吉祥寺的善念

“照禪法師創(chuàng)辦吉祥寺的初衷頗具戲劇色彩”，養(yǎng)老院院長能清法師介紹。20世紀(jì)90年代，照禪患骨癌，醫(yī)生宣告無法繼續(xù)醫(yī)治，讓他回寺廟準(zhǔn)備后事。照禪被病痛折磨得頗為難受，遂在病床上對(duì)佛發(fā)大愿，如能康復(fù)就收養(yǎng)100個(gè)無人照料的老人。

據(jù)傳奇跡終于出現(xiàn)，照禪康復(fù)了。于是，他創(chuàng)辦了吉祥寺，并開始常年免費(fèi)收住老人。因照禪身體虛弱，他的弟子能清成為養(yǎng)老院的實(shí)際當(dāng)家?guī)煾浮?/p>

能清說，1999年至今養(yǎng)老院共收住兩百多位老人。這些年能清見慣了老人們的悲歡故事，也見慣了死亡。“在吉祥寺，往生（佛教用語，指死亡）一般很平靜，老人家是帶著尊嚴(yán)走的?！?/p>

一入吉祥寺，萬般世俗皆成空，“佛門視生命平等，來了大家吃的住的都一樣，每天必須完成的功課也都一樣，不會(huì)因?yàn)槟慵彝l件好就吃住比其他人好，也不會(huì)因?yàn)槟惝?dāng)過官就不用做功課”。

因?yàn)榧樗聢?jiān)持不收費(fèi)，為了避免因入住老人發(fā)生意外與吉祥寺產(chǎn)生糾紛，民宗局要求吉祥寺與每個(gè)老人的子女簽訂一份免責(zé)入院協(xié)議。該協(xié)議規(guī)定，免費(fèi)入院，但老人須無傳染病，入住自由，離院自由；入住期間，老人須吃齋念佛，不適應(yīng)可以走；入住期間，若老人發(fā)生人身意外或生病，責(zé)任不在養(yǎng)老院，約定由其監(jiān)護(hù)人出資治療，寺院酌情提供部分治療費(fèi)用。

一場社會(huì)實(shí)驗(yàn)

在沙縣統(tǒng)戰(zhàn)部副部長羅莉看來，吉祥寺養(yǎng)老院像一場各界參與的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，很多偶然因素促成了吉祥寺的成功。

首先是吉祥寺和鎮(zhèn)頭村之間的良性互動(dòng)。鎮(zhèn)頭村村委會(huì)主任馮鴻禎說，1999年能清修繕完破敗的寺院，錢財(cái)幾乎耗盡，眾僧連每天的飯食都成問題。

能清到鎮(zhèn)頭村化緣，當(dāng)時(shí)的村干部沒有任何遲疑就發(fā)動(dòng)全村村民，很快拿出了解決方案。他們決定全村12個(gè)小組每組輪流供養(yǎng)吉祥寺一個(gè)月，每月提供米面。鎮(zhèn)頭村的供養(yǎng)計(jì)劃持續(xù)了一年多，幫助吉祥寺渡過了最初的難關(guān)。

財(cái)務(wù)壓力緩解后的吉祥寺也在回報(bào)鎮(zhèn)頭村。馮鴻禎上任后，吉祥寺每年給村里情況困難的老人發(fā)放3000元左右的現(xiàn)金。為避嫌，每年馮鴻禎都讓僧人自己去老人家里發(fā)錢。

社會(huì)力量也沒有排斥這家寺廟養(yǎng)老院。羅莉說，她還在沙縣工商聯(lián)合會(huì)任職時(shí)就經(jīng)常向企業(yè)家推介吉祥寺，“可以打包票地說，很少有拒絕的?！奔樗?007年新建工程，一位捐贈(zèng)最多的香港施主，在與沙縣統(tǒng)戰(zhàn)部溝通后幾乎沒有猶豫就為吉祥寺提供了善款。

供不應(yīng)求

政府補(bǔ)助緩解了吉祥寺的經(jīng)濟(jì)壓力，但這并不意味著這家佛教養(yǎng)老院從此能一帆風(fēng)順，“我感覺他們能力有限，固定的護(hù)工太少，號(hào)稱有400個(gè)護(hù)法（義工），但絕大多數(shù)是流動(dòng)性的，有空才去，養(yǎng)老院的專職人員只有十幾人，”羅莉說。

即便如此，這一切也不能阻止寺廟養(yǎng)老的吸引力。羅莉認(rèn)為，這種養(yǎng)老模式最大的吸引力在于入住老人在物質(zhì)層面的平等和精神層面的富足，“現(xiàn)在可以說是供不應(yīng)求，吉祥寺的床位都快不夠用了”。寺廟養(yǎng)老儼然成為中國社會(huì)養(yǎng)老的一種新模式。

（摘自《文史博覽》 翟星理/文）