【摘 要】本文以河池市職業(yè)教育中心學(xué)校民族文化傳承人才培養(yǎng)為例，論述黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)“非遺”活態(tài)傳承的啟示，提出依托美麗南方豐富的“非遺”資源、依托民族文化技術(shù)技能人才培訓(xùn)培養(yǎng)基地，著重圍繞壯族“三月三”“非遺”傳承人才培養(yǎng)開(kāi)展研究和實(shí)踐，通過(guò)構(gòu)建政校行企長(zhǎng)效合作機(jī)制、創(chuàng)新現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式、搭建“非遺”活態(tài)傳承大舞臺(tái)、設(shè)置特色鮮明的課程體系與加強(qiáng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)等舉措，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與“非遺”活態(tài)傳承的深度融合，形成一系列創(chuàng)新成果。

【關(guān)鍵詞】黃炎培職業(yè)教育思想 “非遺”活態(tài)傳承 人才培養(yǎng) 民族文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06B-0035-03

黃炎培先生是我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家，也是我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育理論的奠基人。他提出“大職業(yè)教育主義”思想，闡釋了職業(yè)教育的目標(biāo)和作用，揭示了職業(yè)教育的育人原則，對(duì)我們當(dāng)今辦好職業(yè)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

河池市職業(yè)教育中心學(xué)校在黃炎培職教思想啟迪下，依托美麗南方豐富的“非遺”資源、依托民族文化技術(shù)技能人才培訓(xùn)培養(yǎng)基地，著重圍繞“壯族三月三”“非遺”傳承人才培養(yǎng)開(kāi)展研究和實(shí)踐，通過(guò)構(gòu)建政校行企長(zhǎng)效合作機(jī)制、創(chuàng)新現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式、搭建“非遺”活態(tài)傳承大舞臺(tái)、設(shè)置特色鮮明的課程體系與加強(qiáng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)等舉措，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了職業(yè)教育與“非遺”活態(tài)傳承的深度融合，形成了一系列創(chuàng)新成果。

一、開(kāi)展“非遺”活態(tài)傳承教育的背景

河池地處桂西北，境內(nèi)居住壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、侗、水等 8 個(gè)世居民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?85%。千百年來(lái)，各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中相互依存、共同發(fā)展，創(chuàng)造了豐富多彩的“有形”文化遺產(chǎn)和“無(wú)形”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的就有劉三姐歌謠、壯族螞節(jié)、仫佬族依飯節(jié)、毛南族肥套、壯族銅鼓習(xí)俗、瑤族服飾、密洛陀、毛南族花竹帽、南丹勤澤格拉等 9 項(xiàng)；列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的有壯族螞舞、壯族舂榔舞等 42 項(xiàng)。每年壯族“三月三”期間，人們歡聚一堂，開(kāi)展銅鼓祈福、山歌攔路、三姐對(duì)歌、繡球傳情、春風(fēng)鼓號(hào)、陀螺炫彩、扁擔(dān)齊舞、高腳競(jìng)技、板鞋競(jìng)速和五彩衣裳展演等民族特色濃郁的群眾性活動(dòng)，處處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。集民族文化、群眾體育、風(fēng)情旅游、特色消費(fèi)于一體的壯族“三月三”“非遺”文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為河池地區(qū)的品牌和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。

近年來(lái)，隨著“一帶一路”倡議提出，廣西為充分發(fā)揮與東盟國(guó)家陸海相連的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，依托文化交流作為“民心相通”的重要推手，推出了“一帶一路”文化走東盟之“三月三文化絲路行”“文化走親東盟行”“親情中華”東盟行等活動(dòng)。尤其一年一度的廣西“壯族三月三”，已經(jīng)成為各民族大聚會(huì)、大聯(lián)歡、大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的盛會(huì)。各族人民和海內(nèi)外賓客可以在“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動(dòng)中趕歌圩、賞美景、嘗美食、購(gòu)特產(chǎn)。“壯族三月三”已經(jīng)成為廣西向“一帶一路”國(guó)家推介人文歷史、旅游資源的“窗口名片”。

