【技法指津】

一、概念內(nèi)涵

1.意象

意象是詩歌藝術(shù)中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的單位?！耙狻笔窃娙说乃枷搿⑶楦?、意念、感受?！跋蟆?，即客觀物象（如山川草木等景物）或形象。意象是詩中選取的融入詩人思想感情的人、事、景、物等，是“意”與“象”的統(tǒng)一，往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了富有美感的形象。它比自然界中客觀的形象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩歌總是從感受意象開始的，詩人對意象的選取與描繪，正是詩人主觀情感的流露。

2.意境

意境是詩人把要表達(dá)的強(qiáng)烈思想感情（意）與詩詞中描繪的客觀生活圖景（境）有機(jī)融合起來構(gòu)建的，讓人產(chǎn)生想象的一種耐人尋味的綜合藝術(shù)境界情調(diào)。意境既不同于生活真實(shí)，又可感可信，并且情景交融。

二、意象與意境的關(guān)系

“意象”與“意境”是兩個容易混淆的概念。它們有其相通、相似的一面，但又有著各自獨(dú)特的內(nèi)涵和審美特征。

1.意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實(shí)在的，屬于個體觀念。意境則不同，是一個整體觀念。它依賴于作品的意象而產(chǎn)生，是超越于具體意象之上的，需要通過聯(lián)想和想象才能達(dá)到的境界，是一種境界和情調(diào)，一種抽象的氛圍。

2.意象或意象的組合構(gòu)成意境，意象是構(gòu)成意境的元素。正確地把握二者都需要想象，即形象思維。這就是說，在文學(xué)創(chuàng)作中，總是意象在先，意境在后。

3.意象的“意”常是約定俗成的。望秋思鄉(xiāng)，見月懷人，是古代詩詞中的常用手法。意境則需要“悟”才能獲得，因?yàn)椤熬成笸狻?，所以，“悟”的結(jié)果與讀者個人的胸襟抱負(fù)、個性氣質(zhì)、知識修養(yǎng)、人生經(jīng)歷等有著密切的關(guān)系，甚至同一個人，在不同的環(huán)境條件下也可能“悟”出不同的意境來。

常見的意象及約定俗成的寓意：

①自然景物類。如：“月亮”，思鄉(xiāng)、思親；“長亭”“西樓”“南浦”是送別之所，傷離別；“夕陽”，失落、珍惜美好而短暫的事物；“空山”，淡泊、寧靜；“孤舟”，漂泊、無依；“浮云”，游子、漂泊……

②植物類。如：“菊花”含堅(jiān)貞、高潔的品格；“芳草”在中國古典詩歌里喻離恨；“芭蕉”常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)；“梧桐”在中國古典詩歌中，和芭蕉差不多，也表示一種凄苦之音；“梅花”，梁、陳時期的梅花詩，大多是對花本身的描寫或用于贈別，到了唐宋，梅花已成為一種不怕打擊挫折、敢為天下先、不愿同流合污的高潔人格的象征；“松柏”，《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙蟪Ｏ笳鞴轮蹦秃钠犯?；“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛情；“木葉”，蕭瑟、飄零；“落花”，傷感；“竹”，高尚氣節(jié)；“丁香”，愁思或情結(jié)，等等。

③動物類。如：“杜鵑鳥”，哀怨、凄涼或思?xì)w；“烏鴉”經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處，常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起；“鷓鴣鳥”，其鳴聲像叫“不如歸去”，極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒；“蟬”高潔；“鴻雁”，思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感。

④音樂曲調(diào)類。如：“關(guān)山月”，征戍離別；“梅花落”，孤單，冷落、凄涼；“霓裳羽衣曲”，歌舞升平、粉飾太平；“后庭花”，綺靡之音、亡國之恨；“楊柳曲”，惜別懷遠(yuǎn)、懷念征人；“行路難”，世路艱難、離別傷悲。

意象和意境，相輔相成，相互依賴，又相得益彰。沒有意象，難以融合成一種意境；而如果沒有意境，那些物象只是一盤散沙，沒有靈魂。

三、命題探究及解題對策

1.意象、意境類考題通常的形式：

①這首詩描寫了哪些意象？②營造了一種怎樣的意境？（變體：該詩描繪了一幅怎樣的畫面？）③表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？④請從“情”和“景”的角度對該詩或詞作賞析，等等。

