整理｜辛琛臣

吳清（玄煙）

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祖籍上海，幼承家學(xué)雅藝；隨學(xué)于文博界泰斗、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員薛貴笙先生，中國(guó)古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)龔一先生。2004年拜入當(dāng)代中華傳統(tǒng)香學(xué)宗師劉良佑教授門下熏習(xí)香事，良佑師按字輩賜香名“玄煙”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系2006級(jí)碩士研究生。

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香事，古老文化的復(fù)興

中華文明中傳統(tǒng)的香文化有著3000年以上的歷史。上海市青浦區(qū)福泉山良渚文化墓地考古出土了目前最完整的新石器時(shí)代陶質(zhì)竹節(jié)帶蓋熏爐，開啟了后世用香爐焚香的先河。綿延上千年的中華傳統(tǒng)香事文化，留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的歷代各式香爐具及許多的香譜、香文、香詩(shī)詞等香事文化。

吳清從2004年致力于恢復(fù)中華傳統(tǒng)文人香事，后創(chuàng)立上海清祿文化傳播有限公司及清祿書院傳統(tǒng)香事傳習(xí)所。2016年，江南傳統(tǒng)文人香事被認(rèn)定為長(zhǎng)寧區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。

吳清眼里的江南傳統(tǒng)文人香事，每個(gè)環(huán)節(jié)規(guī)范均有史可依、有脈可傳，這些年來(lái)吳清逐漸恢復(fù)了10余種珍貴的歷代古方線香、香丸、香粉、涂香、香囊以及品香爐具、印篆香爐等，并受中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院紫禁書院、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心、中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)、北京大學(xué)、南京大學(xué)國(guó)學(xué)社、南京上元書院等邀請(qǐng)，推廣香事文化。

香道，當(dāng)下的儀式感

據(jù)吳清介紹，完整的香事是非常具有儀式感的，它包括：香事禮儀，香席的布置，爐具的使用，香事用具的品評(píng)審美與設(shè)計(jì)制作，香丸、香餅、線香等合香，香料的炮制、調(diào)和、制作工藝等。

香丸、香餅、線香調(diào)和制作過程為：（1）擬香方；（2）挑選香料；（3）炮制香料；（4）研磨香料；（5）蒸煉蜂蜜；（6）按一定比例調(diào)和香料；（7）入搗臼搗和香料；（8）手工制作香丸、香餅或壓制線香；（9）窖藏醇化成品；（10）切香包裝。

循著古人的方式，客人在靜雅的香室品香之前須先于客堂插花、茶室奉茶、欣賞琴簫雅樂、賞器論藝、互相勘驗(yàn)學(xué)問，如此方入香室品香。香室須懸掛當(dāng)季書畫及放置香具香料的香柜，設(shè)品香方桌及四把椅子，桌上設(shè)品香爐、香盤、香合、炭盒、香臺(tái)、香刀、香巾、香渣碟、香瓶。香瓶中放置香匙、香箸、灰押、探針、香帚等，由司香者主爐，客人自左而右依長(zhǎng)幼之序入座，司香爇炭、入爐埋灰、切香入爐、傳爐三遍，再埋炭換香傳三遍，如此再三品香完畢，主客按傳統(tǒng)文人養(yǎng)氣修身之功課默坐習(xí)靜，以馨香之美德觀照自己的本性，座課畢請(qǐng)賓客于香箋上書寫品香感言即古時(shí)之香偈，主客互相作揖退席，香席品香完畢。整個(gè)過程充滿中華文化的禮儀，品香者經(jīng)過馨香之沁沐熏修，身心得到放松與愉悅。

香事體現(xiàn)了中華文化的古老哲學(xué)，認(rèn)真去做一件事的時(shí)候便是制心一處。當(dāng)內(nèi)心紛亂的思緒暫時(shí)停歇時(shí)，我們便真正碰觸到了當(dāng)下這一刻的本質(zhì)。