摘 要：上世紀80年代中日合拍的《絲綢之路》曾經(jīng)在國內(nèi)外引起過很大的反響?！缎陆z綢之路》的重拍，給了我們一個機會重新體會之前的成就，也重新審視和反省它的敘述方式和看待歷史的視角。中日合拍的紀錄片《新絲綢之路》雖然大體節(jié)奏和內(nèi)容是一樣的，但是在敘事和拍攝畫面的細節(jié)還有很多不同。本文將對中日《新絲綢之路》紀錄片進行對比和分析。

關鍵詞：CCTV；NHK；新絲綢之路；中日紀錄片；對比分析

序言

1979 年中央電視臺（簡稱 CCTV）和日本放送協(xié)會（簡稱 NHK）共同投資、

合作拍攝的大型紀錄片《絲綢之路》（中國段），于1980 年 5 月 1 日首播，無論是在日本，還是在中國，都引起了廣泛關注。

2003 年，中央電視臺和日本放送協(xié)會，兩家電視臺制作播出機構又再次攜手，聯(lián)合拍攝了《新絲綢之路》（中國段）大型系列紀錄片?！缎陆z綢之路》延續(xù)了中日兩國制作方的探究成果，為人們再一次地揭開絲綢之路的神秘面紗，而這次拍攝的內(nèi)容也比二十多年前更為細致和精彩。但由于民族心理和媒體環(huán)境等方面的不同，雖同為一個選題，中日所拍攝制作出來的成片也有很多不同。

鏡頭和畫面

NHK版本的《新絲綢之路》與CCTV版的最大的不同就是節(jié)奏。而節(jié)奏很大程度是通過鏡頭的快慢多少來直接感受。NHK版相對來說節(jié)奏較慢，CCTV版相對來說較快，NHK《新絲綢之路》平均每集80—90分鐘，而CCTV《新絲綢之路》平均每集40—50分鐘。這并不是說中方的紀錄片少了很多實質(zhì)性的內(nèi)容，而是每一個特寫的鏡頭時長相比于NHK版的短。比如在第一集《生與死的樓蘭》（《樓蘭之四千年的睡夢》）中，樓蘭美人干尸的面部特寫都出現(xiàn)了很多次，NHK《樓蘭之四千年的睡夢》將一個干尸面部的圖片穿插出現(xiàn)了很多次，拍攝其面部特寫最長達到30秒左右，而在CCTV的美人干尸特寫最長15秒左右。

畫面方面，NHK版本的片子有大量的移動鏡頭，畫面不穩(wěn)且主觀鏡頭更多，更有代入感、紀實性更強。而CCTV所拍攝的鏡頭畫面更穩(wěn)，固定鏡頭較多，說教感更濃。二者的畫面色彩大部分相對一致，不過也有部分畫面區(qū)別較大，《新絲綢之路》里加入了很多設想的歷史畫面，在切換到這些畫面時都會做模糊變色處理，相對來說NHK版的畫面更加模糊，色彩相比于現(xiàn)實畫面更加暗淡，畫面模糊的顆粒感強，相比之下CCTV制作的畫面更加的清晰，相比于現(xiàn)實畫面色彩基調(diào)明顯成亮黃色。在畫面的選擇和后期處理上，CCTV所表現(xiàn)的顯然更加精美和大氣，但劣勢也很明顯--真實感不夠。

敘事結(jié)構

CCTV版依舊沿襲了中國紀錄片說教普及的傳統(tǒng)，以歷史發(fā)展為主線，每一集按照順敘的敘事手法講述一個地方的歷史故事，其中穿插一些對普通百姓和專家學者的采訪，用動畫和情景演繹來還原歷史場景。而NHK版通常以節(jié)目組拍攝的進程來敘事，通過現(xiàn)場的挖掘、走訪，以拍攝者的角度講述一個一個的故事，從而帶出這一集所要展現(xiàn)的歷史。

中日版本的《新絲綢之路》都有故事情節(jié)的敘述，不過CCTV更側(cè)重于講述歷史故事，NHK側(cè)重于現(xiàn)實故事更加關注個體生命。比如關注風沙中行進的考古隊、草原上何去何從的牧民、工作復雜細致的文物修復者、西安城中的拆遷商戶和為生活奔波的師先生一家......

不同的敘事手法體現(xiàn)出中日媒體制作的不同思考方式，這和國家體制。媒體體制以及國情有關，同時從中也表現(xiàn)了中日不同的歷史觀。

中國的文化自信

隨著中國國力的不斷提升，文化軟實力發(fā)展也不停地被提上日程，所以在文化傳播方面，我們可以明顯感受到強大的民族自信。所以保持國際交流的同時宣揚本國的文化就成了對外傳播的趨勢。

作為一個享有千年文明的大國，這種文化自豪感在《新絲綢之路》中是隨處可見的。同時，中華民族對祖先的追溯以及敬重，是中華文明的特點，古城、壁畫、文物、遺址無不是中國作為一個文明古國的見證，對于古代生產(chǎn)生活情景的再現(xiàn)也傳達出了主創(chuàng)人員對中國悠久歷史的自豪感。此外，片中還著重描繪了絲綢之路上民族融合，東西方文化交流的兼容。比如青海在絲綢之路上的重要位置，喀什作為中西方文明交融的地方，也借古喻今地表現(xiàn)中國作為一個文明大國的包容姿態(tài)。“包容”“民族融合”“歷史傳承”這些主題都會加深國人的自豪感和國家認同感。

日本的價值導向：

日本學習過東方文化，也吸收過西方文化，通過不停的模仿整合和創(chuàng)新，形成了現(xiàn)在的日本文化，所以日本人經(jīng)常探究和追溯歷史進程、反問自己，從來沒有停止過對日本民族來源的思考。

從整個紀錄片來看，NHK制作組除了傳達思考，更多的是傳達真實，特別是歷史過后的現(xiàn)實，這些真實感從中方拍攝的內(nèi)容里面不容易看出，因為更多的是中國當代的環(huán)境、氣候、宗教、經(jīng)濟發(fā)展等矛盾問題。

NHK在對于歷史問題一直是“盡量”保持自由和客觀，就像記者王冠在有關南海問題的辯論中說道：“西方媒體是相對自由的，但是自由的媒體也是有偏見的?！鳖H有爭議的歷史觀在《新絲綢之路》中也出現(xiàn)過，《新絲綢之路》中不可避免地存在著日本媒體從本國角度和利益出發(fā)的“特色解讀”。

總結(jié)與展望

我們可以看出，即便NHK的制作盡量注重于事實的傳達，但依然站在本國的利益上做出了帶有目的性的價值導向，由于NHK版的《新絲綢之路》相比于CCTV版的在其他國家更有影響力，這種價值導向會影響日本國民以外的更多人甚至包括部分中國人。所以說歷史的反省不僅是日本政府的責任，也是國家媒體必須做的事情。雖然NHK版的《新絲綢之路》可以為中國紀錄片的發(fā)展提供不少借鑒和經(jīng)驗，但同時也告訴了我們不少前車之鑒一一我們怎么樣保持歷史和現(xiàn)實的客觀性，怎樣摒棄有失偏頗的媒體偏見，怎樣從本國立場出發(fā)的同時也令國內(nèi)外觀眾都可以感受到紀錄片所表達的情感主旨……這些都是未來中國紀錄片所面臨的挑戰(zhàn)和問題……

作者簡介：

裴冰旭（1997—），女，河南三門峽人，西北大學2015級播音與主持專業(yè)本科生 研究方向：新聞傳播。