然而，由于“非遺”項(xiàng)目需要學(xué)習(xí)者長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，且老一輩的“非遺”項(xiàng)目傳承人普遍年齡偏大，文化水平偏低，部分“非遺”項(xiàng)目多是以言傳口授的形式進(jìn)行傳播，沒(méi)有得到很好的整理和廣泛宣傳，部分“非遺”項(xiàng)目瀕臨消亡?！胺沁z”傳承人“青黃不接”，面臨嚴(yán)峻的人才斷層或外流風(fēng)險(xiǎn)。

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門(mén)的規(guī)定，開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”，把對(duì)“非遺”的傳承與傳播，上升為國(guó)家意志，定性為全民職責(zé)。教育部、文化部、國(guó)家民委聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》和中辦國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，讓職業(yè)院校服務(wù)和促進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)與事業(yè)發(fā)展有了政策支持與保障。而黨的十九大報(bào)告提出“深化產(chǎn)教融合、校企合作”職教理念，為新時(shí)代“非遺”活態(tài)傳承提出了新要求，指明了新方向。

二、主要?jiǎng)?chuàng)新措施及成效

（一）“大職業(yè)教育主義”思想引領(lǐng)，構(gòu)建政校行企長(zhǎng)效合作機(jī)制。領(lǐng)悟、踐行、創(chuàng)新黃炎培“大職業(yè)教育主義”思想，正是河池市職業(yè)教育中心學(xué)校壯族“三月三”“非遺”傳承人才培養(yǎng)特殊之處和成功所在。學(xué)校積極轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，大力踐行“辦人民滿(mǎn)意職業(yè)教育”宗旨，確立“以生為本，育人為先，質(zhì)量第一，從嚴(yán)治?！鞭k學(xué)思想，堅(jiān)持“為學(xué)生幸福鋪路”辦學(xué)理念，以“立德、立行、立技、立業(yè)”為校訓(xùn)，以培養(yǎng)“身心健康、素質(zhì)良好、技能精湛”技能人才為目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)“開(kāi)放包容、改革創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、勇創(chuàng)一流”精神，學(xué)校立足服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，為大西南開(kāi)發(fā)、“一帶一路”建設(shè)提供人才支撐。

為了破解學(xué)校地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)少數(shù)民族地區(qū)，信息較為閉塞，深度校企合作困難較多的難題，學(xué)校主動(dòng)出擊，依托河池市政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，成立河池市校企合作理事會(huì)，構(gòu)建了政府主導(dǎo)下的校企合作新機(jī)制。通過(guò)政府搭建學(xué)校與企業(yè)合作的平臺(tái)，建立“引企入?！狈?wù)體系，形成了政府、學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

學(xué)校按照“共建、共享、共贏(yíng)”原則，以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)和服裝設(shè)計(jì)與工藝專(zhuān)業(yè)為對(duì)象，成功引入河池市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、南丹繡玉工藝品有限公司、東蘭傳世錦繡廠(chǎng)、東蘭音樂(lè)銅鼓廠(chǎng)等多家企業(yè)，在校內(nèi)建成 6 個(gè)具有教學(xué)、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)功能的“校中廠(chǎng)”，形成牢固、穩(wěn)定、持久的校企合作共同體。

（二）“手腦并用，做學(xué)合一”，創(chuàng)新現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。學(xué)校積極踐行黃炎培“手腦并用，做學(xué)合一”職業(yè)教育原則，深化校企合作，創(chuàng)新民族地區(qū)現(xiàn)代學(xué)徒制“非遺”傳承人才培養(yǎng)模式。以項(xiàng)目帶動(dòng)，搭建校內(nèi)校外雙課堂，開(kāi)展靈活多樣的“產(chǎn)學(xué)研傳（教育、研究、生產(chǎn)、傳承）、人品藝文（傳承人、作品、技藝、文化）一體化”教學(xué)，根據(jù)企業(yè)、比賽項(xiàng)目組織教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在校內(nèi)校外兩個(gè)課堂交替學(xué)習(xí)，以節(jié)慶活動(dòng)促學(xué)，形成開(kāi)放式、互動(dòng)式、交流式新課堂。

