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古詩詞中月亮意象的象征意義簡析

2018-09-05 11:09史旭波
關(guān)鍵詞:自然美故園思念

史旭波

摘 要:月亮是古詩詞中常見的意象,中國古代文人往往用月亮來表達(dá)團(tuán)圓和思念,故園印象、宇宙永恒、自然美、女性美、孤獨與失意、高貴和超塵脫俗的人生志趣,明月蘊涵邊人的悲愁、明月蘊涵情感的無奈和離愁別恨。

關(guān)鍵詞:月亮;思念;故園;自然美;離愁別恨

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2018)11-040-1

古人因愛月而詠月。李白說:酒缺月不味,景無月不美。辛棄疾說:可憐今夕月,恍惚使人愁。張若虛說:江畔何人初見月,江月何年初照人。中國文人有著“月亮情結(jié)”,因而也流傳下無數(shù)關(guān)于月的美妙詩篇。作者則想以中國的古典詩詞為基礎(chǔ),對中國古詩詞中月亮意象的象征意義作一大致的分類。

一、象征團(tuán)圓和思念

古典詩詞中的月意象,常常是團(tuán)圓的象征,寄寓著與親人團(tuán)聚的心愿與期待。但詩人們卻很少描寫月下團(tuán)聚的快樂,卻屢屢引發(fā)了詩人的愁思和悵恨。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩?!拔壹某钚呐c明月,隨君直到夜郎西?!弊屛野褳槟愣鴳n愁的心托付給天上的明月吧,伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。作者寄情與月,朋友見月如見作者。表達(dá)彼此之間的思念和友誼。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

二、象征故園

明月暗示著親人團(tuán)聚的希望與期待,因此,月意象自然又與家鄉(xiāng)聯(lián)系起來,成為故園的象征。

李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?!北磉_(dá)了李煜的故國之思。

“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同?!保ò拙右住蹲院幽辖?jīng)亂……》)作者舉首遙望孤懸夜空的明月,情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們,如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月,也會和自己一樣潸然淚下,深切思念家園吧。

三、象征宇宙永恒

明月,跨越時空,閱盡滄桑興亡,見證歷史。月意象滲透著哲理的意味。

“人生代代無窮已,江月年年只相似?!比碎g不知流轉(zhuǎn)了多少英雄豪杰、凡人庸才,而“月”是永恒的,個人的生命是短暫即逝的,而宇宙的存在則是綿延久長的?!安恢麓稳耍婇L江送流水?!比松嗬^,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠(yuǎn)去。(張若虛《春江花月夜》)

蘇軾的《赤壁賦》中“盈虛者如彼,而卒莫消長也”是說人一生高高低低、時來運去,一如月亮的盈虧一樣,雖然時而圓、時而缺,但歸根究底始終是周而復(fù)始,并沒有真正的消長?!肮湃私袢巳袅魉?,共看明月皆如此。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

“秦時明月漢時關(guān)”,古時明月,今日依舊朗照九州。月已化為如流水一般東去不回的時間意象,讓人在浩淼無窮、深邃永恒的宇宙面前,頓生渺小之感、短暫之感,更激起和歷史洪流相融,奮力在短暫的人生中有為的斗志。

四、象征女性及女性美

月寄托了人們對母性的向往和懷念(戀月情結(jié))。在人類的發(fā)展史中,過多的動蕩不安使人們疲憊不堪,人們便更多地把追憶與懷念留給遠(yuǎn)古母性社會,贊美一個消逝的社會的溫馨與柔美。人們在精神上不斷回歸,追求陰柔美的月亮式文化精神,所以,月亮便成為人類崇拜的原始女性的象征。

五、象征自然美

在詩人的心目中,月亮簡直是美神,把她放在哪里,哪里就有美的意境萌生。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道:“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見?!痹娙藢υ鹿獾挠^察極其精微:月光蕩滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色,因而“流霜不覺飛”,“白沙看不見”,渾然只有皎潔的月光存在。

“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美??!

六、象征孤獨與失意

當(dāng)古代文人失意、落寞時,月亮就成了他們的精神家園,詩人與月的對話由此開始。詩人通過詰問月亮以人事,達(dá)到對人生、社會、宇宙的透悟。李白詩《月下獨酌》“花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人?!痹娙松蠄鰰r,背景是花間,道具是一壺酒,登場的角色只是他一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想把天邊的明月和月光下自己的影子,拉進(jìn)來連自己在內(nèi)化成了三個人,舉杯共酌,冷冷清清的場面,一下子熱鬧起來了?!拔腋柙屡腔?,我舞月零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢?!逼鋾r詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞,歌時月色徘徊依依不去,好像在聽佳音,舞動時自己的身影在月光之下,也轉(zhuǎn)動零亂,似與自己共舞。醒時相互交歡,直到酩酊大醉,躺在床上時,月光與影子無可奈何地分別?!拔腋柙屡腔病笔窃娙伺c月亮的感情交流達(dá)到了完全默契的境界。此時此刻,原本孤獨的詩人已從天上人間的契合中找到了精神的家園。

月,這古今共賞的意象,細(xì)究起來意蘊竟如此的豐厚,能理解它的深層含義,自是對古人思想感情的一種解讀,更是豐富自我情感的冶煉。古今思想的打通,讓我們不會寂寞于自我的心靈,多層面的寄予讓本就無窮的世界更是色彩斑斕,讓有限的文字更細(xì)膩的反映世界的無窮。古詩詞因月而顯生機(jī),月因古詩詞而顯靈性。

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