韓娛婷

摘 要：20世紀(jì)50 年代，柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基他們共同發(fā)表的《透明性：物理層面和現(xiàn)象層面》一文中，結(jié)合了早期的立體主義繪畫和現(xiàn)代主義建筑提出了其研究的透明性理論，基于其物理透明性和現(xiàn)象透明性及基礎(chǔ)詮釋透明性的特征。透明性，作為一種形式——組織元素中的關(guān)系，可以被看作一種形式組織的手段作用于實(shí)踐應(yīng)用中。從建筑的現(xiàn)象透明性特征出發(fā)，試圖歸納透明性作為設(shè)計(jì)手段對(duì)實(shí)踐應(yīng)用的理論總結(jié)。

關(guān)鍵詞：透明；物理；現(xiàn)象；隱匿

[本文為江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)SJCX17_0427]

一、概念綜述

（一）透明性

20世紀(jì)50 年代，柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基他們共同發(fā)表的《透明性：物理層面和現(xiàn)象層面》一文中，結(jié)合了早期的立體主義繪畫和現(xiàn)代主義建筑提出了其研究的透明性理論，基于其物理透明性和現(xiàn)象透明性及基礎(chǔ)詮釋透明性的特征。該文由于時(shí)代、技術(shù)、材料等原因?qū)τ谕该餍缘母拍疃x受到時(shí)代的局限性，且其透明性理論最早源于立體主義繪畫。

在如今對(duì)于透明性的概念定義隨著時(shí)代技術(shù)的發(fā)展，定義解釋可大概分為兩種：一種是物體透過可見光并散射較少的所散發(fā)的狀態(tài)。且透明性所呈現(xiàn)的效果與物體的材料和自身的顏色有關(guān)。另一種是在建筑學(xué)中，作為一種視覺語言，起源于現(xiàn)代繪畫上升到理論應(yīng)用。其中戈?duì)柦堋P普斯在自己的著作《視覺語言》中對(duì)透明性這樣描述的：“如果人們看見兩個(gè)或更多個(gè)圖形彼此重疊，他們中的每一個(gè)圖形都因這個(gè)公共的重疊部分而完整，這是人們就陷入一個(gè)矛盾的空間維度，人們必須設(shè)想一種新的光學(xué)特性，才能解決這個(gè)矛盾。這些圖形具有了一種透明性，他們是互相貫通的，彼此間沒有視線的遮擋。然而，透明性不僅僅暗示著圖形的一種光學(xué)特性，它還暗示著一種更寬廣的空間秩序。透明性暗示著人們對(duì)不同空間位置的同時(shí)感知?！?可以看出，人在視知覺上，可以感受到不同位置的空間同時(shí)存在。

（二）透明性：物理層面與現(xiàn)象層面

在柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基看來，透明性可分為兩種，即物理透明性和現(xiàn)象透明性。前者顧名思義是指是物質(zhì)物理屬性的表達(dá)，物質(zhì)在物理層面對(duì)于人的視覺呈現(xiàn)的光學(xué)效果；后者是一種結(jié)合人們的心理，通過交疊、滲透或暗示來引導(dǎo)人們感知多層空間。而相對(duì)于物理透明性來說，現(xiàn)象透明性具有更多的可研究深化的內(nèi)容及豐富空間的可能性，其手段主要?dú)w納為：1.多層次的空間相互交疊、滲透；2.通過設(shè)計(jì)手段，不同的空間在視覺上能夠并存并被感知；3.空間的層次性隨觀察視點(diǎn)的連續(xù)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化，具有多重解讀性。

柯林·羅他們?cè)噲D通過《透明性》將人們對(duì)疊合的這種視覺、直覺感觸解釋為維度的矛盾。將體驗(yàn)感和視知覺信息與自我想象力進(jìn)行結(jié)合，延展出更多的信息對(duì)所看到的進(jìn)行解讀。透明性解脫了空間的限定，超脫了單一空間有限的信息傳達(dá)。

