馮觀健 雷 鵬

(1.四川旅游學(xué)院，四川 成都 610100；2.四川師范大學(xué)，四川 成都 610100)

一般而言，婚戀是人生幾大主題之一。而婚戀價值觀則是個體對于婚戀行為的認(rèn)識和指導(dǎo)，是個人世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)。隨著全球經(jīng)濟(jì)化以及中國改革開放，傳統(tǒng)文化價值觀和外來價值觀的對個體產(chǎn)生了不同的沖擊，這種沖擊聚焦在婚戀主題上則是對婚戀價值觀的影響。

對婚戀價值觀的研究歷來是社會學(xué)和心理學(xué)的熱點之一。已有研究表明，大學(xué)生的婚戀價值觀與性道德有顯著的相關(guān)性，雖然大學(xué)生的戀愛越來越呈現(xiàn)低齡化和公開化，但在婚戀價值觀主流上仍然是以傳統(tǒng)價值觀為主；不少大學(xué)生對戀愛的態(tài)度更多重視過程而不是結(jié)果[1]，戀愛動機(jī)具有一定的盲目性，而主流的觀點仍然以愛情為基礎(chǔ)，同時其對性行為的看法和擇偶觀越來越呈現(xiàn)多元化。

對婚戀價值觀的研究意義不僅僅局限在理論探討和描述上，更多的需要基于研究對青少年的婚戀價值觀進(jìn)行積極引導(dǎo)和有效教育，使之在婚戀生活中具備更好的生活能力。

一、研究方法

(一)研究工具

目前國內(nèi)對婚戀價值觀的研究主要采用心理測量法和訪談法。

本研究采用的為基于問卷調(diào)查的心理測量法。研究工具采用西南大學(xué)蘇紅在2006年編制的大學(xué)生婚戀價值觀問卷(CMLQ)，一共34個題目。通過探索性因子分析，其七個維度因子具有比較好的代表性，內(nèi)部一致性系數(shù)在.5840-.8570之間，分半信度在.3298-.8315之間，滿足作為研究工具使用的條件。

數(shù)據(jù)分析采用SPSS21.0軟件。

(二)被試群體

所有被試群體來自于四川大學(xué)、四川旅游學(xué)院、四川師范大學(xué)、西華大學(xué)等四川地區(qū)高校，全部隨機(jī)抽查班級進(jìn)行調(diào)查，由心理學(xué)在讀研究生擔(dān)任施測人員，采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化施測指導(dǎo)語。一共發(fā)放1500份，有效問卷為1396份，回收率為93.07%，男女比例均衡，基本滿足研究條件。

二、數(shù)據(jù)分析

(一)人口統(tǒng)計學(xué)描述

本研究中統(tǒng)計的人口統(tǒng)計學(xué)變量分別為性別、年級、專業(yè)和家庭，在性別變量上的分布為男生538人，占比38.5%，女生858人，占比61.5%；在專業(yè)變量上的分布為文科588人，占比42.2%，理科806人，占比57.8%；在家庭變量上城鎮(zhèn)居民568人，占比40.7%，非城鎮(zhèn)居民806人，占比59.3%。因此需要在婚戀價值觀及各維度上進(jìn)行單因素方差分析的變量只有性別、專業(yè)和家庭。

(二)人口學(xué)變量上的差異分析

1.婚戀價值觀總分及各維度在性別上的差異分析

表1 性別對婚戀觀總分及各維度的單因素方差分析

由表1分析可知，除了婚姻忠誠觀在性別上的差異不顯著外，其余變量的差異都顯著。同時在均值比較中可知，女生在婚戀觀總分、性愛抉擇觀、婚姻自主觀、婚戀傾向上的均分大于男生，說明女生在婚戀價值觀總體上比男生更加傳統(tǒng)和保守，同時在性愛抉擇觀、婚姻自主觀和婚戀傾向上表現(xiàn)得也更加傳統(tǒng)；女生在婚戀角色觀、戀愛動機(jī)、婚姻價值觀上的均分小于男生，說明女生在婚戀角色觀、戀愛動機(jī)和婚姻價值觀上比男生更加開放。

2.婚戀價值觀總分及各維度在專業(yè)上的差異分析

由表2分析可知，只有性愛抉擇觀、婚戀角色觀和婚姻傾向這三項在專業(yè)上的差異顯著，其余變量的差異不顯著。同時均值比較可知，文科生的性愛抉擇觀分?jǐn)?shù)高于理科生，說明文科生在性愛抉擇觀上比理科生更加傳統(tǒng)和保守；在婚戀角色觀上文科生的均分低于理科生，說明文科生在婚戀角色上比理科生更加開放；在婚姻傾向上文科生的均分低于理科生，說明文科生在婚姻傾向上比理科生更開放。

3.婚戀價值觀總分及各維度在家庭出身上的差異分析

表2 專業(yè)對婚戀觀總分及各維度的單因素方差分析

表3 家庭出身對婚戀觀總分及各維度的單因素方差分析

由表3分析可知，只有婚戀觀總分、性愛抉擇觀和婚姻忠誠觀在家庭變量上的差異顯著，其余變量的差異不顯著。同時比較均值可知，家庭出身城鎮(zhèn)的同學(xué)在婚戀觀總分、性愛抉擇觀和婚姻忠誠觀上的均分都低于出身非城鎮(zhèn)的同學(xué)，說明家庭出身城鎮(zhèn)的同學(xué)在婚戀價值觀、性愛抉擇觀和婚姻忠誠觀上比出身非城鎮(zhèn)的同學(xué)更加開放，非城鎮(zhèn)出身的同學(xué)表現(xiàn)得更加保守和傳統(tǒng)。