2.解題及組織答案，包括三個部分：

①分析形象含義和詩中描摹的圖景畫面。抓住詩歌中的主要意象（形象），用自己的語言把詩歌所寫的意象、展現(xiàn)的圖景畫面、營造的意境描述出來。一是要用自己的語言，切忌直接引用原詩句；二是要描摹出大部分的、主要的景物，不必每句、每景面面俱到?？捎米约旱穆?lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

②概括景物所營造的氛圍（即意境）特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞或一句簡練的話語概括即可，例如常見意境（氛圍）術(shù)語：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、恬靜安謐、雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇、肅殺荒涼、瑰麗雄壯，虛幻縹緲、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)含的哲理。根據(jù)詩歌情境氛圍的特點(diǎn)談。包括“是什么”和“為什么”兩部分。比如不應(yīng)僅僅答“表達(dá)了作者傷感的情懷”，還應(yīng)具體分析“感傷”的原因。

答題時用詞要準(zhǔn)確。常見感情類術(shù)語：憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，等等。

【閱讀訓(xùn)練】

雨過至城西蘇家

◎〔宋〕黃庭堅(jiān)

飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。

漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津。

花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。

管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰是得閑人。

【注】此詩作于宋哲宗元祐元年（1086），黃庭堅(jiān)時任秘書省校書郎。是年，長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職。

詩中描寫了春雨后的哪些景象？

答：

月 圓①

◎〔唐〕杜甫

孤月當(dāng)樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依②。

未缺③空山靜，高懸列宿④稀。

故園松桂發(fā)，萬里共清輝。

【注】①這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫流寓夔州時所作。②綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。

答：

送人東歸

◎〔唐〕溫庭筠

荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。

高風(fēng)漢陽渡，初日郢門山。

江上幾人在，天涯孤棹還。

何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏。

1.詩中運(yùn)用哪些意象？營造了一種怎樣的意境？

答：

2.和一般的送別詩相比，這首詩在意境上有什么不同？

答：

臨江仙·暮春

◎〔宋〕趙長卿

過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐？懷家寒食夜，中酒落花天。

見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”兩句描寫了怎樣的意境？請略加分析。答：

秋曉行南谷經(jīng)荒村

◎〔唐〕柳宗元

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿？

這首詩中間兩聯(lián)通過哪些意象來描繪荒村景象？表現(xiàn)了詩人什么樣的思想情感？

答：

水調(diào)歌頭 壬子三山被召，

陳端仁給事飲餞席上作①

◎〔宋〕辛棄疾

長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

【注】①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。

答：

參考答案

《雨過至城西蘇家》

塵土滌凈、紫煙漸散、雨過日麗、紅花沾雨、柳色蔥翠。

《月圓》

孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬籟俱靜；月明中天，疏星寥落。

《送人東歸》

1.詩通過荒涼的邊地、飛落的黃葉、秋高氣爽的天空、颯颯的秋風(fēng)和燦爛的朝陽等意象，營造了一種遼闊深遠(yuǎn)的意境。

2.一般的送別詩多寫離別時的哀傷與惆悵，但這首詩寫送別而不傷離別。如離別，詩人只對深秋的蒼涼氣氛稍事點(diǎn)染，便濃墨重彩地縱橫寫去，營造出了一個山高水長、揚(yáng)帆萬里的遼闊深遠(yuǎn)的意境，于依依惜別的深情之中，還閃現(xiàn)出對日后重逢的遐想。

《臨江仙·暮春》

詞人（想象）登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，聆聽嘩嘩撲撲敲打著船篷的雨聲。從船艙中望去，只見斷橋一帶的楊柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧。這兩句營造了凄冷孤寂的氛圍，表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)和對故國的懷念。

《秋曉行南谷經(jīng)荒村》

中間四句圍繞一個“荒”字，通過“黃葉”“古木”“寒花”“幽泉”等意象，描繪出一幅荒涼凄清的畫面?；募胖氨憩F(xiàn)了詩人無可奈何的落寞、幽怨之情。

《水調(diào)歌頭 壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作》

蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。