聘請(qǐng)譚秀仙、羅華清、蔣曉文等 10 位行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家及民間傳統(tǒng)工藝大師作為特聘指導(dǎo)教師，到校創(chuàng)建民族文化藝術(shù)研發(fā)中心、民族服飾工作室、民族手工藝品工作室、繡織紡工作室、民族文化體驗(yàn)館、原創(chuàng)音樂(lè)錄播室、馬尾繡工作室、仫佬族剪紙工作室、銅鼓之聲演播室、劉三姐歌謠傳唱隊(duì)等技能大師工作室，聯(lián)合制訂人才培養(yǎng)方案和課程體系，開(kāi)展理論和實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)技能大師將“非遺”項(xiàng)目融入課程內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，以“非遺”項(xiàng)目組織教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生從課堂引向作坊，從單純的理論學(xué)習(xí)走向理論與實(shí)踐的雙重鍛煉。讓學(xué)生在這些工作室里，跟著導(dǎo)師邊實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)，全方位深入了解和掌握傳統(tǒng)技藝。改革傳統(tǒng)師帶徒的傳承模式，成功實(shí)現(xiàn)教師與師傅合一、學(xué)生與學(xué)徒合一、生產(chǎn)車(chē)間與教室合一、教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)合一、實(shí)訓(xùn)設(shè)施設(shè)備與生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備合一。

依托技能大師工作室與民族文化傳承與創(chuàng)新基地，學(xué)校與河池市旅游商品研發(fā)中心、河池市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、東蘭音樂(lè)銅鼓文化傳播有限責(zé)任公司、南丹繡玉工藝品有限公司，在“技藝研究、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、社會(huì)服務(wù)、展示交流”等方面積極開(kāi)展合作。由校企研發(fā)成功的音樂(lè)銅鼓、民族服飾和特色民族工藝品暢銷(xiāo)區(qū)內(nèi)外，年利潤(rùn) 600 多萬(wàn)。由師生共同研發(fā)設(shè)計(jì)制作的壯族馬尾繡《水秀南方》掛幅、壯族卷繡《壯鄉(xiāng)錦韻》、河池世居少數(shù)民族娃娃偶《姐妹情深》等系列作品，受到社會(huì)各界人士的好評(píng)。具有地方民族特色的原創(chuàng)歌曲《把夢(mèng)香透》被電影《狠狠愛(ài)2》采用為插曲；河池市世居民族原創(chuàng)音樂(lè)專(zhuān)輯《尋夢(mèng)山水間》《夢(mèng)想的延續(xù)》先后獲“廣西原創(chuàng)風(fēng)云榜”2015、2016 年度頒獎(jiǎng)典禮“年度原創(chuàng)最佳專(zhuān)輯”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。成功探索“專(zhuān)業(yè)+創(chuàng)業(yè)”相融合的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)作業(yè)與產(chǎn)品合一、教學(xué)與科研合一、育人與創(chuàng)收合一。

（三）“謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”，搭建“面向人人”“非遺”活態(tài)傳承大舞臺(tái)。學(xué)校大力踐行黃炎培提出的職業(yè)教育要“謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”思想。堅(jiān)持“為學(xué)生幸福鋪路”辦學(xué)理念，搭建“面向人人”“非遺”活態(tài)傳承大舞臺(tái)，積極推動(dòng)“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)專(zhuān)業(yè)、進(jìn)課程、進(jìn)教材、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)社會(huì)，帶動(dòng)各級(jí)學(xué)校開(kāi)展“非遺”傳承活動(dòng)，以實(shí)踐歷練培養(yǎng)“非遺”傳承人才。