三、結(jié)果討論

大學(xué)生群體的婚戀價值觀總分與各維度均分和蘇紅當(dāng)初研究時候得出的數(shù)據(jù)相比，總體呈現(xiàn)明顯的降低趨勢，一方面可能是由于取樣存在一定差異，另一方面隨著十年來社會文化的交流互動和影響，青少年整體對婚戀價值觀的認(rèn)識發(fā)生一定的變化，從兩邊的數(shù)據(jù)來看，十年后的群體更加開明，對婚戀的認(rèn)識呈現(xiàn)多元化和開明化，具體將從各個人口變量上的差異進(jìn)行進(jìn)一步討論分析。

大學(xué)生群體的婚戀價值觀在性別上存在顯著差異，女生的婚戀價值觀整體上比男生更加傳統(tǒng)和保守，與前人研究具有比較高的一致性，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，女生在婚戀和繁殖過程中承擔(dān)的成本要比男生更大，所以女生需要更謹(jǐn)慎選擇托付終生的對象是利于自身的最優(yōu)策略；同時從中國的傳統(tǒng)婚戀價值觀來看，對女生的婚戀角色要求女生做出更保守的態(tài)度也是符合本土化的文化特點。

大學(xué)生群體的婚戀價值觀在專業(yè)上的差異不夠顯著，婚戀觀總分差異不顯著，因子中性愛抉擇觀、婚戀角色觀和婚戀傾向差異顯著，說明不管是文科還是理科，其婚戀價值觀整體上受專業(yè)背景的影響較小，同時由于文科生接觸到的人文書籍相對理科生較多，受傳統(tǒng)價值觀的影響在某些因子上還是會出現(xiàn)顯著差異。

大學(xué)生群體的婚戀價值觀在家庭出身上的差異顯著，表現(xiàn)在婚戀觀總分、性愛抉擇觀和婚姻忠誠度上的差異顯著。個體的家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式對個體的影響特別大，尤其是價值觀上很容易受到家庭的影響，在這里家庭出身非城鎮(zhèn)的同學(xué)其婚戀觀會更加保守，性愛抉擇觀和婚姻忠誠度更加傳統(tǒng)，個體由于經(jīng)濟(jì)條件相對于城鎮(zhèn)同學(xué)來說較差，接觸到的外界流通機(jī)會也相對較少，這樣就會較少受外界價值觀的沖擊，所以價值觀變化得更加緩慢。

四、婚戀觀的教育策略

婚戀價值觀的教育一直是傳統(tǒng)教育中被輕視甚至被忽略的部分，而大學(xué)生往往處于成年左右的年齡，隨著生理上的發(fā)育日趨完善，如果心理上的發(fā)育包括與生理關(guān)聯(lián)緊密的婚戀觀教育沒有跟上的話，將會給大學(xué)生的成長帶來很多不利，如何應(yīng)對這些不利的發(fā)生呢？有的研究者認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生對個人的婚戀價值教育，提高個體對婚戀價值觀的認(rèn)識；有的研究者認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校相關(guān)課程的建設(shè)，以樹立更科學(xué)的教育方式；還有的研究者認(rèn)為應(yīng)該對社會輿論進(jìn)行管理和監(jiān)督，從大方向上控制價值觀對大學(xué)生造成的沖擊]等等。

按照布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，對于個體的發(fā)展而言，會受到由內(nèi)到外四層生態(tài)系統(tǒng)的影響，而落腳到我們對大學(xué)生婚戀價值觀的教育策略，也可以從個體本身、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響四個方面進(jìn)行。

個體方面的教育對策在于引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會自我思考，加強(qiáng)認(rèn)知水平，養(yǎng)成經(jīng)常對自我婚戀價值觀進(jìn)行反思的理性思維，汲取合理的婚戀價值觀，摒棄不合理的婚戀價值觀，對自我婚戀價值觀進(jìn)行不斷修補(bǔ)和調(diào)整，使之更適應(yīng)自我生活和社會文化的要求。

家庭環(huán)境的教育對策在于對家長的影響，可能由于大學(xué)不同于中小學(xué)的特點，大學(xué)時家長的影響力不如中小學(xué)那么大，但是可以通過設(shè)置寒暑假實踐作業(yè)的方式，利用學(xué)生帶動家長的重視，共同營造開放良好平等交流的家庭婚戀教育觀，讓家長給予子女更多的尊重和表述的機(jī)會，而不是一味的打壓和迎大流，忽視子女的自我看法，單純按照自我價值觀去干預(yù)子女的婚戀價值觀。

學(xué)校教育的對策主要采取課堂教育和課外教育兩種形式，課堂教育重點在于落實心理衛(wèi)生課和性健康課，通過科學(xué)的課堂講授幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀價值觀；課外教育重點在于采取講座、匿名信回復(fù)、互動提問等形式積極引導(dǎo)大學(xué)生，解答他們的疑惑，二者結(jié)合起來才能更好彌補(bǔ)大學(xué)生在婚戀價值觀上的不足。

社會影響方面的教育對策在于輿論管理和時事引導(dǎo)，對于一些錯誤婚戀價值觀不能單純抱以獵奇的心態(tài)進(jìn)行大肆曝光，這樣會引起青少年的不當(dāng)追捧和模仿，比如一些宣揚(yáng)不正確婚戀價值觀的影視作品新聞事件等等。同時針對一些婚戀方面的時事要及時引導(dǎo)，不給歪理邪說以生長的土壤。