邵晶

1958年的“石峁山遺址”調(diào)查記錄是目前所知關(guān)于石峁遺址最早的一次專業(yè)記錄。實際上，關(guān)于石峁遺址的“模糊”記憶可以早至20世紀(jì)二三十年代，當(dāng)時一些外文論著中出現(xiàn)了“來自陜西‘榆林府的中國古玉”，現(xiàn)在我們知道，這些外文著錄是將收藏于德、法、美、英、日等國公私機(jī)構(gòu)的以黑色牙璋為代表的中國玉器追溯于石峁遺址的重要文獻(xiàn)證據(jù)，也是石峁遺址留在海外的“記憶碎片”。與此同時，當(dāng)時中國國內(nèi)報刊也出現(xiàn)了有關(guān)石峁遺址的“模糊”報道。

1928年1月4日的天津《大公報》刊登過一則“陜北發(fā)現(xiàn)漢匈奴古物”的報道，此中記述，似有與石峁遺址相關(guān)之處，報道主要內(nèi)容如下：

“女王塚墓、為寇堡寨”（北京通信）：陜北地處邊陲，與內(nèi)蒙接壤，古昔夷夏戰(zhàn)場，多在此間。長城環(huán)曲綿延，焚臺遠(yuǎn)近林立，為歷史上邊疆重鎮(zhèn)。迆西有無定河曲折南流，古人云“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，蓋指此也。近有新由該處來京者云，陜北神木縣高家堡東十里許有崔家峁山頭，四邊隱有朽腐石墻，中有亂石陶片、牛馬朽敗骨片，該處農(nóng)人往往撥搜得鐵片、鐵箭頭、玉片、銅帶鈕、鐵馬鐙等物，山頭土呈黑紅色。據(jù)本地學(xué)者云，此系昔時匈奴南犯之酋王壘寨，距此山頭迆南三里，有古塚四五處，墓峰高若丘陵。有農(nóng)人康某竊發(fā)掘一處，墓穴深闊若洞，發(fā)現(xiàn)刀、槍頭、弓、箭頭等兵器多種，殉葬牛羊馬骨、雕刻玉石牛馬駱駝羊及佩物甚多，并有金繡衫一襲，系金絲織制。據(jù)該處一般人云，此曾為匈奴女王葬處。惟康某恐官廳懲罰，畏罪潛逃。北大考古學(xué)會得此消息后，業(yè)已轉(zhuǎn)囑神木學(xué)生韓益生旋里調(diào)查。候得確實報告后，將派人前往考察，以為考究古代匈奴生活、習(xí)慣、心理之材料也（十五日）。

《大公報》是迄今發(fā)行時間最長的中文報紙，也是1949年以前中國影響力最大的報紙之一?！洞蠊珗蟆?902年創(chuàng)辦于天津，版本包括天津《大公報》、上?！洞蠊珗蟆?、香港《大公報》、重慶《大公報》、泰興《大公報》。1949年后，天津《大公報》改名《進(jìn)步日報》，旋又恢復(fù)原名，遷至北京出版，主要報導(dǎo)財政經(jīng)濟(jì)和國際問題，1966年9月?？?。

“北大考古學(xué)會”即北京大學(xué)考古學(xué)會，成立于1923年5月，初名“古跡古物調(diào)查會”，由馬衡先生擔(dān)任會長，參加者有容庚、陳垣、李石曾、葉瀚、李宗侗、陳萬里、沈兼士、徐炳昶等人。學(xué)會計劃從調(diào)查入手，“并為發(fā)掘與保存之預(yù)備”，其主要活動包括參觀朝鮮漢樂浪郡古墓發(fā)掘，調(diào)查北京西郊大宮山明代古跡、洛陽北邙山出土文物以及甘肅敦煌古跡等。2017年，為籌備2018年北京大學(xué)建校120周年慶典，求學(xué)于北大、執(zhí)教于北大的著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生接受訪談，在公開發(fā)表的名為《北大記憶：從物理學(xué)到考古學(xué)》的訪談錄中提到，“在（北大）考古專業(yè)之前的很早，北京大學(xué)就設(shè)立考古協(xié)會”。嚴(yán)先生提到的考古協(xié)會應(yīng)該就是北京大學(xué)考古學(xué)會。據(jù)上文報道，北大考古學(xué)會得知相關(guān)線索后“轉(zhuǎn)囑神木學(xué)生韓益生旋里調(diào)查”，還“候得確實報告后，將派人前往考察，以為考究古代匈奴生活、習(xí)慣、心理之材料也”，這正是北京大學(xué)考古學(xué)會成立初衷和務(wù)實作風(fēng)的完美注腳，也是學(xué)界前輩們專業(yè)精神的真實記錄。

韓益生，即在中國博物館學(xué)史上占有一席之地的韓壽萱先生。韓先生字蔚生，神木縣高家堡人，1930年畢業(yè)于北京大學(xué)國文系；1931年留學(xué)美國，先后在華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)攻讀博物館學(xué)，獲碩士學(xué)位；1937—1946年，任紐約大都會藝術(shù)博物館遠(yuǎn)東美術(shù)部中國美術(shù)研究員；1947年回國任北京大學(xué)教授；1948年籌辦北京大學(xué)博物館?？?，任主任；1974年11月在北京病逝。斯人雖逝，但韓壽萱先生偷跑離家、赴京求學(xué)的趣事仍在高家堡鄉(xiāng)間流傳，韓先生“不惜婆姨愛讀書”依然是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民教育子女讀書上進(jìn)的最好故事。1928年，正值韓壽萱北大求學(xué)期間，韓先生正是“ 神木學(xué)生韓益生”，是北大考古學(xué)會派往神木縣高家堡開展野外調(diào)查工作的最佳人選。