長(zhǎng)期聘請(qǐng)譚秀仙等“非遺”傳承人和民間技藝大師進(jìn)學(xué)校，開(kāi)展壯錦編織、馬尾繡制作、毛南族花竹帽編織、白褲瑤服飾、仫佬族刺繡、彩調(diào)入門(mén)、布努瑤節(jié)慶、八桂歌曲創(chuàng)作感悟、仫佬族剪紙、劉三姐歌謠傳唱、壯族扁擔(dān)舞和民族文藝活動(dòng)策劃等“非遺”知識(shí)講座、“非遺”節(jié)目表演，推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園，積極營(yíng)造“非遺”文化傳承和民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍。

通過(guò)把傳統(tǒng)的民族山歌、舞蹈、體育運(yùn)動(dòng)等帶到學(xué)校，帶到課堂，使“非遺”成為學(xué)校特色校園文化重要載體。依托繡織紡（馬尾繡、卷針繡、壯錦）、五彩衣裳、劉三姐演唱團(tuán)、阿牛哥民族體育競(jìng)技隊(duì)、勤澤格拉舞蹈隊(duì)、舞草龍獅隊(duì)等“非遺”社團(tuán)，定期開(kāi)展山歌、刺繡、剪紙、民族文體競(jìng)技等社團(tuán)活動(dòng)。創(chuàng)新性地開(kāi)展“非遺”文化進(jìn)校園的“五個(gè)一工程”，即全體師生每人至少會(huì)唱一首劉三姐系列作品歌曲，服裝設(shè)計(jì)與工藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生每人會(huì)制作一個(gè)以上民族文化藝術(shù)系列作品，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生每學(xué)期組織一場(chǎng)綜合性民族歌舞文藝晚會(huì)，民族文化藝術(shù)教學(xué)部負(fù)責(zé)編寫(xiě)一本以上民族民間文化校本教材，學(xué)校在每年河池市民族團(tuán)結(jié)宣傳月舉辦一場(chǎng)少數(shù)民族文藝晚會(huì)。

以“傳承民族文化，展現(xiàn)青春風(fēng)采”為主題的 2016 年學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)和以“民族風(fēng)情，職教神韻”為主題的 2017 年元旦文藝晚會(huì)，受到多家媒體的廣泛關(guān)注，取得良好的社會(huì)影響。河池市職業(yè)教育中心學(xué)校民族文化藝術(shù)團(tuán)多次受邀參加廣西壯族“三月三”活動(dòng)、河池市銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)、羅城仫佬族依飯節(jié)、環(huán)江毛南族分龍節(jié)、巴馬布努瑤祝著節(jié)等藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。2018 年，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校學(xué)生登上了廣西電視臺(tái)《廣西故事》、廣西衛(wèi)視《挑戰(zhàn)技能王》、中國(guó)教育電視臺(tái)《少年工匠》等節(jié)目，受到社會(huì)各界人士的關(guān)注，影響廣泛。

（四）“理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重”，設(shè)置特色鮮明的課程體系。具體如下：

1.將“非遺”納入課程體系，將民族文化貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程，按照“理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重”和“創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)造性繼承”原則，注重培養(yǎng)傳承河池少數(shù)民族戲曲、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服裝和手工藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。

2.調(diào)整學(xué)前教育和服裝設(shè)計(jì)與工藝等專(zhuān)業(yè)設(shè)置，更新課程內(nèi)容。以國(guó)家規(guī)定的課程體系為主體，采取在原有課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容滲透和設(shè)置新課程的辦法，分別在公共基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課程中增加壯族銅鼓音樂(lè)、劉三姐歌謠傳唱、仫佬族毛南族歌舞、仫佬族剪紙、水族馬尾繡、少數(shù)民族服飾、少數(shù)民族體育競(jìng)技等民族知識(shí)和技能，構(gòu)建“合格+特色+特長(zhǎng)”人才培養(yǎng)課程體系，充分發(fā)揮民族文化的傳播輻射作用。

