文/文飄，中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

1 引言

近年來，中國的經(jīng)濟(jì)體制改革獲得了巨大的成就，中國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。社會(huì)資源的配置在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下由私人和政府共同決定，市場(chǎng)需求也由私人和政府共同來滿足。一方面，政府需要對(duì)市場(chǎng)有充分信息，能夠及時(shí)知道市場(chǎng)在什么物品的提供上存在缺陷以便及時(shí)補(bǔ)位，光從這一點(diǎn)上來看這種標(biāo)準(zhǔn)便是不具有現(xiàn)實(shí)性的，市場(chǎng)情況瞬息萬變，市場(chǎng)信息具有不可避免的滯后性，等到政府耗費(fèi)大量的人力、物力掌握信息時(shí)，市場(chǎng)早已不是當(dāng)初的市場(chǎng)。另一方面，政府掌握社會(huì)最優(yōu)質(zhì)的資源，尤其在我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，若僅僅只讓它扮演一個(gè)“守夜人”的角色，未免有些“大材小用”了。我國今年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，私人物品與服務(wù)已經(jīng)得到了相對(duì)滿足，但在公共物品與服務(wù)的需求上的缺口卻越來越大，供給不足、結(jié)構(gòu)不合理的問題日益突出，這給我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了很大的阻礙。

本文旨在通過對(duì)公共物品概念的界定來探討公共物品的供給以及供給的公正性與效率性問題。文章雖然沒有對(duì)公害品問題做深入的研究探討，但它作為一種“異類”的公共物品，為后來的研究提供了一個(gè)方向。

2 什么是公共物品

對(duì)公共物品的概念不清，便會(huì)導(dǎo)致公共物品的供給主體的模糊。筆者大膽提出第四種公共物品的定義，且在這種定義的前提下分析公共物品的供給問題。

首先要提到的人物是保羅.薩繆爾森。他認(rèn)為公共物品（他稱之為“集體消費(fèi)物品”）是指增加一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)，并不同時(shí)減少其他人對(duì)該物消費(fèi)的那類物品，即公共物品具有“消費(fèi)上的非競(jìng)爭(zhēng)性”。薩繆爾森的定義刻畫了公共物品的描述性特征，同時(shí)給出了存在公共物品的條件下社會(huì)資源配置的最有條件，將財(cái)政支出納入研究視野，促進(jìn)了現(xiàn)代財(cái)政學(xué)分析框架的完善。

第二位必須提到的人物是理查德.馬斯格雷夫。他認(rèn)為公共物品（他稱之為“社會(huì)物品”）是非競(jìng)爭(zhēng)性消費(fèi)的物品，它通常還具有消費(fèi)上的非排他性。馬斯格雷夫的定義是對(duì)薩繆爾森定義的一個(gè)補(bǔ)充，他在“非排他性”特征的基礎(chǔ)上加入“非競(jìng)爭(zhēng)性”特征，形成了所謂的“薩繆爾森-馬斯格雷夫傳統(tǒng)”，是教科書上采用的主流定義的原型。這種根據(jù)“描述性特征”進(jìn)行分類的定義存在自身無法彌補(bǔ)的邏輯矛盾。一是難以找到某種客觀的物理特征，使人們能夠?qū)⑺饺宋锲放c公共物品截然分開。二是按嚴(yán)格定義的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒有能稱得上純粹公共物品的東西，那么政府與市場(chǎng)的邊界便難以劃定。

第三位則是為了避免上述邏輯矛盾，另辟蹊徑，從物品的供求機(jī)制角度來下定義的詹姆斯.布坎南。他認(rèn)為公共物品的供求是在政治過程中實(shí)現(xiàn)的，而私人物品的供求則是通過日常的市場(chǎng)交易來實(shí)現(xiàn)。以布坎南為首的公共選擇學(xué)派分別以集體決策或市場(chǎng)決策來界定公共物品或私人物品，由于經(jīng)濟(jì)生活中大量“搭便車”現(xiàn)象的存在，如果沒有某種決策規(guī)則，理性的個(gè)人將不會(huì)采取任何行動(dòng)，關(guān)于公共物品的交易則無法達(dá)成。布坎南認(rèn)為，如果采用一致同意規(guī)則，將能夠消除大規(guī)模群體下的“搭便車”行為,因此，就他的整個(gè)公共選擇理論來你看，其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于公共物品決策過程的“公共性”，而非公共物品本身的公共性。

無論是上述哪一種對(duì)公共物品的定義都是先驗(yàn)地將公共物品等同于“公益品”，即對(duì)公眾有益的物品，但“物品”作為一個(gè)中性詞，理應(yīng)包含有益和有害的兩個(gè)方面，若先驗(yàn)地將公共物品等同于公益品，那對(duì)公眾有害的物品應(yīng)由誰來負(fù)責(zé)？因此，基于對(duì)公害品的考慮，筆者從物品產(chǎn)生的效用來界定公共物品，即凡是對(duì)公共利益產(chǎn)生影響的都應(yīng)作為公共物品列入研究范圍，基于公共物品產(chǎn)生的效用正負(fù)，可以將公共品區(qū)分為公益品和公害品。這種新的公共物品的定義方法有兩方面重大的意義。一是公共物品的范圍被極大地?cái)U(kuò)展了，大到現(xiàn)有地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等事項(xiàng)，小到影響沿河居民的工廠排污，都成了公共物品的研究范圍。二是引入了新的供給主體，政府和私人都對(duì)公共物品的供給負(fù)起自己的責(zé)任。

