摘 要：魯迅的學(xué)術(shù)活動主要集中在中國統(tǒng)古典文獻學(xué)領(lǐng)域，利用自己輯佚整理的文獻建立了體系完整的中國古典小說發(fā)展史。他的著作《中國小說史略》不僅揭示了中國小說史的發(fā)展過程，同樣體現(xiàn)出目錄學(xué)與版本學(xué)的貢獻。

關(guān)鍵詞：《中國小說史略》；目錄；版本；

魯迅既是文學(xué)家和思想家，也是一位學(xué)術(shù)嚴謹、成果突出的學(xué)者。他的學(xué)術(shù)活動主要集中在中國傳統(tǒng)古典文獻學(xué)領(lǐng)域，利用自己輯佚整理的文獻建立了體系完備的中國古典小說發(fā)展史。魯迅從《文苑英華》《太平廣記》《太平御覽》《北堂書鈔》《百川學(xué)海》《說郛》《文房小說》等文獻中輯得散佚的古小說百余篇，著成《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》，《中國小說史略》（以下簡稱《史略》）就是在這三本書的基礎(chǔ)上加工而成。

在魯迅之前，“中國之小說自來無史，又之則先見于外國人所作制中國文學(xué)史中，而后中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳?！薄妒仿浴凡粌H理清了中國小說史發(fā)展的面貌，打破了中國小說歷來無史的尷尬局面，同樣體現(xiàn)出目錄學(xué)與版本學(xué)的貢獻。

一、目錄學(xué)意義

章學(xué)誠用“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”簡潔有力地概括了書目的功用價值。實現(xiàn)書目的這一功用主要有三種途徑：一是為專家們所用參考文獻的書目和研究成果本身，如《史略》的參考征引文獻就全面的反映了中國小說及其研究的學(xué)術(shù)源流；二是專為揭示學(xué)術(shù)源流而編訂的文獻目錄，如《四庫全書總目》就從文獻的角度系統(tǒng)揭示了傳統(tǒng)文化各學(xué)科的學(xué)術(shù)源流；三是記錄專家學(xué)者學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的目錄，如他人為魯迅的學(xué)術(shù)活動編訂的各種目錄和魯迅自己編訂的、記錄自己學(xué)術(shù)活動的各種目錄。

首先，《史略》所記載的小說許多是從類書、地志、史料、詩話、佛典、時令等書中輯錄出來的，這對于我們了解小說的數(shù)量以及各時期小說保存、發(fā)展的情況提供了一條清晰的線索。如，秦漢之前的許多篇目得以輯出并對它們的存佚情況有所了解；魏晉時期的小說數(shù)量明顯增多，而且有了不同的小說類型等。從整部《史略》來看，每篇都可以說是小說這一大類的小類。且每篇都有篇名、解題、作者、版本（有些重要作品有介紹版本流傳情況）、內(nèi)容（提要）、流傳、影響等，這明顯是一部記錄小說的目錄書。如清代復(fù)古晉唐小說書目中，首先介紹了出現(xiàn)這種小說的原因，其次介紹了代表性的著作《聊齋志異》，最后列舉了17種仿晉唐風(fēng)格的作品，并寫明它們各自的卷數(shù)、作者，有的還簡單介紹了內(nèi)容和后人的評價。

其次，在日本留學(xué)期間，魯迅跟隨晚清乾嘉學(xué)派學(xué)者章太炎學(xué)習(xí)。太炎是俞樾的高徒，俞樾又師承揚州學(xué)派中堅高郵王氏父子。王念孫、王引之父子二人學(xué)識廣博、篤好儒經(jīng)、精于小學(xué)，繼承并發(fā)展了戴震的形聲訓(xùn)詁之學(xué)。這樣一來，魯迅自然沿著乾嘉學(xué)派“樸學(xué)”的道路展開學(xué)術(shù)研究。他繼承了乾嘉學(xué)派的求實的學(xué)術(shù)特點，對輯佚出的小說資料進行了十分嚴謹而繁重的考證工作，逐篇分辨真?zhèn)巍⒖加喸戳?、校勘謬誤，撥開了一直籠罩在中國古小說歷史上的迷霧。魯迅對相關(guān)文獻的檢索征引和條分縷析也是一項巨大的工作。例如，在《中國小說史略》第十六、十七篇，對《西游記》一書內(nèi)容的考證，參考了余象斗《四游記》、張助鷟《朝野僉載》、沈德符的《野獲編》、鄭玄注《三教搜神大全》、劉昫《舊唐書》、陶宗儀《輟耕錄》、鐘嗣成《錄鬼簿》、虞集《長春真人西游記》、錢大昕《潛研堂文集》、紀昀《如是我聞（三）》、丁晏《石亭記事續(xù)編》、阮葵生《茶余客話》、吳玉搢《山陽志遺》、《光緒淮安府志》、《山陽縣志》（同治）、胡適《西游記考證》、陳世斌《西游真詮》、張書紳《西游正旨》、劉一明《西游原旨》、謝肇淛《五雜俎》等24種著作，有一處還應(yīng)用了敦煌遺書。這些書籍可看作是《西游記》研究的核心文獻書目。同樣考證《史略》其他小說所涉及的全部文獻資料，既是魯迅征引過的文獻，同時也是研究該小說的文獻書目。