3.以“非遺”代表性項(xiàng)目作為課程內(nèi)容，完成“課+庫(kù)”的建設(shè)（“課”即編寫(xiě)適合中職學(xué)生特點(diǎn)的介紹河池非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本教材，“庫(kù)”即建立和不斷完善教學(xué)資源庫(kù)，包括電子教案、課件、微課、MV 等）。成功開(kāi)發(fā)了《尋夢(mèng)山水間》（河池市世居民族原創(chuàng)歌曲集及同名 CD 光盤(pán)），以及《歌仙故鄉(xiāng)我的家》《美麗南方 侗情如歌》《劉三姐歌謠》《廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《水繡南方》《舞彩繽紛》《五彩衣裳》《風(fēng)情河池》《神奇紅水河》《學(xué)前教育音樂(lè)活動(dòng)指導(dǎo)》等一批特色校本教材。

4.在校本教材形成的基礎(chǔ)上，提取“非遺”特有民族元素，以數(shù)字化校園為平臺(tái)，以技能大師工作室為依托，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕笫聵I(yè)單位合作，充分利用信息技術(shù)手段、記錄、整理、規(guī)范和創(chuàng)新民族技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。積極利用電子書(shū)籍、電子期刊、數(shù)字圖書(shū)館、各大網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)資源、企業(yè)項(xiàng)目研發(fā)成果以及教師教育教學(xué)成果等，制作廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族音樂(lè)、民族服飾等課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、課件、微課和 MV 等配套資源庫(kù)，使教學(xué)內(nèi)容從單一化向多元化轉(zhuǎn)變，為學(xué)生學(xué)習(xí)和了解廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況提供豐富的資源，使學(xué)生知識(shí)和能力的拓展成為可能。

（五）大師攜手“立德、立行、立技、立業(yè)”，共育“敬業(yè)樂(lè)群”的高素質(zhì)師資隊(duì)伍。學(xué)校利用各種途徑，創(chuàng)造各種條件，采取各種措施，有計(jì)劃地培養(yǎng)一批能代表河池特有民族文化藝術(shù)人才，定向培養(yǎng)一定數(shù)量的代表河池本土藝術(shù)的少數(shù)民族戲曲、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和手工藝術(shù)人才，重點(diǎn)培養(yǎng)一批具有河池藝術(shù)品牌效應(yīng)的少數(shù)民族代表性拔尖人才。

1.學(xué)校外聘導(dǎo)師與河池市職業(yè)教育中心學(xué)校年輕教師結(jié)對(duì)子，通過(guò)技能大師的專(zhuān)題講座、課堂輔導(dǎo)、基地實(shí)踐等傳幫帶方式，形成多類(lèi)型、多層次、多領(lǐng)域的立體化知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師隊(duì)伍。

2.選派老師外出學(xué)習(xí)，到民族村寨調(diào)研體驗(yàn)，到企業(yè)實(shí)踐鍛煉，參加職業(yè)技能和教學(xué)技能大賽，指導(dǎo)學(xué)生參加技能大賽等。安排配套經(jīng)費(fèi)，保證教材開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、課件制作、微課拍攝、網(wǎng)站建設(shè)等有關(guān)民族文化傳承課題研究正常開(kāi)展。同時(shí)開(kāi)展靈活多樣的探討課、示范課、說(shuō)課、說(shuō)專(zhuān)業(yè)等教學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)教師整體教學(xué)能力提升。多種學(xué)術(shù)交流形式和教學(xué)實(shí)踐，極大激發(fā)了全校師生學(xué)習(xí)、傳播、傳承廣西優(yōu)秀民族文化的熱情和能力。

3.對(duì)接“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)，帶動(dòng)各級(jí)學(xué)校開(kāi)展“非遺”傳承活動(dòng)，以實(shí)踐歷練培養(yǎng)民族文化傳承師資人才 21 人，輻射校內(nèi) 21 個(gè)專(zhuān)業(yè)，參與師生 15000 多人，出版特色校本教材 5 本、音樂(lè)專(zhuān)輯 2 張，制作微電影 2 部，研發(fā)特色手工藝術(shù)作品 6 大系列共計(jì) 1600 多件。

