文/李 瓊

隨著人類文化的視覺轉(zhuǎn)型，影像檔案的搜集、整合與利用愈來愈受到重視。影像檔案以其客觀性、真實性、嚴(yán)謹(jǐn)性和生動性區(qū)別于傳統(tǒng)時代的文字檔案，是一種近代攝像術(shù)成熟之后的新型檔案媒介，是社會記憶的重要載體。歷史紀(jì)錄片生產(chǎn)中對影像檔案的創(chuàng)意性使用，讓零碎的影像檔案成為富有邏輯的紀(jì)實文本，完成了影像檔案教育和社會價值的關(guān)鍵轉(zhuǎn)化

近年來，作為一種新型檔案媒介，影像檔案在當(dāng)下利用與社會效果方面產(chǎn)生著越來越重要的價值。影像檔案是以聲畫為主的記錄，相比于文字檔案更有傳播屬性，可以把人們帶到鮮活生動的歷史現(xiàn)場。歷史紀(jì)錄片旨在建構(gòu)真實，離不開對影像檔案的利用。影像檔案因其媒介特質(zhì)與紀(jì)錄片高度嵌合，成為其真實性建構(gòu)的主要材料。紀(jì)錄片文本是對影像檔案的價值激活與邏輯再造，更好地發(fā)揮了影像檔案的社會價值轉(zhuǎn)化。本文以紀(jì)錄片《東方主戰(zhàn)場》為對象，分析影像檔案的文化價值利用問題，并對影像檔案的社會價值轉(zhuǎn)化進行思考。

一、影像檔案及其在紀(jì)錄片中的文化價值利用

自攝像術(shù)發(fā)明以后，影像手段開始成為記錄事件和人物活動的新工具,在攝像技術(shù)與應(yīng)用的發(fā)展過程中積累了大量的影像檔案。新媒體時代的到來及其催生的各種影像產(chǎn)品，則為影像檔案發(fā)揮教育功用與經(jīng)濟價值和社會價值奠定了技術(shù)和市場條件。影像檔案在人類信息保存與傳播中具有重大作用，它和文字信息不同，有圖有真相，形象、準(zhǔn)確、真實，不容易出現(xiàn)誤讀與誤解。它記錄和儲存的信息客觀、真實、鮮活，直接來源于人類的社會實踐活動的機械逼真復(fù)制。影像檔案是歷史的忠實記錄與逼真呈現(xiàn)，具有可視性和形象化的特點。隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，信息記錄方式呈現(xiàn)出多元化的趨勢，影像檔案成為檔案工作的新興手段，表現(xiàn)出廣闊的前景。影像技術(shù)與檔案工作的結(jié)合，給檔案事業(yè)注入了嶄新的氣息，扭轉(zhuǎn)了檔案事業(yè)存在的重視傳統(tǒng)文字文獻、不重視影像檔案的傾向。

1988年，海登·懷特在《美國歷史評論》上發(fā)表《書寫史學(xué)與影像史學(xué)》一文，提供了將影像材料作為歷史材料分析的新視角。與海登·懷特的理念暗合，歷史紀(jì)錄片作為真實的敘事文本，激活和整合影像檔案對歷史人物和時間進行基于歷史事實的重構(gòu)性敘事就也是普遍的選擇?！岸?zhàn)”期間，攝像技術(shù)開始走向成熟和大規(guī)模使用，各國都留下了大量關(guān)于戰(zhàn)爭期間軍事、政治、社會、文化生活的珍貴影像資料。戰(zhàn)后，這些影像資料由不同的國家、機構(gòu)和個人保存，共同構(gòu)成關(guān)于“二戰(zhàn)”的集體記憶。遺憾的是，這些珍貴的影像檔案資料像珍珠一樣，散落在世界的各處，沒有成為藝術(shù)品。而歷史紀(jì)錄片生產(chǎn)與傳播活動為其社會價值的實現(xiàn)提供了機遇，歷史紀(jì)錄片通過真實影像檔案的利用和解讀傳遞信息，傳播歷史真相、意義和觀念，建立認同、理解并最終協(xié)調(diào)行動。

