李子森

摘要：錫是人類最早利用的金屬之一，錫之為器，自上古而延綿至今。云南的錫藝源遠流長，孕于個舊百里錫山2000多年的錫礦采掘冶煉歷史，衍生于錫青銅器文化之后，更有隨世代陸續(xù)遷徙而至的中原文化滋養(yǎng)，而得以延續(xù)和發(fā)展。錫藝之美深植于民間生活日常，更有世代錫匠藝人們的手工打造的一份傾心與專注，使其具有日常實用功能，又有較高地藝術(shù)觀賞性和收藏價值。

關(guān)鍵詞：錫藝；傳承；發(fā)展

相比其他金屬，錫有種雖柔軟卻沉重的獨特質(zhì)感，而且抗氧化耐腐蝕幾乎不變色。錫藝制品用得越久越散發(fā)出一種與眾不同的味道與質(zhì)感，能夠從歲月劃過的痕跡中，散發(fā)出與眾不同的樸素與寂靜之美。

古代中國皇帝將“九錫”（即九種特賜用物，如車馬、衣服、朱戶等）作為最高禮遇賜給有殊勛的諸侯大臣。國外，公元前的埃及金字塔中就發(fā)現(xiàn)了錫手鐲和錫制朝圣瓶，日本、美國、德國、羅馬皇帝也喜歡以錫制品作為酒具。而在中國，考古發(fā)現(xiàn)商代即有錫塊和外鍍錫層的虎面銅盔；唐代出現(xiàn)了錫金銀制的錫杖，宋代已普遍使用錫器。在井底放錫板凈化水質(zhì)，用錫具盛裝御酒，更是中國古代早有之事。

云南省紅河州的個舊以盛產(chǎn)錫揚名世界，素有“錫都”之美譽。西漢時，個舊屬賁古縣，《漢書·地理志》記載：“賁古，北采山出錫，西羊山出銀，南烏山出錫”。隨著中原文化的滲透，錫、銀、鉛采冶業(yè)興起，東漢時已形成較大規(guī)模的分工協(xié)作。明代，個舊錫產(chǎn)品已為全國知名。清康熙后，錫業(yè)至為興盛。光緒十一年（1885年），設(shè)個舊廳，專管礦務(wù)，個舊錫開始大批量出口。

個舊已有300多年的錫工藝品歷史。早期的錫工藝以實用為主，如香爐、燭臺、油燈、酒具、茶具等。個舊的工藝品受中原文化的影響，最早的錫器工匠也多是來自江西一代的手藝人，日子長了一些當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會了這門手藝。隨著工藝水平的提高，錫制品逐步由生活實用型發(fā)展為陳設(shè)觀賞型。1740年，錫金屬經(jīng)過朝廷的批準(zhǔn)由滇、黔、川三省收購， 與銅一起鑄造成"青錢"。"青錢" 既是貨幣起到流通作用，同時又是一種金屬工藝品。民國初年，錫制工藝品世家，個舊當(dāng)?shù)厝死顐デ湓O(shè)計制作的“關(guān)云長勒馬望荊州”錫制品，人和馬的神態(tài)都十分逼真，雕刻工藝也十分考究，關(guān)云長衣帽邊沿均用錫絲鑲嵌，整件作品完全用小刀小錘敲打而成，打磨極為細致，顯得格外光彩奪目，代表了當(dāng)時的錫工藝水平，這件工藝品曾參加“巴拿馬亞太博覽會”榮獲特等獎。民國初期，在個舊有一條聞名的"錫行街"。不到50米長的一條小街上，集中了錫制工藝品的作坊40多家，從事錫器制作的工匠超過百人，他們邊做邊賣，從早到晚小街上都是一片扯風(fēng)箱、敲打錫鉑、叫賣商品的聲音。制作的產(chǎn)品主要是酒杯、酒壺、茶壺、茶筒、燭臺、香爐等各種日常生活類器皿用具和各種魚、蟲、鳥、獸等動、植物飾品。這些錫制品除了滿足國內(nèi)市場外，還銷往法國、日本、香港、緬甸、泰國等國家和地區(qū)。建國后，個舊的錫工藝品不僅繼承了傳統(tǒng)的制作技藝，而且在品種花色和構(gòu)圖制作上也進行了大膽創(chuàng)新。由于個舊錫茶筒無毒無味、綠色環(huán)保、同時結(jié)構(gòu)緊密、不透氣，歷來是裝茶葉最好的容器。有人做過試驗，在茶筒內(nèi)滴一滴水珠，時隔3個月再打開茶筒，看到水珠還可以滾動。因而錫茶筒在臺灣和沿海一帶空氣潮濕地區(qū)一直暢銷不衰。