4.2015—2016 年，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校民族文化藝術(shù)教學(xué)部教師參加廣西中職校教師技能比賽（手繪、民族器樂(lè)演奏等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng) 22 項(xiàng)，2014—2016 年，民族文化藝術(shù)教學(xué)部學(xué)生參加自治區(qū)級(jí)以上技能比賽（民族工藝品制作、民族服飾模特展演、民族舞蹈等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng) 26 項(xiàng)，參加全國(guó)、全區(qū)中職?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽活動(dòng)（“中華才藝”、“我眼中的民族文化”征文及攝影等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng) 226 項(xiàng)。其中，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校師生原創(chuàng)舞蹈《瑤山哈西》《姆洛甲的女兒》《雄魂》先后獲得由中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)、國(guó)家教育部、文化部、體育總局頒發(fā)的“校園時(shí)代”全國(guó)青少年才藝電視展金獎(jiǎng)；師生原創(chuàng)手工刺繡作品《馬尾繡壯錦》獲全國(guó)職業(yè)院校學(xué)生技能作品展一等獎(jiǎng)；兩位教師參加由中華職業(yè)教育社主辦的“黃炎培杯”全國(guó)紡織服裝職業(yè)院校技能大賽分別獲得銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)；項(xiàng)目《“壯族三月三”非遺傳承人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐》獲得 2017年廣西職業(yè)教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

盡管河池市職業(yè)教育中心學(xué)校依托學(xué)校教育體系，對(duì)“非遺”人才培養(yǎng)和創(chuàng)新做了大量工作，也取得了系列成就，但面對(duì)“非遺”的“活態(tài)傳承”還有很多困難。

“非遺”活態(tài)傳承應(yīng)從教育、生活、市場(chǎng)三個(gè)方面展開(kāi)。從教育入手，形成全民文化自覺(jué)，通過(guò)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，讓“非遺”融入當(dāng)代生活，最終形成由文化帶動(dòng)市場(chǎng)，再由市場(chǎng)反哺文化的良性“活態(tài)鏈”。

由于河池市職業(yè)教育中心學(xué)校地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人才培養(yǎng)成本過(guò)高導(dǎo)致招生、培養(yǎng)處處受限。很多喜愛(ài)藝術(shù)的孩子來(lái)自貧困家庭，由于經(jīng)濟(jì)制約，很難做到義無(wú)反顧地投入學(xué)習(xí)，也很難再繼續(xù)深造攻讀高等教育，高素質(zhì)“非遺”理論研究人才后繼乏人。為此，應(yīng)針對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧困學(xué)生實(shí)施專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)扶貧工程項(xiàng)目，擴(kuò)大精準(zhǔn)扶貧范圍，在挖掘“非遺”人才招生方面給予補(bǔ)助；對(duì)于職業(yè)院校培養(yǎng)“非遺”人才在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、師資配備、資金支持上給予大力支持，幫助職業(yè)院校真正做到守正出新，活態(tài)傳承“非遺”文化需要社會(huì)各界的共同努力。

新時(shí)代開(kāi)啟新征程，在現(xiàn)實(shí)中弘揚(yáng)民族文化精神，在學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之技藝，中華民族優(yōu)秀文化基因的延續(xù)是每位國(guó)人的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳 衍.黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代意義[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008（30）

[2]吳 芳.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承背景下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)[J].大眾科技，2017（19）

[3]王 屹，王立高.民族文化傳承人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐——以廣西中職民族文化傳承示范特色項(xiàng)目建設(shè)為例[J].職業(yè)技術(shù)教育，2017（38）

[4]孟凡華，陳 衍.傳承與創(chuàng)新民族文化是職業(yè)院校的重要使命[J].職業(yè)技術(shù)教育，2013（24）

[5]吳婷婷，張棟科，史玉丁.民族文化融入渝東南旅游職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式研究[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2015（9）

【作者簡(jiǎn)介】韋紅彤（1969— ），女，廣西東蘭人，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校高級(jí)講師，研究方向：中職學(xué)前教育和服裝設(shè)計(jì)與工藝專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)、本土優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化傳承與創(chuàng)新研究。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）