)力推行醫(yī)院“一房?jī)扇恕钡姆结樁坏貌煌ㄌ刈≡谝婚g病房，兩個(gè)人最開(kāi)始相看是極不順眼的，但是試著相處卻讓兩個(gè)人成為朋友，而一張“清單”的意外出現(xiàn)，卻令兩個(gè)人的人生發(fā)生了重大的變化，即使在生命最暗淡的死亡前夜，卻綻放出最炫美的光彩。正如影片開(kāi)頭所說(shuō)：“愛(ài)德華科爾在人世間的最后時(shí)光，比大部分人畢生的光陰更為充實(shí)，我知道，他離世的時(shí)候合上了雙眼，卻敞開(kāi)了心靈。”

在西方價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)家庭、強(qiáng)調(diào)金錢(qián)的意義，也強(qiáng)調(diào)對(duì)自我的解放和尋找。無(wú)論是在中西文化中，都強(qiáng)調(diào)對(duì)于家庭的風(fēng)險(xiǎn)和意義。家庭在人生的意義中占據(jù)著重要的位置，但是卻也并非是全部的位置。將一切都奉獻(xiàn)給家庭的機(jī)械工卡特放棄了歷史教授的夢(mèng)想，一輩子都在和機(jī)械打交道，只是為了讓家人生活得好一點(diǎn)。而愛(ài)德華則是一個(gè)享樂(lè)主義的人，在他的世界里：“作為一名公眾健康專(zhuān)家，我認(rèn)為被探病者煩死的人，遠(yuǎn)比病死的多?！睂?duì)于他來(lái)說(shuō)，金錢(qián)，自己的享受才是最重要的。但是在影片中，兩位主人公的意愿都不是完全靠著錢(qián)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是有著強(qiáng)烈的自我補(bǔ)償意識(shí)，都在最終回歸了家庭。這是西方文化觀的一種認(rèn)同。西方個(gè)人主義的價(jià)值觀決定了他們不依附家庭、也不依賴(lài)于他人，而是傾向于一種自我依賴(lài)。家庭與個(gè)人之間只存在暫時(shí)性的紐帶，是不穩(wěn)定的。在影片中，卡特所扮演的角色演繹著，從自我家庭中脫離出來(lái)尋找自我，而愛(ài)德華所扮演的角色則是從自我角色中更進(jìn)一步，對(duì)于家庭和親情的回歸。

愛(ài)德華是一個(gè)健康醫(yī)療機(jī)構(gòu)的CEO，是一個(gè)從來(lái)不相信上帝，沒(méi)有信仰，也不認(rèn)可宗教所說(shuō)的“來(lái)生”，以及“天堂”等觀念，對(duì)于他說(shuō)說(shuō)最煩的就是有信仰的人，而對(duì)于佛教徒的來(lái)生觀念是轉(zhuǎn)向更高層次的生命，愛(ài)德華則發(fā)疑問(wèn)，“你說(shuō)，一只蝸牛該做些什么，才能轉(zhuǎn)成更高層次的生命呢？”他認(rèn)為自己最成功的是與事業(yè)之間的婚姻，他是一個(gè)事業(yè)有成的富翁，是一個(gè)“與總統(tǒng)吃飯”的人，但是他的金錢(qián)和地位的背后，卻依然是一個(gè)犧牲了太多自我的愿望的人。正如卡特的妻子所說(shuō)的那樣，“真可憐……這么重的病竟然都沒(méi)有一個(gè)親人來(lái)探望……”當(dāng)然，愛(ài)德華在最初是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己家庭上的缺失有什么不好的，他驕傲地告訴卡特自己喜歡家庭生活，但是也喜歡單身生活。不過(guò)，再好的咖啡，再大的別墅，卻也無(wú)法彌補(bǔ)愛(ài)德華在回到家的時(shí)候無(wú)法打開(kāi)快餐盒子的沮喪感，也許正是在那一刻，他才意識(shí)到家庭和親人對(duì)自己的重要性，他依然是一個(gè)從骨子里渴望家庭和親情溫暖的人，所以，病危的卡特向愛(ài)德華提出了去見(jiàn)關(guān)系早已破裂的女兒，去實(shí)現(xiàn)一條他自以為不在乎，卻被同伴發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)行放在“遺愿清單”上的內(nèi)容。愛(ài)德華經(jīng)過(guò)多次猶豫之后鼓足勇氣去修補(bǔ)親情的間隙，重新發(fā)現(xiàn)了家庭的可貴，以及親情的美妙之處。這種親情和家庭的回歸不需要金錢(qián)，而是需要對(duì)于家庭的理解和感情來(lái)支撐的。這種對(duì)于愛(ài)德華對(duì)于人生的思考的意義的解讀使得愛(ài)德華的人生更美好和完善，正如卡特所說(shuō)，他死了，但是心靈卻敞開(kāi)了。

在影片中，主人公的意愿的完成，離不開(kāi)金錢(qián)的支持，但是卻也不能僅僅依靠金錢(qián)。對(duì)于卡特來(lái)說(shuō)，自己的“遺愿清單”只是一個(gè)象征性的東西，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性和必要性，但是瘋狂的愛(ài)德華的出現(xiàn)，卻使卡特的生命重新注入了新的能量。卡特是一個(gè)家庭完美的人，但是，他內(nèi)心卻隱隱有種為自己感到不公的想法，為家人而努力的偉大也難以彌補(bǔ)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心愿望的痛苦和壓抑。他強(qiáng)烈的自我犧牲使得他與妻子逐漸有了隔閡，他向妻子抱怨，發(fā)泄著內(nèi)心的不滿(mǎn)和痛苦，生命的最后時(shí)刻自己那些愿望才開(kāi)始蘇醒，開(kāi)始不斷地折磨著他。直到他遇到了行動(dòng)力強(qiáng)卻又果斷的愛(ài)德華，他的穩(wěn)重，熱愛(ài)家庭與愛(ài)德華的瘋狂和果斷形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也形成了有趣的張力。在愛(ài)德華的鼓勵(lì)下，卡特開(kāi)始勇敢地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，實(shí)現(xiàn)自己想要的人生理想，將生命中的最后幾個(gè)月當(dāng)成了人生的重要日子來(lái)過(guò)?？ㄌ亻_(kāi)始放棄那個(gè)偉大的，具備自我犧牲精神的修理工，他變成了一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自己愿望和理想，為自己而活的人。在不斷的冒險(xiǎn)中，卡特因?yàn)閻?ài)德華安排的“艷遇”實(shí)驗(yàn)而再次想到家里的妻子，從而中止了冒險(xiǎn)，回到了家里，而此次的回歸，按照卡特妻子的說(shuō)法則是“走的時(shí)候是一個(gè)陌生人，而回家的則是一個(gè)丈夫”。無(wú)論是愛(ài)德華還是卡特，這種冒險(xiǎn)之旅以及實(shí)現(xiàn)遺愿清單的過(guò)程，更像是一種對(duì)于家庭的回歸的救贖之旅。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）