（三）廣義透明性

在這個(gè)概念上面戈?duì)柦堋P普斯在《視覺語言》中進(jìn)行闡釋：如果一個(gè)人看到兩個(gè)或更多的圖像疊合在一起，每一個(gè)圖像都試圖把公共的部分據(jù)為己有，那這個(gè)人就遭遇到一種空間維度上的兩難。戈?duì)柦堋P普斯認(rèn)為這些圖形能夠互相滲透，并且使觀察視點(diǎn)清晰感受到其明確的層次性空間。除了給予的視覺上的透明性，它還拓展了空間的秩序并使觀察者感知層次性不同的空間位置。

而在柯林·羅和斯拉茨基的研究基礎(chǔ)上，伯納德·霍伊斯里提出了“廣義透明性”的概念，伯納德·霍伊斯里試圖將現(xiàn)象透明性發(fā)展為一種超越透明的物理層面本身的建筑設(shè)計(jì)方法論。通過大量對(duì)建筑案例以及實(shí)踐分析的解讀，霍伊斯里將建筑現(xiàn)象透明性的特征大概定為三類：1.圖底交疊。也就是在二維平面坐標(biāo)上結(jié)合三維的空間物象，使兩者相互融合交疊，以期擺脫定點(diǎn)透視下物體空間位置確定的局限性，嘗試創(chuàng)造新的空間組織系統(tǒng)。2.空間維度的模糊性。多層次的空間交疊穿插導(dǎo)致從視知覺上出現(xiàn)模糊性的交叉區(qū)域，從而產(chǎn)生更多的可能性意味。3.表現(xiàn)空間的層化現(xiàn)象。通過一定的組合方式從而打破空間的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)而產(chǎn)生更多樣的空間并互相作用，從而加深視覺深度。

二、作為設(shè)計(jì)手段的透明形式組織

現(xiàn)象透明性的最初起源是立體主義繪畫，但當(dāng)它由“透明”轉(zhuǎn)為“透明性”的同時(shí)。它作為一種設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)策略可以對(duì)實(shí)踐應(yīng)用產(chǎn)生實(shí)踐價(jià)值。表現(xiàn)混沌多維及豐富的空間組織關(guān)系及形態(tài)在如今科技發(fā)達(dá)和先鋒哲學(xué)思想普遍的當(dāng)下這已是建筑發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)可能性進(jìn)行理論性研究并應(yīng)用于實(shí)踐，運(yùn)用圖底交疊、空間互滲、復(fù)雜形變的表現(xiàn)手法，擺脫單一空間的限定，極大地豐富了當(dāng)代建筑的空間內(nèi)涵和形式語匯。

（一）底圖交疊

霍伊斯里將平面繪畫中不同系統(tǒng)和層次的相互交疊并相互穿插于網(wǎng)格系統(tǒng)中進(jìn)而產(chǎn)生的通透的意象，在二維平面圖的“底”與“圖”的交疊穿插關(guān)系的處理上。可作為一種建筑設(shè)計(jì)手法的同時(shí)也可以應(yīng)用到建筑內(nèi)部空間的平面分割布局。在設(shè)計(jì)的過程中，將場(chǎng)地等原有的格局網(wǎng)格作為底圖，將不同類別及方向的新格局“交疊”至原有的格局網(wǎng)格上，構(gòu)成底與圖兩套網(wǎng)格交疊穿插的透明性。

其中，在哈迪德設(shè)計(jì)的辛辛那提當(dāng)代藝術(shù)中心側(cè)立面的設(shè)計(jì)過程中，哈迪德便使用了這種底圖交疊的設(shè)計(jì)手段。首先確定基面的面積及形狀，再在基面內(nèi)以混凝土和玻璃兩種材質(zhì)確定圖形與其背景的位置關(guān)系。進(jìn)行層次性的交疊，產(chǎn)生其視覺深度感。