近年來，世界范圍內(nèi)中國“抗戰(zhàn)”影像檔案的發(fā)掘與研究成果豐碩，極大地豐富了人們對于這一時期中國政治、軍事、經(jīng)濟、社會、文化的認知，也為作品提供了豐富的素材。在眾多以中國抗戰(zhàn)為主題的作品中，《東方主戰(zhàn)場》因其對影像檔案的成功利用產(chǎn)生了極大影響?！稏|方主戰(zhàn)場》采用豐富、密集的影像檔案資料，從八個敘事維度呈現(xiàn)了“二戰(zhàn)”時期以中國戰(zhàn)場為主的東方主戰(zhàn)場的面貌。第一個維度《東方危機》回答法西斯聯(lián)盟的由來，日本法西斯發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的緣由，從揭示“九一八”事變前因后果入手，展現(xiàn)日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭蓄謀已久。內(nèi)容上既有基于詳實歷史影像資料與文字資料的高保真講述，又從學(xué)理上宏觀把握和闡釋歷史事件的勾連與意義。第二個維度《共赴國難》講述了1937年“七七”事變，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。民族共同利益面前，國共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開辟了世界第一個大規(guī)模反法西斯作戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場。第三個維度《浴血堅持》講述1938年10月抗戰(zhàn)進入相持階段以后，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和持久抗戰(zhàn)旗幟下，全民族團結(jié)一心一致對敵。國民黨指揮的正面戰(zhàn)場和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟的敵后戰(zhàn)場協(xié)力合作，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略局面，與世界反法西斯戰(zhàn)場構(gòu)成了相互支持相互配合的宏大戰(zhàn)略格局。第四個維度是《中流砥柱》，講述在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持全面抗戰(zhàn)路線，敵后戰(zhàn)場與國民黨指揮的正面戰(zhàn)場形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略格局，擔(dān)當(dāng)起世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的歷史重任。第五個維度《聯(lián)盟制敵》講述中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)和推動了國際反法西斯聯(lián)盟的建立。影片的一個超越是梳理中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間與國際社會的關(guān)系，這一點此前的紀(jì)錄片都沒有給予足夠的重視，而且配有影像檔案資料佐證。第六個維度《民族血脈》講述日本對中國的侵略，不僅付諸軍事的行動和肉體的屠殺，更企圖實施文化和精神的滅絕。這是本片填補空白的一個創(chuàng)新點，這種創(chuàng)新離不開新發(fā)現(xiàn)的影像資料的搜集與利用。第七個維度是《同仇敵愾》，中國的抗日戰(zhàn)爭是全民族的抗戰(zhàn)，是全世界愛好和平人士的共同抗戰(zhàn)。無論是漢族同胞，少數(shù)民族，還是海外僑胞，各界民眾萬眾一心，同仇敵愾，和來自世界各地的反法西斯主義國際友人一道，共同打擊日本法西斯侵略者。最后《偉大勝利》講述1943年中國第一次以世界大國身份參加開羅會議，確立了中國在世界的四強地位。日本投降后，在東京和南京等地，對日本法西斯罪行進行了審判。全片影像資料新穎、詳實、震撼視覺，很多是第一次被公開采用，有理有據(jù)。

《東方主戰(zhàn)場》的傳播效果離不開編導(dǎo)組在理念上對影像檔案的重視和大量影像檔案的發(fā)現(xiàn)、選擇和運用。編導(dǎo)組自建組之后，即與中央檔案館、國家博物館、國家圖書館、中國電影資料館、軍事博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館以及海外的檔案機構(gòu)和個人反復(fù)溝通，把影像檔案的使用視作作品成功的關(guān)鍵。據(jù)不完全統(tǒng)計，《東方主戰(zhàn)場》搜集了180余部相關(guān)的紀(jì)錄片以及美國、俄羅斯、日本、加拿大等國保存的“二戰(zhàn)”影像檔案，很多影像檔案都是第一次與公眾見面。作品通過對這些珍貴影像檔案資料合理的運用，為深化中國作為“東方主戰(zhàn)場”這一主題提供了強有力的論據(jù)?！稏|方主戰(zhàn)場》運用大量鮮為人見的獨家影像檔案資料，為豐富紀(jì)錄片的敘事空間提供了更大的可能。全片八個維度彼此勾連，相互闡釋，解說詞與影像高度契合，全景式地闡釋了戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)展的深層原因，呈現(xiàn)、反思了戰(zhàn)爭真相以及它給中華民族帶來的深重災(zāi)難、巨大創(chuàng)痛、深刻教訓(xùn)和浴火重生?！稏|方主戰(zhàn)場》的呈現(xiàn)邏輯超越了以往關(guān)于紀(jì)錄片重解說詞、輕影像資料的弊端，全面、系統(tǒng)、深刻地呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的歷史全景，而這種游刃有余的敘事離不開前期編導(dǎo)組在影像檔案上所下的功夫。