現(xiàn)今地圖上，高家堡鎮(zhèn)周邊十里許范圍內(nèi)不見“崔家峁”之村名、地名，因于20世紀(jì)八九十年代的“撤村并村”，翻閱1981年陜西省地圖冊，高家堡鎮(zhèn)東北約5公里尚有“崔家峁”標(biāo)示，與當(dāng)?shù)卮迕袼f的情況一致。我們在原崔家峁村周邊的山峁上調(diào)查時，并不見報道中提到的種種明顯跡象，倒是距離崔家峁西南約3公里的石峁遺址各山頭上，隨處可見“朽腐石墻、亂石陶片、牛馬朽敗骨片”，當(dāng)?shù)卮迕裆a(chǎn)生活中撿到各類“玉片”的現(xiàn)象十分普遍，20世紀(jì)70年代戴應(yīng)新先生征集的石峁玉器絕大多數(shù)都是石峁遺址周邊村民平日撿拾而來。而“山頭土呈黑紅色”的描述與石峁遺址特別是皇城臺周邊的土色現(xiàn)象高度一致，因土層內(nèi)包含大量紅、黑色燒土塊及木炭和燒灰，皇城臺周邊的土色多呈黑紅色，夏日雨后，尤為明顯。又據(jù)形為“壘寨”的外觀描述，筆者認(rèn)為報道中的崔家峁山頭應(yīng)為石峁山頭之訛，報道中描述的主體位置應(yīng)為今石峁遺址皇城臺區(qū)域。

“距此山頭迆南三里”的“古塚”所在位置，應(yīng)是今石峁遺址外城東門北約3公里處的恓惶梁山頭。該地點至今仍有一座高大的圓形夯土“墩臺”，以南不遠(yuǎn)處還有三座土丘，鄉(xiāng)人呼為“女王墳”，雖無恓惶梁墩臺高阜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，確如陵丘。除地形地貌的描述非常相似外，關(guān)于恓惶梁和女王墳的盜掘細(xì)節(jié)，雖時隔30年，1958年的調(diào)查記錄仍有與1928年報道相似之處。據(jù)1958年第一次全國文物普查記錄：康姓村民盜出玉牛、玉羊、玉魚等?？梢妶蟮浪f的古塚應(yīng)系今恓惶梁—女王墳一帶。據(jù)我們現(xiàn)場調(diào)查，上述區(qū)域確有盜掘現(xiàn)象，根據(jù)盜洞口的跡象觀察，女王墳土丘下應(yīng)有石板券頂?shù)哪故?，石板間敷以白灰砂漿，恓惶梁墩臺東側(cè)盜洞下應(yīng)是一座帶有壁畫的石板壘券而成的墓室，據(jù)此判斷，這些墓葬的年代可能在遼金時期，報道中所說盜出的各類兵器和殉葬牛羊馬骨的現(xiàn)象也就有了依據(jù)，至于金繡衫的說法，可能是夸大之詞，不排除是金屬鎧甲的可能性?；仡^再看報道前半部提到的“鐵片、鐵箭頭、銅帶鈕、鐵馬鐙等物”，也應(yīng)考慮與恓惶梁—女王墳一帶的遼金墓葬盜掘遺物混淆的可能。

另外，女王城、女王墳的地名描述在石峁遺址一帶甚是流行，筆者2012年初到石峁即有鄉(xiāng)民告知：石峁是座女王城。還詳細(xì)講述了親為姐妹的兩位石峁女王嫌隙不和、矛盾沖突引發(fā)內(nèi)部動蕩，“南蠻”趁機(jī)毀城盜寶的精彩故事。

2013年考古調(diào)查行至外城東門北約3公里即上文所說女王墳地點時，見數(shù)座土丘拔地而起，甚為疑惑，路遇牧人，隨口而出“女王墳”。關(guān)于石峁與女王的關(guān)系，最早見于何處記載，一直縈繞心頭。翻閱1982年出版的《道光神木縣志》時，校注者對“宅門墕堡”注釋曰“尚有故城遺跡，俗傳是女王城。城外墓地間，解放前后，屢有各式玉器出土”?，F(xiàn)在經(jīng)過我們的工作知道，宅門墕堡就是指石峁遺址皇城臺，在皇城臺周邊的墓地內(nèi)，確有不少石峁玉器出土。如今，1928年的這份珍貴報道再次證實了鄉(xiāng)民對石峁（皇城臺）是女王城口口相傳的真實性。

雖然模糊和零散，但這份來自1928年天津《大公報》的報道是國人對石峁遺址最早的一段記憶，更有北京大學(xué)考古學(xué)會和韓壽萱先生作為見證者，這段歷史記憶應(yīng)當(dāng)視為石峁遺址考古調(diào)查工作的濫觴和發(fā)軔。

感謝神木范林虎先生提供的幫助，范先生是土生土長的高家堡人，也是《高家堡鎮(zhèn)志》和《高家堡名鎮(zhèn)志》的主要編撰者，長期關(guān)心高家堡文化事業(yè)，關(guān)注石峁遺址考古工作，謹(jǐn)表謝忱。另外，本文寫成時間，正好距1928年天津《大公報》報道九十年，距1958年石峁山遺址調(diào)查一甲子，期待石峁遺址考古工作在2018年再有佳獲。

（作者為陜西省考古研究院副研究員）