朱旺根

排比是一種修辭手法，在課文中我們常常可以看到，在作文中經(jīng)?？梢杂玫?，它就是利用三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組（主謂/動(dòng)賓）或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。它可使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

比如，人教版四年級(jí)上冊(cè)19課《秦兵馬俑》中寫(xiě)道：“每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人；有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，好像在聽(tīng)候號(hào)角，待命出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……走近它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲?！弊x完這段話，一個(gè)個(gè)神態(tài)各異的兵馬俑仿佛真的一樣站在你面前。這是為什么呢？因?yàn)樽髡哌\(yùn)用排比的手法，把一個(gè)個(gè)兵馬俑的神態(tài)逼真地描寫(xiě)出來(lái)，且各不相同，加上豐富的想象，這些兵馬俑像活的一樣。有目光炯炯、神態(tài)莊重的，有緊握雙拳、待命出征的，有凝視遠(yuǎn)方、思念家鄉(xiāng)的親人的，兵馬俑各具神態(tài)，可感可觸，仿佛就在眼前。

要運(yùn)用好排比的手法，首先要把思路打開(kāi)，展開(kāi)充分的聯(lián)想，由事物的一個(gè)方面想到事物的另一個(gè)方面，就像一枚硬幣由它的正面就可想到它的反面。比如，蘇軾游覽廬山，他由橫看廬山，想到側(cè)看廬山，再想到高看、低看、遠(yuǎn)看、近看廬山會(huì)如何呢？這么一展開(kāi)，廬山就盡收眼底了：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！庇直热鐫h樂(lè)府詩(shī)《江南》就由魚(yú)戲蓮葉間聯(lián)想到魚(yú)戲蓮葉東、西、南、北， “江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北” 這樣一首簡(jiǎn)潔明快的詩(shī)就渾然天成，一望無(wú)際的碧綠的荷葉，魚(yú)兒在蓮葉下自由自在、歡快戲耍，一幅明麗美妙的圖畫(huà)就展現(xiàn)在眼前。

或者由這一個(gè)事物想到同一類(lèi)型的其他相關(guān)事物，學(xué)會(huì)用發(fā)散的思維來(lái)思考。例如，“汽車(chē)在奔馳，鉆機(jī)在轟鳴，人群在歡笑”這句就是由汽車(chē)在奔馳想到鉆機(jī)在轟鳴再想到人群在歡笑?；蛘咭粋€(gè)事物在不同情況下的狀態(tài)、表現(xiàn)，如詩(shī)歌《風(fēng)》“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”就是由風(fēng)吹三秋葉，想到風(fēng)吹二月花，風(fēng)吹過(guò)水面，風(fēng)吹竹子。這樣把結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致，意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái)，使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深。

需要要注意的是，構(gòu)成排比的一組句子的意思總是有一定的內(nèi)在聯(lián)系，如果不按事理的內(nèi)在邏輯順序一層一層地說(shuō)下去，不僅說(shuō)明自己思維混亂，也讓別人抓不著頭緒。運(yùn)用排比必須從內(nèi)容的需要出發(fā)，不能生硬地拼湊排比的形式。夜空需要星星的點(diǎn)綴，以顯其深遠(yuǎn)；文章需要修辭的裝飾以閃其亮麗。靈活地運(yùn)用排比就如在文中鑲嵌了寶石一般，使作文增光生輝。相信同學(xué)們用你靈活的腦袋，將你的思維展翅高飛，寫(xiě)起作文來(lái)自然就會(huì)妙筆生花。

（作者單位：江西省撫州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校）