（二）空間通透

在普遍追求復(fù)雜多樣以及混融的當(dāng)代建筑領(lǐng)域，空間互滲的設(shè)計(jì)手法能夠使空間具有現(xiàn)象透明性特征。通過建筑與周圍的環(huán)境、建筑的內(nèi)部與外部的共通點(diǎn)在人與建筑之間產(chǎn)生對(duì)話。在層層疊疊的視覺信息下使空間表現(xiàn)層次豐富通透的感覺。

其中，在柯林·羅的《透明性》關(guān)于物理透明性和現(xiàn)象透明性的論述中，墻要形成通透往往可以有兩種方式，第一種是界面材質(zhì)本身的透明，第二種是通過墻體的靈活錯(cuò)動(dòng)達(dá)到透明。密斯所設(shè)計(jì)的巴塞羅那德國(guó)館就將這兩種透明方式完全呈現(xiàn)了。如弗蘭普頓在《建構(gòu)文化研究》中寫的：“從厚重的不透明材料到輕盈的透明材料，密斯的建筑展現(xiàn)出建構(gòu)和美學(xué)的雙重含義?！?/p>

從平面圖看平板玻璃在對(duì)空間進(jìn)行分割的同時(shí)也起了引導(dǎo)的作用，通過綠色鏡面玻璃可以將視線延伸到封閉的水池，并以酸蝕玻璃作為室內(nèi)與開放水池的分隔。這些不透明、半透明、透明的墻體起作分隔作用的同時(shí)引導(dǎo)著路線及視線，使觀者在空間內(nèi)的任何的一點(diǎn)都不止能看到一個(gè)空間，無論從物理空間的分割還是視覺的空間層次都做到了以設(shè)計(jì)手段用簡(jiǎn)潔的物質(zhì)而達(dá)到的豐富的視覺效果。

（三）空間組合

在普遍追求復(fù)雜多樣以及混融的當(dāng)代建筑領(lǐng)域的當(dāng)下，越來越多的復(fù)雜性科學(xué)理論興起且隨著先鋒哲學(xué)的滲透，這種現(xiàn)象已然成了一種風(fēng)氣，因此，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)空間時(shí)，將現(xiàn)象透明性空間作為設(shè)計(jì)手段成為了一種普遍的現(xiàn)象。表現(xiàn)復(fù)雜多維的形態(tài)以及豐富的多層次空間成為了當(dāng)代一些前沿建筑師的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

美國(guó)建筑師理查德·邁耶在設(shè)計(jì)的羅馬千禧教堂也反映了其一貫的設(shè)計(jì)思維與空間操作特征。邁耶以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法比如旋轉(zhuǎn)、疊加、錯(cuò)位、拉伸、穿插、變形等多種手法不同的操作組合造就了邁耶不同的項(xiàng)目。其中平滑曲線形態(tài)是最易使人感知到動(dòng)態(tài)、連續(xù)、多維的建筑空間特征，并且豐富空間拓展空間秩序。其中，觀察邁耶所設(shè)計(jì)的千禧教堂的基地不難發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)地輪廓幾近于三角形，查德·邁耶利用雙向旋轉(zhuǎn)的圓形和層層疊疊的矩形進(jìn)行疊加、分解、重新組合，形成了基本的基地關(guān)系。方向的秩序矛盾，此起彼伏，引發(fā)了無窮盡的動(dòng)態(tài)解讀。

三、不透明性——光影

建筑既然存在透明性，就存在不透明性。事物的兩面性，不能忽略其中任意一方，不透明性與透明性是屬于矛盾又肯定同時(shí)存在的。英國(guó)建筑師羅杰斯曾經(jīng)說過“建筑是捕捉光的容器，就如同樂器如何捕捉音樂一樣，光需要可使其展示的建筑”。其中，美國(guó)著名的建筑師路易斯·康（LouisIsadore Kahn）和日本著名建筑師安藤忠雄在建筑的光影藝術(shù)中有非常多的實(shí)踐及理論。可以看到在他們的設(shè)計(jì)中充分利用了建筑界面的透明性和不透明性之間的對(duì)比和呼應(yīng)，這種光影的疊加不僅豐富了空間，帶來的還有視知覺的盛宴。

