秦向輝 陳博文 楊佳豪(成都理工大學(xué),四川 成都 610059)

一、民族元素的概念

民族元素，即民族在演變和發(fā)展的歷程中，所沉積的物質(zhì)文明和精神文明的集合。精神文化是指某些思想層面的追求，而物質(zhì)文化是對(duì)思想追求的特定體現(xiàn)。中國(guó)作為有著五千年發(fā)展史的世界四大文明古國(guó)之一，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。與西方的精神文化相比，中國(guó)精神文化的發(fā)展和變革是比較平穩(wěn)的，這也正符合我們中國(guó)“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)精神思想。在此精神文化的指導(dǎo)下所衍生的物質(zhì)文化，也能夠充分地證明我國(guó)精神文化的博大與深厚。比如中國(guó)書法、繪畫、建筑風(fēng)格等，都可以視為精神文化的象征，體現(xiàn)出中華民族兒女對(duì)美的追求和創(chuàng)造。

二、民族物質(zhì)元素在當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

1.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)民族色彩元素的運(yùn)用

人們感知外界事物的第一感覺便來(lái)源于色彩，色彩上的差異帶給人們的心理反應(yīng)也各有不同，因此產(chǎn)品的色彩也將直接影響到人們的理解和印象。色彩文化在中華文明的發(fā)展中逐漸成熟，并深受歡迎。將民族色彩元素應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中，其所特有的民族親切感能夠引起中國(guó)觀眾的情感共鳴及認(rèn)可，對(duì)于外國(guó)觀眾而言，這種色彩文化又是他們未曾目睹過的，從而更加激起他們的好奇心。例如聯(lián)想公司當(dāng)年發(fā)布的“天禧”系列電腦，以我們熟知的“中國(guó)紅”作為該系列的主色調(diào)，中國(guó)人對(duì)于“紅色”這一代表喜慶、美好的顏色深愛已久，且該系列電腦小巧輕薄，因此一經(jīng)問世，就受到眾多女性用戶的追捧。因此，色彩可以說是激發(fā)觀眾興趣的基礎(chǔ)。在產(chǎn)品中運(yùn)用民族色彩，首先能夠引起本民族觀眾的認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)他們的消費(fèi)欲望。另外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，產(chǎn)品不再僅限于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的流動(dòng)，富有民族色彩的產(chǎn)品對(duì)于外國(guó)消費(fèi)者而言也是很好的賣點(diǎn)。值得一提的是，鑒于各國(guó)文化及風(fēng)俗的差異性，不同的顏色在各個(gè)地區(qū)有著不同的寓意。例如中國(guó)民眾喜愛的紅色，在西方則多是象征著血腥。因此設(shè)計(jì)者在對(duì)色彩的應(yīng)用中要將這些因素也考慮在內(nèi)。

2.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)民族圖案的應(yīng)用

圖案是除了色彩之外，工業(yè)設(shè)計(jì)中的另一要素，在產(chǎn)品中運(yùn)用生動(dòng)豐富的圖案，能夠降低工業(yè)產(chǎn)品的單調(diào)感。中國(guó)民族文化中向來(lái)不缺乏精美的圖案，這也為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了大量的素材。如十年前方正電腦推出的“卓越”系列，正是因?yàn)樵陔娔X機(jī)箱及顯示器邊框中添加了中國(guó)國(guó)花“牡丹”的圖案而獨(dú)具特色。精練的線條所描繪出的牡丹造型，盡顯大氣和華貴。同時(shí)，采用國(guó)色天香的國(guó)花牡丹，象征著吉祥富貴，使得產(chǎn)品的外形和精神都更加飽滿。又例如2010年TCL推出專為女性設(shè)計(jì)的系列手機(jī)，搭配不同元素的中國(guó)風(fēng)圖案，一經(jīng)上市迅速掀起一股熱潮。該手機(jī)系列中，大膽的運(yùn)用了中國(guó)文化中的中國(guó)結(jié)、旗袍等圖案，極具典雅美。稻香園在進(jìn)行月餅的設(shè)計(jì)時(shí)，一改月餅傳統(tǒng)的餅狀造型，而是將其設(shè)計(jì)成古代方孔銅錢的式樣，富有強(qiáng)烈的中國(guó)特色。因此而言，在工業(yè)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用圖案，常常能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使觀眾通過圖案領(lǐng)悟到產(chǎn)品的特色，提高他們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同感。

三、民族精神元素在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

民族精神元素是中華民族在五千年漫長(zhǎng)發(fā)展史中所積淀的思想和智慧的結(jié)晶。其中包括了天人合一以及中庸之道等著名思想，反映了中華民族獨(dú)具的審美和價(jià)值觀。因此，為產(chǎn)品賦予中華文化，不能只是民族符號(hào)的羅列，更要融入民族精神，前者的設(shè)計(jì)手法只能使人們對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生中國(guó)元素的印象，后者才是對(duì)設(shè)計(jì)理念的升華，這也是每一個(gè)設(shè)計(jì)者該具有的設(shè)計(jì)態(tài)度和精神。2008年奧運(yùn)會(huì)的火炬造型之所以被稱為“祥云”，設(shè)計(jì)靈感一是源于祥云圖案具有“淵源共生，和諧共融”的寓意，這也正是對(duì)孔子“君子和而不同”思想的體現(xiàn)，彰顯出奧林匹克精神的包容性；二是火炬的形狀形似于中國(guó)古代的紙卷軸。眾所周知，中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，該設(shè)計(jì)的用意也是為了體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

又例如曾經(jīng)在德國(guó)IF設(shè)計(jì)大賽中稱為“星雨花灑”的得獎(jiǎng)作品，該作品由兩部分組成，外輪廓為規(guī)整的方形，輪廓內(nèi)部出水的位置則是呈圓形，特別是在外輪廓的內(nèi)部，還設(shè)有LED的燈簾，每次打開水龍頭，就可以看到五光十色的水流從柔美的燈光中噴灑而出，如同斑斕的夜空中無(wú)數(shù)流星雨劃過，使人們?cè)谙硎茔逶〉耐瑫r(shí)可以看到這唯美的畫面。這一作品的靈感正是來(lái)源于中國(guó)古代《易經(jīng)》中“天圓地方”的思想，該思想認(rèn)為天空是圓形，象征光明。而大地則是方形的，象征萬(wàn)物的孕育之地，萬(wàn)物在天地之氣下應(yīng)勢(shì)而生，而水正是這天地之內(nèi)蘊(yùn)含的靈物。因此而言，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)者必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，才能將民族精神元素恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從而提高產(chǎn)品的藝術(shù)和文化價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

在世界經(jīng)濟(jì)全球化以及文化多元化趨勢(shì)不斷深入和發(fā)展的背景下，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要想具有自己的特色并獲得多數(shù)人的認(rèn)可，就必須始終保持對(duì)產(chǎn)品民族性的尊重和堅(jiān)守，因?yàn)椤霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹薄，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)者必須加強(qiáng)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)并扎根于此，才能開花結(jié)果，有所成就和收獲。這既是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一條發(fā)展道路，更是設(shè)計(jì)者們民族氣節(jié)和民族責(zé)任感的宣誓。

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