○皮 皮

書(shū)癡即書(shū)呆子，帶有貶義色彩。但是，古代讀書(shū)人也有自豪地以書(shū)癡自比的，如陸游有詩(shī)云:“白頭尚作書(shū)癡在，剩乞朱黃與校讎（chóu）?！?/p>

書(shū)庫(kù)指博學(xué)飽識(shí)之士?！端鍟?shū)·公孫景茂傳》載:他“少好學(xué)，博涉經(jīng)史”，“時(shí)人稱為‘書(shū)庫(kù)’?！?/p>

書(shū)癲指讀書(shū)入迷、忘形似癲的人。如陸游在《寒夜讀書(shū)》一詩(shī)中曾用“書(shū)癲”一詞自我解嘲，有詩(shī)云:“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計(jì)年。不是愛(ài)書(shū)即欲死，任從人笑作書(shū)癲?！?/p>

書(shū)櫥有兩層含義，一是比喻學(xué)問(wèn)淵博之人。比如宋代的李綱以博覽群書(shū)、博聞強(qiáng)識(shí)聞名，被人們稱之為“書(shū)櫥”。“書(shū)櫥”一詞的另一層含義是諷刺讀書(shū)多卻不能應(yīng)用的人。

書(shū)迷指一心迷戀于書(shū)的人。元末宋濂因家貧無(wú)力購(gòu)書(shū)，只好到處借閱。他讀后還把書(shū)全抄下來(lái)，即使天冷硯臺(tái)結(jié)冰，手指僵硬，也抄書(shū)不止，被稱為“書(shū)迷”。

書(shū)淫“淫”有過(guò)于沉溺之義，“書(shū)淫”即比喻好學(xué)不倦、嗜書(shū)入迷的人?！稌x書(shū)·皇甫謐傳》記載：（皇甫謐）“耽玩典籍忘寢與食，時(shí)人謂之‘書(shū)淫’。”

書(shū)城唐代李泌不但看書(shū)多，而且家中藏書(shū)汗牛充棟，被譽(yù)為“書(shū)城”。

書(shū)倉(cāng)后漢的曹平，積石為倉(cāng)以藏書(shū)，號(hào)曰“曹氏書(shū)倉(cāng)”。

書(shū)窟五代人孟景翌，一生勤奮讀書(shū)，出門(mén)則藏書(shū)跟隨，終日手不釋卷，讀書(shū)所坐之處，四面書(shū)籍卷軸盈滿，時(shí)人謂之“書(shū)窟”。

書(shū)巢南宋著名詩(shī)人陸游在山蔭居住時(shí)建造了一個(gè)書(shū)房，自命為“書(shū)巢”。

書(shū)柜明代文人丘瓊勤奮好學(xué)，才思敏捷，故有“書(shū)柜”的美稱。

小兒學(xué)士指北周宗懔。據(jù)《周書(shū)·宗懔傳》記載:“宗懔，字元懔，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。少聰敏，好讀書(shū)，晝夜不倦，語(yǔ)輒引古事，鄉(xiāng)里呼為‘小兒學(xué)士’?！薄靶簩W(xué)士”也叫“童子學(xué)士”，都是當(dāng)時(shí)對(duì)少年學(xué)者的美稱。

斗酒學(xué)士指酒量大的文士或名臣。生于隋末唐初的王績(jī)是五言律詩(shī)的奠基人，寫(xiě)過(guò)許多五律、五絕，在中國(guó)文學(xué)史上有一席之地。他以好喝酒出名，自稱一天可以喝五斗，而不及亂，所以取號(hào)“五斗先生”。隋亡唐興，王績(jī)謀了個(gè)侍詔門(mén)下省的差使，每天樂(lè)呵呵的。他弟弟不理解，王績(jī)就說(shuō)：“別看我當(dāng)這個(gè)破官?zèng)]掙兩個(gè)錢(qián)，又寂寞無(wú)聊，可是每天能發(fā)三升好酒，我圖的就是這個(gè)?！薄叭耸虏俊睂ｉT(mén)管俸祿的陳叔達(dá)是王績(jī)的老朋友，聽(tīng)到此事說(shuō)：“三升酒哪能留得住王績(jī)這樣的人才??！”他作主每天配給王績(jī)好酒一斗，于是王績(jī)就有了“斗酒學(xué)士”的綽號(hào)。

著腳書(shū)樓這是宋代趙元考的綽號(hào)，他博聞強(qiáng)識(shí)。宋朱牟的《曲洧舊聞》卷二載:(趙元考)“無(wú)書(shū)不記，世稱‘著腳書(shū)樓’”。意為趙元考像會(huì)行動(dòng)的書(shū)樓一般詩(shī)書(shū)滿腹。

不櫛進(jìn)士“櫛”為男子束發(fā)之梳篦，“不櫛進(jìn)士”喻稱有文采的女子。唐代劉訥言的《諧噱錄·不櫛進(jìn)士》記載:“關(guān)圖有妹能文，每語(yǔ)人曰:‘有一進(jìn)士，所恨不櫛耳’。”