個舊錫藝傳至現(xiàn)代，隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展助推作用和多元影響，許多個舊錫藝匠人和工藝品生產(chǎn)企業(yè)的錫藝產(chǎn)品，更注重錫藝傳統(tǒng)技藝的繼承與創(chuàng)新，產(chǎn)品設(shè)計上注入了現(xiàn)代設(shè)計元素，配備先進設(shè)備和建產(chǎn)健全現(xiàn)代企業(yè)管理，提高了錫工藝品的生產(chǎn)效率，又兼顧傳統(tǒng)工藝的改良與應(yīng)用。個舊現(xiàn)代錫器在型制上，局部紋飾處理工藝上都極盡精工奇巧，且風(fēng)格多樣，一些佳作在省級，國家級的行業(yè)展會頻頻亮相，深受普通消費者和收藏家青睞，并屢獲殊榮。然而，在個舊傳統(tǒng)手工錫藝的傳承與創(chuàng)新方面，手工錫藝雖一直延續(xù)，但近十多年來更多的是側(cè)重于現(xiàn)代新進工藝的引進和運用，手工制錫，曾歷經(jīng)數(shù)次地琳瑯滿目的奢華之后被憶起和追尋，卻又難抵現(xiàn)代設(shè)備快速加工，批量生產(chǎn)帶來的沖擊。個舊手工錫藝的發(fā)展創(chuàng)新之路，不乏產(chǎn)品的創(chuàng)新和嘗試，卻未曾在市場上蕩起大的漣漪。與錫制器皿在日本受追捧的程度相比太差強人意。

日本錫藝同茶文化一樣源于中國，漂洋過海去了日本， 最后卻成了日本的一張名片，日本錫器的翻砂鑄造工藝是這樣的：將錫錠熔化后倒入模型，凝固后轉(zhuǎn)動滑輪進行削制。成型后，用木錘不斷敲錘來打造弧度。或者，將錫錠熔化后倒入大理石板中間，凝固形成錫板后，通過敲打完成造型。對錫器表面進行處理時，有將其打磨出光澤的拋光式處理；也有用凹凸不平的錘子錘出花紋的方法。錫器的傳統(tǒng)花紋有石目（呈石子般的顆粒狀花紋）、杉目（呈杉木紋理狀的花紋）、槌目（經(jīng)平面錘敲打的凹凸不平的花紋）等。用來錘花紋的錘子多達50多種。如魚鱗般細膩且閃爍著表情的錫器，透著手工作品特有的韻味。日本錫藝是內(nèi)向的，精神內(nèi)守，借由誠意的功夫，長期在錫藝這件事上磨礪，最后大放異彩。用最傳統(tǒng)的手工工具、拒絕機械化設(shè)備、生活簡樸……保持錫藝匠人本心的源頭活水重現(xiàn)。

時代在變，消費風(fēng)潮在變，普遍消費觀念轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)文化的復(fù)興，使得更多的人開始在日常生活中尋求一些貼近日常生活，精巧別致而又溫潤心靈的手作錫器。 錫金屬華而不奢，素雅的色澤，拋光精飾后所呈現(xiàn)的溫潤質(zhì)感，與民眾經(jīng)濟條件日益充裕，尋求日常品質(zhì)生活體驗需求相合，又因其優(yōu)于其它金屬的抗氧化性能，綠色無毒害，保障了人們?nèi)粘Ｊ褂玫陌踩浴?因錫金屬良好的可塑性，硬度適中，可雕可鏤，是藝術(shù)創(chuàng)意較佳的實現(xiàn)介質(zhì)，適于表現(xiàn)工藝品，藝術(shù)品和日常用器上較為精細的紋飾，滇南個舊的錫制儲茶器具，茶酒飲器，果盤，藝術(shù)擺件，等等錫藝品種類繁多，其中不乏上品，深得消費者青睞。中國從來都不缺少匠人精神，只是之前，我們把他丟了，傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅守民族情懷，傳承中華匠心！只要我們一起讓匠心歸來，必將讓錫藝在中國也發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]文麗君，陳萬能.陳萬能：讓錫藝重生[J].中華手工，2013 （06）：66-69.