3 公共物品的供給

我們根據(jù)物品產(chǎn)生的效用來界定公共物品和私人物品，并根據(jù)產(chǎn)生效用的正負(fù)將公共物品劃分為公益品和公害品，在這種定義基礎(chǔ)下，傳統(tǒng)的單純依靠政府提供公共物品的理論也就行不通了。現(xiàn)在，政府的職責(zé)不再局限于在公益品的提供上做“加法”，還要求政府在公害品的消除上做“減法”。除此之外，私人也能作為公害品的生產(chǎn)者引入到公共物品的供給中來。對(duì)此，我們依次作出說明。

首先，我們討論公共物品最重要的供給者——政府。對(duì)于政府來說，公共物品的供給無非是兩個(gè)問題，即公共物品的融資問題和公共物品的生產(chǎn)問題。公共物品的融資問題涉及到的是最優(yōu)稅制的求解。所謂最優(yōu)稅制，就是研究政府如何在信息不對(duì)稱的條件下，如何征稅才能保證效率與公平統(tǒng)一的問題，或者說是如何使社會(huì)福利損失最小化的問題，學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)行了非常深刻的研究。從早期的拉姆齊、埃奇沃思、斯特恩和莫里斯，到現(xiàn)代的新（內(nèi)生）增長模型，所得稅和商品稅哪個(gè)更優(yōu)？直接稅和間接稅哪個(gè)更優(yōu)？一直沒有得出確切的結(jié)論，但可以肯定的一點(diǎn)是，任何一種稅制都不可能既保證效率，又保證公平，一個(gè)社會(huì)在選擇稅制時(shí)，應(yīng)考慮到社會(huì)的具體狀況來設(shè)計(jì)最適合自己的稅制。公共物品的生產(chǎn)包括公益品和公共服務(wù)的提供以及公害品的消除。主流的理論只在公益品和公共服務(wù)的提供上進(jìn)行研究，但這些研究同時(shí)也可適用于公害品的消除。在公共物品的生產(chǎn)上，一方面，根據(jù)公共品公共性的范圍（即效用范圍的大?。﹣泶_定由哪一級(jí)政府實(shí)施該項(xiàng)職能。公共性的范圍越小，對(duì)應(yīng)的責(zé)任就越應(yīng)賦予較低層級(jí)的政府。另一方面，根據(jù)其公共性的程度，政府參與的具體形式也不同，包括融資、生產(chǎn)、管制等。更重要的是，政府的決策過程應(yīng)保證公眾的參與，要讓公眾自己選出自己覺得自我利益和社會(huì)利益最大化的選擇，而政府要做的就是平衡公眾的自我利益和社會(huì)利益。

然后，我們討論的是公共物品的供給中另一個(gè)重要的供給者——私人。我們這里討論私人對(duì)公共物品的供給主要是著重探討公害品，即私人對(duì)公害品的消除問題，至于公益品政府和私人的聯(lián)合供給問題已經(jīng)有大量的學(xué)者對(duì)此作出研究，這里不做贅述。私人對(duì)公害品的消除問題涉及政府和私人的博弈問題。由于空氣、水源等作為大自然這個(gè)最高的權(quán)力賦予的公益品，人們可以不付出任何成本便可以使用，往往導(dǎo)致“公地的悲劇”，私人為了自己的利益最大化，往往不會(huì)顧忌個(gè)人行為對(duì)公眾產(chǎn)生的影響，公害品由此而來，在這里，我們要引入政府懲罰這一要素，構(gòu)造一個(gè)簡(jiǎn)單的“囚徒困境”模型來對(duì)私人的行為進(jìn)行分析。

私人和政府博弈的囚徒困境

雖然從短期來看，政府和私人的一個(gè)博弈均衡將是（不合作，不合作），但從長期來看，政府和私人的最優(yōu)選擇將是（合作，合作），即從長期來看，要想彼此都獲得最大收益，私人不污染才是最優(yōu)選擇。這涉及到兩個(gè)方面的問題，一是政府在私人行為之前要制定規(guī)則，使之不至于生產(chǎn)公害品，二是政府在私人行為之后制定規(guī)則，使之采取行動(dòng)消除公害品的影響，這既體現(xiàn)政府的作用，同時(shí)也引入了私人對(duì)公害品消除的作用。

4 結(jié)論

現(xiàn)在中國的財(cái)政制度建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，我們要積極尋求兼顧效率與公平的新的財(cái)政制度架構(gòu)。公共物品的界定，公共服務(wù)供給責(zé)任的劃分，以及不同提供方式的創(chuàng)新，是我們能財(cái)政制度中急需解決的基本問題。過去，由于公共物品界定不明，政府責(zé)任界定也不明晰，公共物品和公共服務(wù)的供給制度存在很大缺陷，為了克服這些缺陷，本文提出一些政策建議：

第一，對(duì)“公共物品問題”及其解決方案的理解，需要突破主流財(cái)政理論的視界。主流的公共物品概念存在不可避免的邏輯缺陷，主流的東西也不是固定不變的，突破主流財(cái)政理論的視界才能進(jìn)一步克服現(xiàn)存缺陷。

第二，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益，要以每個(gè)社會(huì)成員的基本利益的保障與實(shí)現(xiàn)為前提。

第三，政府不是公共物品和公共服務(wù)的唯一提供者，引入私人提供既能保障效率，又能保障公平。