最后，利用目錄學(xué)著述以征引文獻，在《史略》《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等著作中體現(xiàn)明顯?！短扑蝹髌婕砟ぐ捱呅【Y》考《補江總白猿傳》源流時，曾引《新唐書·藝文志》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》《宋史·藝文志》等史志以征；考《謝小娥傳》出處時，云：“不載所從出，或嘗單行歟，然史志皆不載”；考《煬帝迷樓記》時，云：“明焦竑作《國史經(jīng)籍志》，并《海山記》皆著錄，蓋嘗單行。清《四庫目》謂：‘亦見《青瑣高議》……竟以迷樓在長安，乖謬殊甚。然《青瑣高議》中實無有，殆紀昀等之誤也?！边@些工作同樣促進了目錄學(xué)的發(fā)展，讓人們認識到了《史略》對研究的重要作用。

二、版本學(xué)意義

魯迅是一位融會中西、貫通古今的大師。版本考據(jù)是乾嘉學(xué)派的基本功之一，作為乾嘉學(xué)派得意門生的魯迅更是精長版本考據(jù)。他說“明末人好名，刻古書也是一種風(fēng)氣，然而往往自己看不懂，以為錯字，隨手亂改。不改尚可，一改，反而改錯了”。清代統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，大興文字獄，大規(guī)模有預(yù)謀地篡改、抽刪、毀滅不利于統(tǒng)治的古籍，如備受學(xué)者推崇的《四庫全書》存在著“全毀，抽毀、剜去之類且不說，最可惡的是刪改了古書的內(nèi)容”的不爭事實?；趯埧嵛淖知z迫害恐懼的原因，清代官私刻書都存在這類問題。魯迅繼承乾嘉學(xué)派精心細致的考據(jù)功夫，并結(jié)合西方哲學(xué)的辯證思維對古小說進行整理。他從《太平廣記》《太平御覽》《青瑣高議》《說郛》《法苑珠林》等書中輯錄小說時，對版本眾多的名著都進行了一一地考證。厘清了這些作品發(fā)展過程中各版本之間的關(guān)系，同時對于我們了解作品的演變有著巨大的幫助。例如，對《水滸傳》的版本，魯迅列舉了所知六種中最重要的四種。分別是一百一十五回本《忠義水滸傳》、一百回本《忠義水滸傳》、一百二十回本《忠義水滸全書》、七十回本《水滸傳》等，作者還對各版本之間的異同、源流進行了分析比較，并給予了自己的評價。

魯迅還憑借深厚的版本學(xué)功底，先后輯錄了謝沈的《后漢書》《云谷雜記》《志林》等古籍，并一一作序。毫無疑問，豐富的藏書、大量的出版活動和古籍整理實踐，造就了魯迅成績斐然的文獻成就。魯迅的雜文《關(guān)于〈三藏取經(jīng)記〉等》體現(xiàn)出他極端排斥荒唐、墨守的考據(jù)，但對能夠解決實際問題（史料真?zhèn)?、時代前后等），有助于研究工作進展的考據(jù)文章表示贊同。

魯迅科學(xué)地運用目錄學(xué)方法，從書名、類序及解題等方面，分門別類地考辨其學(xué)術(shù)源流，判定作者的得失、文章的真?zhèn)?；又從版本、?？?、目錄及考證辨析內(nèi)容，窺略門徑，以還其本來面目。這些對古典目錄學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，其版本、?？钡墓Ψ蛲瑯訉判≌f文獻學(xué)的發(fā)展意義重大！因此，我們不但要關(guān)注《中國小說史略》的藝術(shù)價值、語言風(fēng)格等方面的成就，更要看到它背后所體現(xiàn)的文獻學(xué)功力！

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作者簡介

張陽（1993-），女，聊城大學(xué)文學(xué)院17級研究生，專業(yè)為中國語言文學(xué)，研究方向為中國古典文獻學(xué)。

（作者單位：聊城大學(xué)文學(xué)院）