二、基于影像檔案及其社會價值轉(zhuǎn)化的反思

《東方主戰(zhàn)場》匯聚了大量珍貴的歷史影像資料，用影像記錄世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場——中國的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。它充分利用影像檔案的記錄與證據(jù)價值，圍繞著抗戰(zhàn)中的歷史事件和人物故事，用大量真實影像檔案構(gòu)建一個富有視聽特點的真實歷史時空，呈現(xiàn)給我們一個鮮活完整的抗戰(zhàn)全景歷史。它的成功帶給我們關(guān)于影像檔案與歷史紀(jì)錄片生產(chǎn)的諸多啟發(fā)。

第一，歷史紀(jì)錄片生產(chǎn)要重視影像檔案的搜集、整理與使用工作?！稏|方主戰(zhàn)場》編導(dǎo)組高度重視影像檔案資料的搜集、整理、利用，在日本、美國、德國、意大利、法國和英國尋找和挖掘到大量珍貴和未曾公開的影像資料，這些地毯式搜索和考古式發(fā)掘的細致工作為作品的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。很多新鮮的影像檔案為其提供了豐富的創(chuàng)作源泉甚至方向性的啟發(fā)，而對原始影像檔案資料的搜集考證，也推動了抗戰(zhàn)檔案資料的整理發(fā)掘。

第二，影像檔案要發(fā)揮教育價值，必須走出檔案館，與社會進行有效的互動?！稏|方主戰(zhàn)場》通過梳理零散的影像檔案重建真實歷史的脈絡(luò)體系，形成檔案社會價值的傳播，完成檔案的文化教育意義的實現(xiàn)。在一定意義上，紀(jì)錄片《東方主戰(zhàn)場》激活了那些分布于不同國家、不同機構(gòu)和不同個人手里的影像檔案，把這些碎片化的珍貴檔案資料匯聚在一起，共同講述中國的抗戰(zhàn)故事，這才在真正意義上發(fā)揮了影像檔案應(yīng)該發(fā)揮的社會教育價值。

第三，除了重視對新影像檔案的發(fā)現(xiàn)，還要重視對影像檔案的解讀和運用。影像檔案本身能夠說明一定的問題，但是不能說明精確的問題。羅蘭·巴特的符號學(xué)理論特別講到視覺文本的問題。他認為圖像一般都需要文字對其意義進行鎖定，他稱其為“錨”。因此，影像檔案必須進行系統(tǒng)的解讀與細節(jié)說明，如此才能呈現(xiàn)精準(zhǔn)的歷史意義。

第四，歷史紀(jì)錄片要實現(xiàn)其宣傳效果，必須盡可能地尊重史料的支撐作用。特別在具有爭議性的歷史爭端問題上，必須用真憑實據(jù)來服人。《東方主戰(zhàn)場》采用許多塵封已久的珍貴影像檔案完成敘事，保證了歷史敘事的真實性、客觀性、嚴(yán)謹(jǐn)性，讓一些爭議和偏見不攻自破。

最后，影像檔案的寶貴價值與應(yīng)用前景反向要求檔案工作要開創(chuàng)新領(lǐng)地。要高度重視影像檔案的收集、積累、保存和運用，重視對影像檔案進行數(shù)字化集成、資源化整合，加強影像資料社會利用的比重。同時培養(yǎng)公眾利用影像檔案的能力，讓影像檔案與社會形成良性互動。