（一）不透明性的負(fù)形

界面的透明是指讓光從界面的一邊進(jìn)入到界面的另一邊，那么相對(duì)地，不透明性則是讓光的負(fù)面——陰影，進(jìn)入到界面的另一邊（圖5）。而透明和不透明所導(dǎo)致的結(jié)果就是光影的形成。

（二）光影的退暈融合

當(dāng)光通過幾層的透明性介質(zhì)，光明與黑暗的融合交疊會(huì)產(chǎn)生一種“退暈”的效果。這種“退暈”的設(shè)計(jì)手段往往可以營(yíng)造建筑寧?kù)o的氣氛。日本的建筑師妹島和世在設(shè)計(jì)的過程中便運(yùn)用了這種處理手法。在妹島和世的鬼石町多功能設(shè)施建筑中，采用了兩種玻璃材質(zhì)起內(nèi)部空間的分隔及引導(dǎo)作用，這兩種玻璃材質(zhì)的材質(zhì)不同的交疊方式以及與光線結(jié)合產(chǎn)生所形成的陰影大概可以分為兩種：一種是光影的單獨(dú)退暈，另一種是混合退暈。隨著玻璃材料的曲線進(jìn)行變化，不同的光線效果相互融合形成了新的光影效果，營(yíng)造出空間安靜而迷離的狀態(tài)。在妹島和世的建筑案例中，可以發(fā)現(xiàn)妹島和世在開敞的大空間內(nèi)往往只設(shè)置少量的隔斷。通過簡(jiǎn)單的玻璃以及薄墻，結(jié)合運(yùn)用營(yíng)造現(xiàn)象透明性的設(shè)計(jì)手法削弱建筑內(nèi)部的封閉感，這種單獨(dú)退暈的效果與混合退暈呈現(xiàn)出來的是一種光影秩序上的豐富的混雜秩序。往往給予感觀者安靜而“曖昧”的空間氛圍體驗(yàn)。

四、結(jié)語

透明從物理的角度出發(fā)，其實(shí)是一個(gè)非常明確的概念，但當(dāng)它一旦被改造成“透明性”的描述詞，它所表達(dá)的含義便遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越了該詞本身所描述的。其中在吉迪翁的《時(shí)間、空間與建筑》一書中，他對(duì)格羅皮烏斯的科隆展覽會(huì)辦公樓作了這方面關(guān)于透明提梯塔里的螺旋樓梯的分析。他認(rèn)為這“看起來像是空間中被捉住和凝固的一個(gè)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作”。并且在此基礎(chǔ)上，吉迪翁將格羅皮烏斯的作品與畢加索的立體主義繪畫進(jìn)行對(duì)照以及比較，他認(rèn)為空間與時(shí)間具有相互參考作用，互相呼應(yīng)并融合，從而形成了其有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

透明性形式——組織的優(yōu)點(diǎn)是可以被多重解讀，統(tǒng)一中的復(fù)雜性，模糊與清晰，使用者通過選擇和參與的介入來對(duì)空間進(jìn)行深一步的設(shè)計(jì)。關(guān)于這一點(diǎn)，在《透明性》一書中，柯林羅和斯路斯基開篇就以吉奧·吉·凱佩斯的雙重定義來解釋“透明性”，“如果你看到來兩個(gè)或是兩個(gè)以上的人形疊加在一起，這些人形具有透明性，然而透明性還不局限于視覺，而是有更廣泛的空間次序。透明性指同時(shí)看到不同空間位置上的表象”。在總結(jié)歸納透明性理論，以便應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的同時(shí)。隨著時(shí)代科技的更新，加入新的觀點(diǎn)碰撞。透明性在如今，依然有巨大的發(fā)掘及研究?jī)r(jià)值。

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作者單位：

南京藝術(shù)學(xué)院