劉斐
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升,基層百姓在滿足了物質(zhì)基本需求之后,開始對精神生活有了更高的追求。有效開展群眾文化活動,不僅可以極大地豐富群眾文化生活,還可以為精神文明建設打好基礎。十九大是我黨關于全面建設小康社會的關鍵會議。會議對社會各個領域做了重要部署,尤其對群眾文化活動工作更是有著高期待。作為群文工作者,我深感自己身上所肩負的使命,通過經(jīng)驗總結(jié),聯(lián)系自身工作實際,淺談一下現(xiàn)階段如何有效開展群眾文化活動。
一、積極發(fā)揮群眾文化館的作用
文化館歷來都是群眾文化活動組織的重要陣地,它背負著發(fā)動群眾、聯(lián)系群眾、組織群眾的文化使命。隨著時代的發(fā)展,我國各省市包括基層都在積極建設群眾文化館,為基層群眾文化活動的開展提供保障,支持群眾文化工作者組織模式的建設。這種建設包括基礎設施建設和組織文化建設。一方面群眾文化館要完善自身基礎設施建設;另一方面也要加強現(xiàn)有文化設施的管理,結(jié)合區(qū)域人口布局情況合理調(diào)配,提高文化設施的利用率,為各種文化活動的開展奠定良好的基礎。
現(xiàn)代高科技的快速發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,更是為開展群眾文化活動提供了極大的便捷?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺上的許多功能技術(shù)的應用,使開展群眾文化活動有了更多的選擇。 目前在實踐過程中,有許多地方都值得商榷。比如組織人才培養(yǎng)過于形式化,許多群眾文化工作者組織人才活動素質(zhì)都不高,這些都難免對群眾文化活動開展工作的效率造成不良影響。人才培養(yǎng)和新時代群眾文化活動組織模式的結(jié)合是時代發(fā)展的必然要求,唯有如此,才可以發(fā)揮人的主觀能動性,讓新時代群眾文化活動得到良性循環(huán)。
二、積極擔負群眾文化活動的使命
我國現(xiàn)代化建設中,社會生產(chǎn)力已經(jīng)有了長足的進步,傳統(tǒng)生產(chǎn)力落后、低下的狀況已經(jīng)大大改善。這標志著我國已經(jīng)邁向了新的時代,上升了一個新臺階。
在現(xiàn)階段,群眾文化活動的中心視角應該發(fā)生轉(zhuǎn)變,將其更多地投入到社會實踐領域中。如何能利用新內(nèi)容來表現(xiàn)群眾對美好生活的向往是當前群眾文化活動組織開展的重心,并將這種組織視角主動納入到百姓故事、中國夢的實踐歷程之中。
三、創(chuàng)新群眾文化活動組織的形式
群眾文化活動的時代性是指群眾文化組織的工作開展始終不能離開時代的需求和特征,在抓住了時代發(fā)展的脈絡后緊跟時代潮流,貼近群眾的生活需求,這樣才能讓群眾文化活動不斷地向前推進??v觀歷史發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn)群眾文化活動作為一種藝術(shù)形態(tài),是受到時代觀念的限制和作用的。二十世紀九十年代的文藝,大體上立足于傳統(tǒng)觀念;當前的群眾文化活動就發(fā)生了很大改變,融合了更多的互聯(lián)網(wǎng)、微信等元素,越來越多的年輕人開始關注群眾文化活動、喜愛群眾文化活動,甚至很多人投身于群眾文化活動的開展組織當中。這就說明了觀念的轉(zhuǎn)變是符合時代需求的。德國哲學家康德認為:人的本質(zhì)在于實踐,絕不是閉門造車,多去實踐,多和世界進行接觸,有利于提升對自身的認識。因此鼓勵群眾文化活動的組織者和管理者要多關注當前的一些文藝理論學說,將其應用在群眾文化活動的組織當中,從而更好地去進行實踐鍛煉,學以致用。民族性也是有關文藝的一大文化特征,這種特征不必多說,通過實踐已經(jīng)證明。
筆者作為群眾文化館的工作者,通過認真分析得出了以上幾種體會相信對于群眾文化活動組織工作而言具有積極的價值和作用;相信通過內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新,在肩負起群眾文化活動使命的同時,結(jié)合時代的需要,繼承優(yōu)秀群眾文化傳統(tǒng)的精髓,肯定會讓群眾文化活動的組織工作取得更大的成就。
參考文獻:
[1]高鵬軍:《群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略初探》[J],《科學中國人》,2016(09)
[2]鄭曉幸:《以五大發(fā)展理念引領“十三五”四川文化強省建設》[J],《四川戲劇》,2016(02)
[3]馮之浚,方新,李正風:《塑造當代創(chuàng)新文化踐行五大發(fā)展理念》[J],《科學學研究》,2016(01)
責任編輯 王彩君